«وسئل : أي الناس خير ؟ فقال : مؤمن مجاهد بماله ونفسه في سبيل الله . قال : ثم من»· 14 نتيجة

وسُئِلَ: أيُّ النَّاسِ خَيرٌ؟ فقال: "مُؤمِنٌ مُجاهِدٌ بمالِه ونفْسِه في سبيلِ اللهِ"، قال: ثُم مَن؟ قال: "مُؤمِنٌ في شِعْبٍ منَ الشِّعابِ يَتَّقي اللهَ، ويَدَعُ النَّاسَ من شَرِّه". .

أنَّ رَجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: أيُّ النَّاسِ أفضَلُ؟ فقال: رَجُلٌ يُجاهِدُ في سَبيلِ اللهِ بمالِه ونَفسِه، قال: ثُمَّ مَن؟ قال: مُؤمِنٌ في شِعبٍ مِنَ الشِّعابِ يَعبُدُ اللهَ رَبَّه، ويَدَعُ النَّاسَ مِن شَرِّه. .

أنَّ رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رسولَ اللهِ أيُّ النَّاسِ أفضَلُ قال: ( رجلٌ جاهَد في سبيلِ اللهِ بمالِه ونفسِه ثمَّ مؤمنٌ في شِعبٍ مِن الشِّعابِ يعبُدُ اللهَ ويدَعُ النَّاسَ مِن شرِّه ) .

أنَّه قال لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ النَّاسِ أفضَلُ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مُؤمِنٌ مُجاهدٌ بنفْسِه ومالِه في سَبيلِ اللهِ، قالوا: ثُم مَن يا رسولَ اللهِ؟ قال: ثُم مُؤمِنٌ في شِعبٍ منَ الشِّعابِ يَتَّقي اللهَ، ويَدَعُ النَّاسَ من شَرِّه. .

قال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ النَّاسِ أفضَلُ؟ قال: "مُؤمِنٌ مُجاهِدٌ بنفْسِه ومالِه في سبيلِ اللهِ"، قال: ثُم مَن، قال: "ثُم رجُلٌ مُعتزِلٌ في شِعْبٍ منَ الشِّعابِ، يَعبُدُ ربَّه عزَّ وجلَّ، ويدَعُ النَّاسَ من شَرِّه". .

أيُّ المؤمنِ أكملُ إيمانًا قال الذي يُجاهدُ في سبيلِ اللهِ بمالِه ونفسِه .

أيُّ [المؤمِنينَ] أكملُ إيمانًا؟ قال: الذي يُجاهِدُ في سبيلِ اللهِ بمالِه ونفسِه .

القتلى ثلاثةٌ: رجلٌ مؤمنٌ جاهدَ بمالِه ونفسِه في سبيلِ اللهِ حتى إذا لقيَ العدوَّ قاتلهم حتى يقتلَ فذلك الشهيدُ الممتحنُ في جنةِ اللهِ تحت عرشِه لا يَفْضُلُه النبيون إلا بفضلِ درجةِ النبوةِ ورجلٌ فرَقَ على نفسِه من الذنوبِ والخطايا جاهدَ بمالِه ونفسِه في سبيلِ اللهِ حتى إذا لقي العدوَّ قاتل حتى يقتلَ فتلك ممصمصةٌ محت ذنوبَه وخطاياه – إنَّ السيفَ محاءٌ للخطايًا – وأدخل من أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شاء فإن لها ثمانيةَ أبوابٍ ولجهنمَ سبعةُ أبوابٍ وبعضُها أفضلُ من بعضٍ. ورجلٌ منافقٌ جاهدَ بنفسِه ومالِه حتى إذا لقِيَ العدوَّ قاتلَ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ حتى يقتلَ فذلك في النارِ إنَّ السيفَ لا يمحو النفاقَ. .

مَن جاهَد المشرِكينَ بمالِهِ ونفسِهِ، قيل: فأيُّ القتلِ أفضَلُ؟ قال: مَن أُهْريق دَمُهُ وعُقِر جَوَادُهُ في سبيلِ اللهِ. .

أنَّ رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ: أيُّ النَّاسِ أفضلُ ؟ قالَ: رجلٌ مُجاهدٌ في سبيلِ اللَّهِ بنفسِهِ ، ومالِهِ ، قالَ: ثمَّ مَن ؟ قالَ: ثمَّ امرُؤٌ في شَعبٍ منَ الشِّعابِ ، يعبُدُ اللَّهَ عزَّ وجلَّ ، ويدَعُ النَّاسَ من شرِّهِ .

قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، أيُّ النَّاسِ أفضَلُ؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مُؤمِنٌ يُجاهِدُ في سَبيلِ اللهِ بنَفسِه ومالِه، قالوا: ثُمَّ مَن؟ قال: مُؤمِنٌ في شِعبٍ مِنَ الشِّعابِ يَتَّقي اللهَ، ويَدَعُ النَّاسَ مِن شَرِّه. .

قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، أيُّ النَّاسِ أفضَلُ؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مُؤمِنٌ يُجاهِدُ في سَبيلِ اللهِ بنَفسِه ومالِه، فقالوا: ثُمَّ مَن؟ قال: مُؤمِنٌ في شِعبٍ مِنَ الشِّعابِ يَتَّقي اللهَ، ويَدَعُ النَّاسَ مِن شَرِّه .

القَتْلى ثلاثةٌ: رجُلٌ مؤمِنٌ جاهَد بمالِهِ ونفسِهِ في سبيلِ اللهِ، حتى إذا لَقِي العدوَّ قاتَلهم حتى يُقتَلَ؛ فذاك الشهيدُ الممتحَنُ في خيمةِ اللهِ تحت عرشِه، لا يفضُلُه النبيُّونَ إلا بدرجةِ النُّبوَّةِ، ورجُلٌ مؤمِنٌ فَرِق على نفسِهِ مِن الذنوبِ والخطايا، جاهَد بنفسِهِ ومالِهِ في سبيلِ اللهِ، حتى إذا لَقِي العدوَّ، قاتَل حتى يُقتَلَ؛ فتلك مُمَصْمِصَةٌ محَتْ ذُنوبَهُ وخطاياه، إنَّ السيفَ محَّاءُ الخطايا، وأُدخِلَ مِن أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شاء؛ فإنَّ لها ثمانيةَ أبوابٍ، ولِجَهنَّمَ سبعةُ أبوابٍ، وبعضُها أفضَلُ مِن بعضٍ، ورجُلٌ منافِقٌ جاهَد بنفسِهِ ومالِهِ، حتى إذا لَقِي العدوَّ، قاتَل في سبيلِ اللهِ حتى يُقتَلَ؛ فإنَّ ذلك في النارِ، إنَّ السيفَ لا يمحو النِّفاقَ. .

سَألَ رَجُلٌ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُّ النَّاسِ أفضَلُ؟ فذَكَرَ مَعنى حَديثِ شُعَيبٍ [قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، أيُّ النَّاسِ أفضَلُ؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مُؤمِنٌ يُجاهِدُ في سَبيلِ اللهِ بنَفسِه ومالِه، فقالوا: ثُمَّ مَن؟ قال: مُؤمِنٌ في شِعبٍ مِنَ الشِّعابِ يَتَّقي اللهَ، ويَدَعُ النَّاسَ مِن شَرِّه] .