«وسأله رجل ، فقال : أتوضأ فأغسل وجهي وذراعي فيكفيني ما في يدي للرأس أم أحدث»· 15 نتيجة

أنها سمعتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وسأله رجلٌ فقال : إني أحدثُ نفسِي بالشيءِ لو تكلمتُ به لأحبطتُ آخرتِي . فقال : لا يلقَى ذلك الكلامَ إلا مؤمنٌ .

أنَّه سأَلَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن قُدورِ أهلِ الكتابِ، فقال: إنْ لم تَجِدوا غيرَها، فاغسِلْ، واطبُخْ، وسأَلَه عن لُحومِ الحُمُرِ، فنَهاهُ عن ذلك، وعن كلِّ سَبُعٍ ذي نابٍ. .

عن أُمِّ فروةَ، أنَّها سَمِعَت رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وسَألَه رَجُلٌ عن أفضَلِ الأعمالِ؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «الصَّلاةُ لأوَّلِ وقتِها». .

عَن أُمِّ سَلَمةَ أنَّها سَمِعَت رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وسَأله رَجُلٌ، فقال: إنِّي لأُحَدِّثُ نَفسي بالشَّيءِ لو تَكَلَّمتُ به لأحبَطتُ أجري، فقال: لا يَلقى ذلك الكَلامَ إلَّا مُؤمِنٌ .

قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ سلوني عما شئتم فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ مَن أبي قال أبوك فلانٌ الذي تُدعَى إليه وسأله رجلٌ في الجنةِ أنا قال في الجنةِ وسأله رجلٌ في الجنةِ أنا قال في النارِِ فقال عمرُ رضينا باللهِ ربًّا .

جاءَ رجلٌ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: أصلِّي في مَبارِكِ الإبلِ؟ قالَ: لا . قالَ: أتوضَّأُ من لحومِها؟ قالَ: نعَم . قالَ: أصلِّي في مرابضِ الغنَمِ؟ قالَ: نعم . قالَ: أتوضَّأُ من لحومِها؟ قالَ: لا .

كلَّمْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حاجةٍ فكلَّمْتُه وعلى يدي صُفرةٌ فقال لي اذهَبْ فاغسِلْ عنكَ ثلاثَ مرَّاتٍ فانطلَقْتُ بمِنْشَفةٍ فجعَلْتُ أتتبَّعُ بها أثَرَ الخَلُوقِ مِن بَيْنِ أَظْفاري أغسِلُه حتَّى ذهَب ثمَّ أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي سَلْ حاجتَكَ فأبلَغْتُها إيَّاه .

عنِ ابنِ عباسٍ قال : لو أكَلتُ لحمًا وشرِبتُ لبنَ اللقاحِ ثم أصلِّي ولم أتوضَّأْ ما باليتُ ، إلا أنْ أُمَضمِضَ فَمي وأغسِلَ يدي مِن غمرِ الطعامِ .

أردَفَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِرارًا، ومسَحَ على وَجْهي مِرارًا، واستَغفَرَ لي مِرارًا، عَدَدَ ما في يَدي مِنَ الأصابِعِ. .

عن ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللهُ عنهُما قال : لَو أكلتُ لحمًا ، وشرِبتُ لبنَ اللِّقاحِ ثمَّ أُصلِّي ولَم أتَوضَّأْ ، ما بالَيتُ ( أن لا ) أُمَضمِضَ فَمي ، وأغسلَ يدي مِن غمرِ الطَّعامِ .

«سألَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عمَّا يُوجِبُ الغُسْلَ، وعن الماءِ يكونُ بَعْدَ الماءِ، وعن الصَّلاةِ في بَيْتي، وعن الصَّلاةِ في المَسجِدِ، وعن مُؤاكَلةِ الحائِضِ، فقالَ: إنَّ اللهَ لا يَسْتَحي مِن الحَقِّ، أَمَّا أنا إذا فَعَلْتُ كَذا وكَذا -فذَكَرَ الغُسْلَ- قالَ: أَتَوَضَّأُ وُضوئي للصَّلاةِ أَغسِلُ فَرْجي -ثُمَّ ذَكَرَ الغُسْلَ- وأمَّا الماءُ يكونُ بَعْدَ الماءِ فذلك المَذْيُ، وكلُّ فَحْلٍ يُمْذي فأَغسِلُ مِن ذلك فَرْجي وأَتَوَضَّأُ، أمَّا الصَّلاةُ في المَسجِدِ والصَّلاةُ في بَيْتي فقدْ ترَى ما أَقرَبَ بَيْتي مِن المَسجِدِ، ولأنْ أُصَلِّيَ -يَعْني في بَيْتي- أَحَبُّ إليَّ مِن أن أُصَلِّيَ في المَسجِدِ إلَّا أن تكونَ صَلاةً مَكْتوبةً، وأمَّا مُؤاكَلةُ الحائِضِ فواكِلْها». .

سَألَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَمَّا يوجِبُ الغُسلَ، وعَنِ الماءِ يَكونُ بَعدَ الماءِ، وعَنِ الصَّلاةِ في بَيتي، وعَنِ الصَّلاةِ في المَسجِدِ، وعَن مُؤاكَلةِ الحائِضِ، فقال: «إنَّ اللهَ لا يَستَحيي مِنَ الحَقِّ، وأمَّا أنا فإذا فعَلتُ كَذا وكَذا» فذَكَرَ الغُسلَ، قال: «أتَوضَّأُ وُضوئي للصَّلاةِ أغسِلُ فرجي»، ثُمَّ ذَكَرَ الغُسلَ، «وأمَّا الماءُ يَكونُ بَعدَ الماءِ فذلك المَذيُ، وكُلُّ فحلٍ يُمْذي، فأغسِلُ مِن ذلك فرجي وأتَوضَّأُ، وأمَّا الصَّلاةُ في المَسجِدِ والصَّلاةُ في بَيتي، فقد تَرى ما أقرَبَ بَيتي مِنَ المَسجِدِ، ولَأن أُصَلِّيَ في بَيتي أحَبُّ إليَّ مِن أن أُصَلِّيَ في المَسجِدِ إلَّا أن تَكونَ صَلاةً مَكتوبةً، وأمَّا مُؤاكَلةُ الحائِضِ فواكِلْها» .

أنَّه سَألَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ عمَّا يوجِبُ الغُسْلَ، وعن الماءِ يكونُ بَعْدَ الماءِ، وعن الصَّلاةِ في بَيْتي، وعن الصَّلاةِ في المَسجِدِ، وعن مُؤاكَلةِ الحائِضِ، فقالَ: «إنَّ اللهَ لا يَسْتَحيي مِن الحَقِّ، أمَّا أنا فإذا فَعَلْتُ كَذا وكَذا»، فذَكَرَ الغُسْلَ، قالَ: «أَتَوضَّأُ وُضوئي للصَّلاةِ أَغسِلُ فَرْجي»، ثُمَّ ذَكَرَ الغُسْلَ، «وأمَّا الماءُ يكونُ بَعْدَ الماءِ؛ فذلك المَذْيُ، وكلُّ فَحْلٍ يُمْذِي، فأَغسِلُ مِن ذلك فَرْجي وأَتَوضَّأُ، وأمَّا الصَّلاةُ في المَسجِدِ والصَّلاةُ في بَيْتي: فقد تَرى ما أَقرَبَ بَيْتي مِن المَسجِدِ، ولأنْ أُصَلِّيَ في بَيْتي أَحَبُّ إليَّ مِن أن أُصَلِّيَ في المَسجِدِ إلَّا أن تكونَ صَلاةً مَكْتوبةً، وأمَّا مُؤاكَلةُ الحائِضِ فآكِلْها». .

ما أحدَثَ رَجُلٌ إخاءً في اللهِ تعالى إلَّا أحدَثَ اللهُ له دَرَجةً في الجَنَّةِ .

ما أحدثَ رجلٌ إخاءً في اللهِ تعالى ، إلَّا أحدَثَ اللهُ لَهُ درجةً في الجنةِ .