حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«وعفا عن المؤذن»· 14 نتيجة

الترتيب:
الإمامُ ضامنٌ والمؤذِّنُ مؤتَمَنٌ ، فأرْشَدَ اللهُ الإمامَ وعَفَا عن المؤذنِ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/431
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا أصح
الإمامُ ضامنٌ والمؤذِّنُ مؤتمنٌ فأرشدَ اللهُ الإمامَ وعفا عن المؤذنِ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 4/435
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] يحيى بن يعلى قال البخاري مضطرب الحديث
الإمامُ ضامنٌ والمؤذِّنُ مؤتَمَنٌ ، فأرْشَدَ اللهُ الإمامَ وعَفَا عن المؤذنِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/431
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا أصح
الإمامُ ضامنٌ والمؤذِّنُ مؤتمنٌ فأرشدَ اللهُ الإمامَ وعفا عن المؤذنِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 4/435
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يحيى بن يعلى قال البخاري مضطرب الحديث
الإمامُ ضامِنٌ، والمؤَذِّنُ مُؤتَمَنٌ [فأرْشَدَ اللهُ الإمامَ وعَفَا عن المؤذنِ] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3744
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرويه محَمَّدُ بنُ أبي صالحٍ السَّمَّانُ، عن أبيه، عن عائشةَ، وخالفه الأعمشُ، وسُهَيلُ بنُ أبي صالحٍ، على اختلافٍ عليهما، إلَّا أنهما أسنداه عن أبي صالحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصَّوابُ
الإمامُ ضامنٌ [والمؤذِّنُ مؤتمنٌ فأرشدَ اللهُ الإمامَ وعفا عن المؤذنِ] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/1081
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن صحح هذا الحديث فقد وهم
الإمامُ ضامِنٌ، والمُؤذِّنُ مُؤتَمَنٌ؛ فأرشَدَ اللهُ الإمامَ، وعَفا عن المُؤذِّنِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24363
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
الإمامُ ضامِنٌ، والمُؤذِّنُ مُؤتَمَنٌ، فأرشَدَ اللهُ الإمامَ، وعَفا عنِ المُؤذِّنِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2195
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] نافع بن سليمان: قال البخاري: مدني روى عن يعقوب بن سعد، وروى عن محمد بن أبي صالح عن أبيه عن عائشة، وعنه حيوة بن شريح وسعيد بن أبي أيوب، وثقه ابن معين، وقال أبو حاتم: صدوق يحدث عن الضعفاء مثل بقية. ومحمد بن أبي صالح ذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطئ
[المؤذِّنونَ أُمَناءُ، والأئمَّةُ ضُمَناءُ، اللَّهمَّ اغفِر للمؤذِّنينَ وسدِّدِ الأئمَّة] وقالَ: قالَت: سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وقالَ: وعفا عنِ المؤذِّنِ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 59
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالأعمش أحفظ [في روايته الحديث عن أبي هريرة]من مائتين مثل محمد بن أبي صالح [في روايته الحديث عن عائشة]
الإمامُ ضامنٌ ، والمؤذِّنُ مُؤتمَنٌ ، فأَرشد اللهُ الأئمةَ ، وعفا عن المؤذِّنينَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 239
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
الإمامُ ضامنٌ والمُؤذِّنُ مُؤتَمَنٌ فأرشَد اللهُ الأئمَّةَ وعفا عنِ المُؤذِّنينَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1671
الحُكم
ضعيف[ذكر أن أبا صالح حدث بالحديث عن عائشة ورواه عن أبي هريرة مرفوعا وتارة وقفه عليه ولم يرفعه ثم ذكر رواية الأعمش عن أبي صالح عن أبيه مرفوعا وقال وهم من أدخل بين سهيل و أبيه فيه الأعمش]
عن عبدِ اللَّهِ بنِ مغفَّلٍ أنَّها وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ نزلت بسبَبِ القومِ الَّذينَ أرادوا مِن قريشٍ أن يأخذوا من المسلِمينَ غِرَّةً فظفروا بِهم وعفا عنْهم النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ - فنزلت الآيةُ .
الراوي
عبدالله بن مغفل
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 8/204
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن أُمِّ حَبيبةَ بنتِ أبي سُفيانَ «أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا كان عِندَها في يَومِها -أو لَيلَتِها- فسَمِعَ المُؤَذِّنَ قال كما يَقولُ المُؤَذِّنُ». .
الراوي
أم حبيبة بنت أبي سفيان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27394
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
ألا أدُلُّكُم على خيرِ أخلاقِ الدُّنيا والآخِرَةِ مَنْ وصلَ مَنْ قطعَهُ وعفَا عمن ظلَمَهُ وأعْطَى من حرمَهُ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/191
الحُكم
ضعيففيه محمد بن جابر السحيمي وهو متروك‏ ورواه مرسلا وفيه من لم أعرفه

لا مزيد من النتائج