حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«وضأت النبي صلى الله عليه وسلم : فأتيته بميضأة تسع مدا أو مدا وثلثا ، فقال :»· 14 نتيجة

الترتيب:
كان الصَّاعُ على عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُدًّا وثُلُثًا بمُدِّكُمُ اليَومَ، وقد زيدَ فيه. .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7330
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَل عليها فدعا بوَضوءٍ فأُتِي بإناءٍ يسَعُ مُدًّا وثُلُثًا أو مُدًّا ونِصفًا بمُدِّ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتوضَّأ فغسَل وجهَه وغسَل يدَيْهِ ومسَح برأسِه ومسَح صُدْغَيْهِ ومسَح مُقدَّمَ رأسِه ومسَح مُؤخَّرَ رأسِه حتَّى بلَغ وسَطَه في كلِّ مَسحِه وغسَل رِجْلَيْهِ .
الراوي
الربيع بنت معوذ بن عفراء
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/350
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن إسحاق بن حازم إلا خالد بن نزار
كان الصَّاعُ على عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُدًّا وثُلُثًا بمُدِّكُمُ اليَومَ، فزيدَ فيه في زَمَنِ عُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ. .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6712
الحُكم
صحيح[صحيح]
كانَ الصَّاعُ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ مدًّا وثلثًا بمدِّكمُ اليومَ وقد زيدَ فيهِ .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2518
الحُكم
صحيحصحيح
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأتينا فنأتيه بمِيضَأَةٍ لنا فيها ماءٌ يأخُذُ بمُدِّ المدينةِ مُدًّا ونِصفًا أو ثُلُثًا فأصُبُّ عليه فيغسِلُ يدَيْهِ ثلاثًا ويُمَضمِضُ ويستنشِقُ ويغسِلُ وجهَه ثلاثًا وذراعَيْهِ ثلاثًا ثلاثًا ويمسَحُ برأسِه واحدةً ويمسَحُ بأُذُنَيْهِ ظاهرِهما وباطنِهما ويُطهِّرُ قدَمَيْهِ .
الراوي
الربيع بنت معوذ بن عفراء
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/35
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن روح إلا يزيد
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يأتينا فنأتيه بميضأةٍ لنا فيها ماءٌ يأخذُ بمدِّ المدينةِ مُدًّا ونصفًا أو ثلثًا فأصبُ عليه فيغسلُ يدَه ثلاثًا، ويمضمضُ ويستنشقُ ويغسلُ وجهَه ثلاثًا وذراعيه ثلاثًا ثلاثًا ويمسحُ برأسِه واحدةً ويمسحُ أذنيه ظاهرَهما وباطنَهما ويطهرُ قدميه. .
الراوي
الربيع بنت معوذ بن عفراء
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 1/438
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن محمد بن عقيل وقد احتج به وضعف
سألتُ أنسًا عن قراءةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال كان يمُدُّ مدًّا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1465
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
سألتُ أنسًا عن قراءةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : فقال كان يمدُّ صوتَه مدًّا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/393
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله متابعة
كانت قراءةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَدًّا، يَمُدُّ بها مَدًّا. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12283
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ أبا طلحةَ أتى أمَّ سُلَيمٍ فقالَ إنِّي رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ طاويًا فَهل عندَكِ شيءٌ قالت مُدًّا أو نصفَ مُدٍّ شعيرٍ قالَ ندعو عليْهِ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فصنعتْهُ قُرصًا قالَ أنسٌ فأرسلني أبو طلحةَ فقالَ اذْهب فادعُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فأتيتُهُ فقلتُ يا رسول اللَّهِ أبو طلحةَ يدعوكَ ... وذَكرَ الحديثَ .
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 13/242
الحُكم
ضعيفلا نعلم روى أشعث عن محمد، عن أنس إلا هذا الحديث، ولا رواه عن أشعث إلا أبو عاصم
سَألتُ أنَسَ بنَ مالِكٍ عن قِراءةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: كان يَمُدُّ مَدًّا. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5045
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن قتادةَ قالَ : سألتُ أنسًا عن قراءةِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ كانَ يمدُّ مدًّا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1465
الحُكم
صحيحصحيح
سأَلْتُ أنسَ بنَ مالكٍ عن قراءةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يمُدُّ صوتَه مدًّا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 6316
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
وسقط سَوطُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فنزلْتُ ومسحتُه ودفعتُه إليه فقال : مدَّ اللهُ في عمرِك مدًّا .
الراوي
نسطور الرومي
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/249
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] نسطور الرومي هالك أو لا وجود له أبدا

لا مزيد من النتائج