حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«وضعت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - غسلا ، فاغتسل من الجنابة ، فأكفأ الإناء»· 14 نتيجة

الترتيب:
وضعتُ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ غُسلًا، فاغتسلَ منَ الجنابةِ، فأَكفأَ الإناءَ بشمالِهِ على يمينِهِ، فغسلَ كفَّيْهِ ثلاثًا، ثمَّ أفاضَ على فرجِهِ، ثمَّ دلَكَ بيدِهِ بالأرضَ، ثمَّ مَضمضَ واستنشقَ، وغسلَ وجْهَهُ ثلاثًا وذراعيْهِ ثلاثًا، ثمَّ أفاضَ الماء على سائرِ جسدِهِ، ثمَّ تنحَّى فغسلَ رجليْهِ . .
الراوي
ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 471
الحُكم
صحيحصحيح
وضعتُ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ غُسلًا فاغتسلَ منَ الجَنابةِ : فأكْفأ الإناءَ بشمالِهِ علَى يمينِهِ فغسلَ كفَّيهِ ثمَّ أدخلَ يدَهُ في الإناءِ فأفاضَ علَى فرجِهِ ثمَّ دلَكَ بيدِهِ الحائطَ أوِ الأرضَ ثمَّ مضمضَ واستنشقَ وغسلَ وجهَهُ وذراعيهِ ثمَّ أفاضَ علَى رأسِهِ ثلاثًا ثمَّ أفاضَ علَى سائرِ جسدِهِ ثمَّ تنحَّى فغسلَ رجليهِ .
الراوي
ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 103
الحُكم
صحيحصحيح
وضَعتُ لِلنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غُسلًا يَغتَسِلُ مِنَ الجَنابةِ، فأكفَأَ الإناءَ على يَدِه اليُمنى فغَسَلَها مَرَّتَيْنِ أو ثَلاثًا، ثم صَبَّ على فَرجِه، فغَسَلَ فَرجَه بشِمالِه، ثم ضَرَبَ بيَدِه الأرضَ فغَسَلَها، ثم تمَضمَضَ واستَنشَقَ وغَسَلَ وَجهَه ويَدَيْه، ثم صَبَّ على رَأسِه وجَسَدِه، ثم تَنَحَّى ناحيةً فغَسَلَ رِجلَيْه. .
الراوي
ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 245
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
وَضعتُ للنَّبِىِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ غُسلًا يغتسلُ منَ الجَنابةِ فأكْفأ الإناءَ علَى يدِهِ اليُمنَى فغَسلَها مرَّتينِ أو ثلاثًا ثمَّ صبَّ علَى فرجِهِ فغسلَ فرجَهُ بشمالِهِ ثمَّ ضربَ بيدِهِ الأرضَ فغسلَها ثمَّ تمضمَضَ واستنشقَ وغسلَ وجهَهُ ويدَيهِ ثمَّ صبَّ علَى رأسِهِ وجسدِهِ ثمَّ تنحَّى ناحيةً فغسلَ رجليهِ .
الراوي
ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 245
الحُكم
صحيحصحيح
وضعتُ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ غُسلًا فاغتسلَ من جميعِ نسائِهِ في ليلةٍ .
الراوي
أنس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تاريخ الإسلام · 12/406
الحُكم
صحيحغريب
عَن مَيمونةَ، قالت: وضَعتُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غُسلًا، فاغتَسَلَ مِنَ الجَنابةِ، ثُمَّ أتَيتُه بثَوبٍ حينَ اغتَسَلَ، فقال بيَدِه هَكَذا، يَعني رَدَّه .
الراوي
ميمونة بنت الحارث
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26842
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
وضعَتْ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ غِسْلًا، فاغتسلَ من الجَنابةِ، وأكفَأَ الإناءَ بشِمالِه على يَمينِه، فغَسَلَ كفَّيهِ ثَلاثًا، ثمَّ أدخَلَ يدَه في الإناءِ، فأفاضَ على فَرجِه، ثمَّ دَلَكَ يدَهُ بالحائطِ، أو بالأرضِ، ثمَّ مَضمضَ واستنشَقَ، وغسَلَ وجهَه ثلاثًا، وذِراعَيهِ ثلاثًا ثلاثًا، ثمَّ أفاضَ على رأسِه ثلاثًا، ثمَّ أفاضَ على سائِرِ جسَدِه الماءَ، ثمَّ تنحَّى فغسَلَ رِجلَيهِ. .
