حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«وصلى الفجر يومئذ قبل وقتها»· 17 نتيجة

الترتيب:
ما رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى صلاةً قطُّ في غيرِ وقتِها إلَّا أنَّهُ جمعَ بينَ الصَّلاتينِ بجمعٍ وصلَّى الفجرَ يومئذٍ لغَيرِ ميقاتِها
الراوي
عبد الله
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 3/269
الحُكم
صحيحصحيح على شرط البخاري
ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى صلاةً إلا لميقاتِها . إلا صلاتَينِ : صلاةَ المغربِ والعشاءِ بجَمعٍ . وصلَّى الفجرَ يومئذٍ قبل ميقاتِها . وفي روايةٍ : قبل وقتِها بغَلْسٍ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1289
الحُكم
صحيحصحيح
ما رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلَّى صَلاةً إلَّا لميقاتِها، إلَّا صَلاتَينِ: صَلاةَ المَغرِبِ والعِشاءِ بجَمعٍ، وصَلَّى الفَجرَ يَومَئذٍ قَبلَ ميقاتِها. [وفي روايةٍ]: قَبلَ وَقتِها بغَلَسٍ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1289
الحُكم
صحيح[صحيح]
ما رأيتُ النَّبيَّ جمعَ بينَ صلاتينِ إلَّا بجمعٍ . وصلَّى الصُّبحَ يومئذٍ قبلَ وقتِها .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 607
الحُكم
صحيحصحيح
ما رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى صلاةً قطُّ في غيرِ وقتِها إلَّا أنَّهُ جمعَ بينَ الصَّلاتينِ بجمعٍ وصلَّى الفجرَ يومئذٍ لغَيرِ ميقاتِها .
الراوي
عبدالله
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 3/269
الحُكم
صحيحصحيح على شرط البخاري
ما رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى صلاةً إلَّا لوقتِها إلَّا هاتينِ الصَّلاتَينِ رأيتُهُ يصلِّي العشاءَ والمغربَ جميعًا لمزدلفةِ وصلَّى الفجرَ قبلَ وقتِها بِغَلسٍ .
الراوي
عبدالله [بن مسعود]
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 459
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
ما رأيت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ صلى صلاةً قطُّ إلا لميقاتِها إلا صلاتينِ صلاةِ المغربِ والعشاءِ بجمعٍ وصلى الفجرَ يومئذٍ قبلَ ميقاتِها .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 6/57
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
ما رَأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلَّى صَلاةً قَطُّ إلَّا لِميقاتِها، إلَّا صَلاتَينِ: صَلاةَ المَغربِ وصَلاةَ العِشاءِ بجَمعٍ، وصَلَّى الفَجرَ يومئذٍ قبْلَ ميقاتِها -وقال ابنُ نُمَيرٍ: العِشاءَينِ-؛ فإنَّه صَلَّاهما بجَمعٍ جَميعًا. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4046
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
ما رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى صلاةً إلَّا لوَقْتِها إلَّا بجَمعٍ؛ فإنَّه جمع بين المغربِ والعِشاءِ بجَمعٍ، وصلَّى صلاةَ الصُّبحِ مِنَ الغَدِ قبل وَقتِها .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1934
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
عنِ ابنِ مسعودٍ ما رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ صلَّى صلاةً إلَّا لوقتِها إلَّا بجمعٍ فإنَّهُ جمعَ بينَ المغربِ والعشاءِ بجمعٍ وصلَّى صلاةَ الصُّبحِ منَ الغدِ قبلَ وقتِها .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1934
الحُكم
صحيحصحيح
مَن توضَّأَ ، ثمَّ أتى المسجدَ فصلَّى رَكْعتينِ قبلَ الفجرِ ، ثمَّ جَلَسَ حتَّى يصلِّيَ الفجرَ كُتِبت صلاتُهُ يومئذٍ في صلاةِ الأبرارِ ، وَكُتبَ في وفدِ الرَّحمن .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/206
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] القاسم بن عبد الرحمن
من توضَّأَ ثمَّ أتى المسجدَ فصلَّى ركعتينِ قبلَ الفجرِ ثمَّ جلسَ حتَّى يصلِّيَ الفجرَ كُتبِت صلاتُهُ يومئذٍ في صلاةِ الأبرارِ وكتبَ في وفدِ الرَّحمن .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/44
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه القاسم أبو عبد الرحمن وهو مختلف في الاحتجاج به‏ ‏
من توضأ ثم أتى المسجدَ ، فصلى ركعتَين قبل الفجرِ ، ثم جلس حتى يُصلِّيَ الفجرَ ؛ كُتِبَتْ صلاتُه يومئذٍ في صلاةِ الأبرارِ ، وكُتِبَ في وفْدِ الرَّحمنِ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 228
الحُكم
ضعيفمنكر
من توضأَ ثم أتى المسجدَ فصلَّى الركعتينِ قبلَ الفجرِ ثم جلس حتى يُصلِّي الفجرَ كُتِبتْ صلاتُه يومئذٍ في صلاةِ الأبرارِ وكُتِبَ في وفدِ الرحمنِ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6723
الحُكم
ضعيفمنكر
ما رَأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلَّى صَلاةً بغَيرِ ميقاتِها إلَّا صَلاتَينِ: جَمَعَ بينَ المَغرِبِ والعِشاءِ، وصَلَّى الفَجرَ قَبلَ ميقاتِها. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1682
الحُكم
صحيح[صحيح]
ثمَّ أمرَ بلالًا فأذَّنَ ثمَّ صلَّى الرَّكعتينِ قبلَ الفجرِ ثمَّ أقامَ فصلَّينا فقالوا يا رسولَ اللَّهِ ألا نعيدُها في وقتِها منَ الغدِ فقالَ أيَنهاكم ربُّكم عنِ الرِّبا ويقبلُهُ منكُم .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
شرح العمدة (الصلاة) · 234
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
[حديثُ أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى الظهرَ في آخرِ وقتِها وقدَّم العصرَ، وصلَّى المغربَ في آخرِ وقتِها وقدَّم العشاءَ] .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 310/12
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج