حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«وعليه جبة من صوف ، فلم يستطع أن يخرج ذراعيه منها حتى أخرجها من أسفل الجبة»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنه [ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ] جاءَ وعليه جُبةَ صوفٍ فلم يستطِعْ أن يُخْرِجَ ذراعَيْهِ من ضيقِ الجبَّةِ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 4/193
الحُكم
صحيحصحيح
كُنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ لَيلةٍ في مَسيرٍ، فقال لي: أمعك ماءٌ؟ قُلتُ: نَعَم، فنَزَلَ عن راحِلَتِه، فمَشى حتَّى تَوارى في سَوادِ اللَّيلِ، ثُمَّ جاءَ فأفرَغتُ عليه مِنَ الإداوةِ، فغَسَلَ وجهَه، وعليه جُبَّةٌ مِن صوفٍ، فلَم يَستَطِعْ أن يُخرِجَ ذِراعَيه مِنها حتَّى أخرَجَهما مِن أسفَلِ الجُبَّةِ، فغَسَلَ ذِراعَيه، ومَسَحَ برَأسِه، ثُمَّ أهويتُ لأنزِعَ خُفَّيه فقال: دَعهُما؛ فإنِّي أدخَلتُهما طاهِرَتَينِ، ومَسَحَ عليهما. .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 274
الحُكم
صحيح[صحيح]
كُنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ لَيلةٍ في سَفَرٍ، فقال: أمعكَ ماءٌ؟ قُلتُ: نَعَم، فنَزَلَ عن راحِلَتِه، فمَشى حتَّى تَوارى عَنِّي في سَوادِ اللَّيلِ، ثُمَّ جاءَ، فأفرَغتُ عليه الإداوةَ، فغَسَلَ وجهَه ويَدَيه، وعليه جُبَّةٌ مِن صوفٍ، فلَم يَستَطِع أن يُخرِجَ ذِراعَيه منها، حتَّى أخرَجَهما مِن أسفَلِ الجُبَّةِ، فغَسَلَ ذِراعَيه، ثُمَّ مَسَحَ برَأسِه، ثُمَّ أهويتُ لأنزِعَ خُفَّيه، فقال: دَعْهما؛ فإنِّي أدخَلتُهما طاهِرَتَينِ، فمَسَحَ عليهما. .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5799
الحُكم
صحيح[صحيح]
كنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ذاتَ ليلةٍ في مَسيرٍ، فقال: أمَعك ماءٌ؟، قُلتُ: نعمْ، فنَزَلَ عن راحلتِه، ثُمَّ مَشى حتى تَوارى عنِّي في سَوادِ اللَّيلِ، ثُمَّ جاء، فأفرَغتُ عليه مِن الإداوةِ، فغَسَلَ وَجهَه، وعليه جُبَّةُ صُوفٍ ضيِّقةُ الكُمَّينِ، فلمْ يَستطِعْ أنْ يُخرِجَ ذِراعَيه منها، فأخرَجَهما مِن أسفلِ الجُبَّةِ، فغَسَلَ ذِراعَيه، ومَسَحَ برأسِه، ثُمَّ أهوَيتُ لأنزِعَ خُفَّيه، فقال: دَعْهما؛ فإنِّي أدخَلتُهما طاهرتَينِ، فمَسَحَ عليهما. .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18196
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
حديث الإداوةِ [يعني حديث: كُنْتُ مع النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ في سَفَرٍ، فَقالَ: أمعكَ مَاءٌ؟ قُلتُ: نَعَمْ، فَنَزَلَ عن رَاحِلَتِهِ ، فَمَشَى حتَّى تَوَارَى عَنِّي في سَوَادِ اللَّيْلِ، ثُمَّ جَاءَ، فأفْرَغْتُ عليه الإدَاوَةَ، فَغَسَلَ وجْهَهُ ويَدَيْهِ، وعليه جُبَّةٌ مِن صُوفٍ، فَلَمْ يَسْتَطِعْ أنْ يُخْرِجَ ذِرَاعَيْهِ منها، حتَّى أخْرَجَهُما مِن أسْفَلِ الجُبَّةِ، فَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ، ثُمَّ مَسَحَ برَأْسِهِ، ثُمَّ أهْوَيْتُ لأنْزِعَ خُفَّيْهِ، فَقالَ: دَعْهُمَا؛ فإنِّي أدْخَلْتُهُما طَاهِرَتَيْنِ، فَمَسَحَ عليهمَا.] .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/140
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث برد بن سنان، عَن الزُّهْرِيّ ومن حديث ثور بن يزيد أيضا، تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن حمزة عنهما .
كنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ في مَسيرٍ، فقال لي: معك ماءٌ؟ قُلتُ: نعمْ، فنَزَلَ عن راحلتِه، ثُمَّ ذَهَبَ عنِّي حتى تَوارى عنِّي في سَوادِ اللَّيلِ، قال: وكانتْ عليه جُبَّةٌ، فذَهَبَ يُخرِجُ يدَيه، فلمْ يَستطِعْ أنْ يُخرِجَ يدَيه منها، فأخرَجَ يدَيه مِن أسفلِ الجُبَّةِ، فغَسَلَ يدَيه، ومَسَحَ برأسِه، ثُمَّ ذَهَبتُ أنزِعُ خُفَّيه، قال: دَعْهما؛ فإنِّي أدخَلتُهما وهما طاهرتانِ، فمَسَحَ عليهما. .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18235
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط. الشيخين
سِرْنا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليلةً، فضرَبَ بيَدِه على عُنُقِ راحِلَتي، ثمَّ قالَ: معَكَ ماءٌ؟ قُلْتُ: نعمْ، هذه سَطيحةٌ مِن ماءٍ مَعي. قالَ: فنزَلَ فقَضَى الحاجةَ، ثمَّ أتاني فقالَ: أتُريدُ الحاجةَ؟ قُلْتُ: لا. فغسَلَ يدَيْه ثَلاثًا، وتَمَضمَضَ ثَلاثًا، واستَنشَقَ ثَلاثًا، وغسَلَ وَجهَه ثَلاثًا، ثمَّ أرادَ أنْ يُخرِجَ ذِراعَيْه، وكانتْ عليه جُبَّةٌ مِن صوفٍ ضَيِّقةٌ، فلم يَقدِرْ أنْ يُخرِجَ ذِراعَيْه منها، فأخرَجَ يدَيْه مِن تحتِ الجُبَّةِ، ثمَّ غسَلَ ذِراعَيْه ثَلاثًا ثَلاثًا، ثمَّ مسَحَ برَأسِه ومسَحَ على الخُفَّينِ، ثمَّ سِرْنا فلَحِقَنا القَومُ فصَلَّى بهم عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ عَوفٍ، فأرَدْتُ أنْ أُؤذِنَه بمكانِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فمَنَعَني، فصَلَّيْنا معَه رَكعةً، ثمَّ قَضَيْنا الثَّانيةَ. .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6026
الحُكم
صحيحغريب صحيح الإسناد
كنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سَفرٍ، فقال لي: يا مُغيرةُ، خُذِ الإداوةَ، قال: فأخَذتُها، قال: ثُمَّ انطلَقتُ معه، فانطلَقَ حتى تَوارى عنِّي، فقَضى حاجتَه، ثُمَّ جاء، وعليه جُبَّةٌ شاميَّةٌ ضيِّقةُ الكُمَّينِ، قال: فذَهَبَ يُخرِجُ يدَيه منها، فضاقتا، فأخرَجَ يدَيه مِن أسفلِ الجُبَّةِ، فصَبَبتُ عليه، فتَوضَّأَ وُضوءَه للصَّلاةِ، ثُمَّ مَسَحَ على خُفَّيه، ثُمَّ صَلَّى. .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18190
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كنا مع رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم في ركبه ومعي إداوة فخرج لحاجته ثم أقبل فتلقيته بًالإداوة فأفرغت عليه فغسل كفيه ووجهه ثم أراد أن يخرج ذراعيه وعليه جبة من صوف من جبًاب الروم ضيقة الكمين فضاقت فادرعهما ادراعا ثم أهويت إلى الخفين لأنزعهما فقال لي دع الخفين فإني أدخلت القدمين الخفين وهما طاهرتان فمسح عليهما .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 151
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ- في رَكبِهِ ومعي إداوةٌ فخرجَ لحاجتِهِ ثمَّ أقبلَ فتلقَّيتُهُ بالإداوةِ فأفرغتُ علَيهِ فغسلَ كفَّيهِ ووجهَهُ ثمَّ أرادَ أن يُخرِجَ ذراعَيهِ وعليهِ جُبَّةٌ مِن صوفٍ مِن جبابِ الرُّومِ ضَيِّقةُ الكُمَّينِ فَضاقَت فادَّرعَهُما ادِّراعًا ثمَّ أهْويتُ إلى الخُفَّينِ لأنزعَهُما فقالَ لي دَعِ الخُفَّينِ فإنِّي أدخَلتُ القدمَينِ الخُفَّينِ وهُما طاهِرتانِ . فمسحَ عليهِما .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 151
الحُكم
صحيحصحيح
خَرَجتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بعضِ ما كان يُسافِرُ، فسِرْنا حتى إذا كنَّا في وَجهِ السَّحرِ، انطلَقَ حتى تَوارى عني، فضَرَبَ الخَلاءَ، ثُمَّ جاء فدَعا بطَهورٍ، وعليه جُبَّةٌ شاميَّةٌ ضيِّقةُ الكُمَّينِ، فأدخَلَ يدَه مِن أسفلِ الجُبَّةِ، ثُمَّ غَسَلَ وَجهَه ويدَيه، ومَسَحَ برأسِه، ومَسَحَ على الخُفَّينِ. .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18170
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالجِعرانةِ وعليه جُبَّةُ صوفٍ وهو مُصفِّرٌ لحيتَه ورأسَه فقال يا رسولَ اللهِ إني قد أحرمتُ وأنا كما ترى فقال انزَعْ عنك الجُبَّةَ واغسلْ عنك الصُّفرةَ وما كنتَ صانعًا في حجِّك فاصنعْه في عُمرتِكَ .
الراوي
يعلى بن أمية
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 2/126
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كلم اللهُ موسى يومَ كلمَهُ وعليهِ جُبَّةُ صوفٍ وكساءُ صوفٍ وسراويلُ صوفٍ وكمةُ صوفٍ ونعلانِ مِنْ جلدِ حمارٍ غيرِ ذكيٍّ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 17/435
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن مناكير الأعرج
كلَّمَ اللهُ مُوسى وعليه جُبَّةٌ مِن صُوفٍ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
المنتخب من العلل للخلال · 217
الحُكم
ضعيفمنكر ليس بصحيح
كلَّم اللهُ موسى - عليه السَّلامُ - وعليهِ جُبَّةُ صُوفٍ، وكُمَّةُ صُوفٍ، وكِسَاءُ صُوفٍ، ونَعْلانِ مِنْ جِلْدِ حِمارٍ غيرِ ذَكِيٍّ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 1/268
الحُكم
ضعيف[فيه] حميد بن علي قال البخاري: منكر الحديث وقال ابن معين: ليس بشيء

لا مزيد من النتائج