الراوي
ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26843
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن ميمونةَ قالت : وضعتُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غُسلًا يغتسِلُ به من الجنابةِ ، فأكفأ الإناءَ على يدِه اليُسرَى فغسلها مرَّتَيْن أو ثلاثًا ، ثمَّ صبَّ على فرْجِه فغسل فرْجَه بشمالِه ، ثمَّ ضرب بيدِه الأرضَ فغسلها ، ثمَّ مضمض واستنشق وغسل وجهَه ويدَيْه ، ثمَّ صبَّ على رأسِه وجسدِه ، ثمَّ تنحَّى ناحيةً فغسل رِجلَيْه فناولته المنديلَ فلم يأخُذْه وجعل ينفضُ الماءَ عن جسدِه ، قال الأعمشُ : فذكرتُ ذلك لإبراهيمَ فقال : كانوا لا يرَوْن بالمنديلِ بأسًا ولكن كانوا يكرهون العادةَ .
الراوي
ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 22/94
الحُكم
صحيحصحيح
وضعتُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غُسْلًا ، فاغتَسَلَ من جميعِ نسائِهِ في ليلةٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 1/300
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[متابعة غير قوية توبع عليه معمر]
وضعتُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غُسلًا يغتسلُ به منَ الجنابةِ ، فأكفَأ الإناءَ على يدِه اليُمنى ، فغسَلها مرتينِ أو ثلاثًا ، ثم صبَّ على فرجِه ، فغسَل فرجَه بشمالِه ، ثم ضرَب بيدِه الأرضَ فغسَلها ، ثم تمَضمَض واستَنشَق ، وغسَل فرجَه ويدَيه ، ثم صبَّ على رأسِه وجسدِه ، ثم تنحَّى ناحيةً ، فغسَل رِجلَيه ، فناوَلتُه المنديلَ فلم يأخُذْه ، وجعَل ينفُضُ الماءَ عن جسدِه . فذكَرتُ ذلك لإبراهيمَ ، فقال : كانوا لا يرَونَ بالمنديلِ بأسًا ، ولكنْ كانوا يكرهونَه العادةَ. فقلتُ لعبدِ اللهِ بنِ داودَ : كانوا يكرهونَه للعادةِ ؟ فقال : هكذا هو ، ولكن وجَدتُه في الكتابِ هكذا .
الراوي
ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/323
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات، وله شاهد
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طافَ على نِسائِه جُمَعَ، فاغْتَسَلَ عنْدَ كلِّ امْرَأةٍ مِنهنَّ غُسْلًا، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، أَلَا جَعَلْتَه غُسْلًا واحِدًا؟ قالَ: هذا أَزْكى وأَطهَرُ وأَطيَبُ. .
الراوي
أبو رافع
المحدِّث
أبو موسى المديني
المصدر
اللطائف من دقائق المعارف · 893
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكذا وقع في هذا الإسناد وكذلك ذكره ابن أبي حاتم، وهذا لا يلتئم؛ لأن سلمى امرأة أبي رافع، فإن كانَ عَبْد الرَّحْمنِ بن أبي رافع، فكيف تكون سلمى عمته، وإن كانت سلمى عمته فلا يكون ابن أبي رافع، والله أعلم بصحته
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طافَ على نسائِهِ جمعَ فاغتسلَ عندَ كلِّ امرأةٍ منهنَّ غُسلًا فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ ألا جعلتَهُ غسلًا واحدًا قالَ هذا أزكى وأطهرُ وأطيَبُ .
الراوي
أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 6/2765
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طافَ على نِسائِه في ليلةٍ فاغتَسَلَ عِندَ كُلِّ امرَأةٍ مِنهنَّ غُسلًا، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، لو اغتَسَلتَ غُسلًا واحِدًا، فقال: هذا أطيَبُ وأطهَرُ. .
الراوي
أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 341/5
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا بأس به في الجملة، والحاصل أن إسناده مقارب
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: طافَ على نِسائِه في ليلَةٍ، فاغتَسَلَ عندَ كلِّ امرأَةٍ منهُنَّ غُسْلًا، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، لو اغْتسَلْتَ غُسلًا واحدًا؟ فقالَ: هذا أطْهَرُ وأَطيَبُ. .
الراوي
أبو رافع
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27187
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف على نكارة في متنه

لا مزيد من النتائج