«وسئل عن نعل النبي صلى الله عليه وسلم كان رآها : [كيف حذوها] ؟ قال : كانت إلى»· 15 نتيجة

عن مالكٍ وسُئل عن نعلِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان رآها كيف كان حَذوُها ؟ قال : رأيتُها إلى التَّدويرِ ما هو ، وتخصيرُها في مُؤخَّرِها ، وهي مَخصرةٌ ومَعقبةٌ مِن خلفِها . فقلتُ : أكان لها زمامانِ ؟ قال : ذلك الذي أظنُّ عند آلِ ربيعةَ المخزوميِّينَ من قِبَلِ أُمّهم أمِّ كُلثومٍ

عن مالكٍ وسُئل عن نعلِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان رآها كيف كان حَذوُها ؟ قال : رأيتُها إلى التَّدويرِ ما هو ، وتخصيرُها في مُؤخَّرِها ، وهي مَخصرةٌ ومَعقبةٌ مِن خلفِها . فقلتُ : أكان لها زمامانِ ؟ قال : ذلك الذي أظنُّ عند آلِ ربيعةَ المخزوميِّينَ من قِبَلِ أُمّهم أمِّ كُلثومٍ .

قُلتُ لأنسِ بنِ مالِكٍ : كَيفَ كانَ نعلُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ؟ قالَ : لَهُما قِبالانِ .

كانَ لنعلِه قِبَالَانِ [يعني حديث: قُلتُ لأنسِ بنِ مالِكٍ : كَيفَ كانَ نعلُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ؟ قالَ : لَهُما قِبالانِ] .

كانت نعلُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لها قِبَالان .

أنَّ نعلَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانت مَخْصوفَةً .

عن الأعْرابيِّ، أنَّ نَعْلَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانت مَخْصوفةً. .

عن قتادة، قَالَ: سألْتُ أنسَ بنَ مالكٍ : كيفَ كانَتْ قراءةُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ؟ قال : كان إذا قرأَ مدَّ صوتَهُ مدًّا .

قلتُ لأنسِ بنِ مالكٍ : كيف كان نعلُ رسولِ اللهِ ؟ قال : لهما قِبالانِ .

سُئل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أبي طالبٍ قال : أُخرِج إلى ضَحْضاحٍ من جهنَّمَ . وسُئل عن خديجة قال : أبصرتُها على نهرٍ من أنهارِ الجنَّةِ في بيتٍ من قصبٍ لا صخبَ فيه ولا نصبَ . وسُئل عن ورقةَ بنِ نوفلٍ فقال : أبصرتُه في بطنانِ الجنَّةِ عليه السُّندسُ . وسُئل عن زيدِ بنِ عمرِو بنِ نُفَيلٍ فقال : يُبعثُ يومَ القيامةِ أُمَّةً وحدَه بيني وبينه عيسَى .

سُئِلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن أبي طالبٍ فقال : أُخرجَ إلى ضحضاحٍ من جهنمَ ، وسُئِلَ عن خديجةَ قال : أبصرْتُها على نهرٍ من أنهارِ الجنةِ في بيتٍ من قصبٍ لا صخبَ فيه ولا نصبَ ، وسُئِلَ عن ورقةَ بنِ نوفلٍ فقال : أبصرْتُهُ في بطنانِ الجنةِ عليْهِ السندسُ ، وسُئِلَ عن زيدِ بنِ عمرِو بنِ نفيلٍ فقال : يُبعثُ يومَ القيامةِ أمةً وحدَهُ بَيني وبين عيسى .

أنَّ نَعلَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان لها قِبالانِ. .

أنَّ نَعْلَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان لها قِبالانِ .

أنَّ نعلَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، كان لها قِبالانِ .

أنَّ نَعلَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانت مخصوفةً. .