حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«وفدت على النبي صلى الله عليه وسلم فسألني عن اليمامة " فيمن العدد من أهلها ؟ "»· 15 نتيجة

الترتيب:
وفدت على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسألني عن اليمامةِ فيمَن العدلُ من أهلِها فأردت أن أقولَ في بنِي عبدِ الدؤلِ ثم كرهت أن أكذبَ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقلت العدلُ منهم في بني عبيدٍ فقال صدقتَ أرضٌ ثبتَت على شدٍّ ولن تهلكَ قالوا يا رسولَ اللهِ بم ذاك قال إنهم يعمَلون بأيديهم ويُؤاكِلون عبيدَهم .
الراوي
يزيد بن معبداليمامي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/54
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه جماعة لم أعرفهم‏‏
عن يَزيدَ بنِ معبَدٍ قال: وفَدْتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسأَلني عن اليَمامةِ؛ فيمَنِ العَدْلُ مِن أهلِها؟ فأرَدْتُ أن أقولَ في بني عبدِ الدُّؤَلِ، ثمَّ كرِهْتُ أن أكذِبَ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلْتُ: العَدْلُ منهم في بني عُبَيدٍ، قال: صدَقْتَ؛ أرضٌ تنبُتُ على [شِدَّةٍ] ولن تهلِكَ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، بِمَ ذاكَ؟ قال: بأنَّهم يعمَلونَ بأيديهم، ويُؤاكِلونَ عبيدَهم. .
الراوي
يزيد بن معبداليمامي
المحدِّث
العراقي
المصدر
محجة القرب · 384
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مقال
حَديثُ: قَدِمْتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسَأَلني عن اليَمامةِ ... الحديث. .
الراوي
يزيد بن معبد
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/164
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ محمد بن سُلَيمان اليمامي عن موسى بن الفضل الزرقي، عَن أَيُّوب بن عتبة عنه لا أعلم حَدَّث به عنه غير عُمَر بن شبة النميري.
وفدتُّ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم فسألتُه عن الرجلِ يلتمسُ الأجرَ والذكرَ فقال: لا شيءَ له. .
الراوي
لاحق بن ضميرة الباهلي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 34/6
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ضعف
وفّدْتُ على النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم فسأَلَتْه عن الرجلِ يَلْتَمِسُ الأجرَ والذكرَ فقال: لا شيءَ له. .
الراوي
لاحق بن ضميرة الباهلي
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 8/32
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
وفدتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فسألته عن الرَّجلِ يلتمِسُ الأجرَ والذِّكرَ ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم : لا شيءَ له إنَّ اللهَ لا يقبلُ من العملِ إلَّا ما كان خالصًا يُبتغَى به وجهُه .
الراوي
لاحق بن ضميرة الباهلي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/324
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده فيه مجاهيل
عن أبي أسماءَ قال : وفدتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فبايعتُه وصافحني ، فآليتُ على نفسي ألَّا أُصافحَ أحدًا بعده ، فكان لا يُصافحُ أحدًا ، وفرَّق بينه وبين غَضيفٍ .
الراوي
أبو أسماء الشامي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 4/7
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده من لا يعرف
وفدت على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسألته عن الرجلِ يلتمسُ الأجرَ والذكرَ فقال لا شيءَ له [إنَّ اللهَ لا يقبلُ من العملِ إلَّا ما كان خالصًا يُبتغَى به وجهُه] .
الراوي
لاحق بن ضميرة الباهلي
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 14/152
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ضعف
عن أبي كثيرٍ اليماميُّ، قالَ: دخَلتُ منَ اليمامةِ إلى المدينةِ، لمَّا أَكْثرَ النَّاسُ في الاختلافِ في النَّبيذِ، لِألقى أبا هُرَيْرةَ، فأسألَهُ عن لك، فلقيتُهُ فقُلتُ: يا أبا هُرَيْرةَ، إنِّي أتيتُكَ منَ اليمامةِ أسألُكَ عنِ النَّبيذِ، فحَدِّثني عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا تُحدِّثني عن غيرِهِ . فقالَ: سَمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: الخَمرُ منَ الكَرمةِ والنَّخْلَةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/35
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
عَنْ مَرْثدَ بنِ الصَّلْتِ قالَ: وَفَدتُّ علَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فسأَلْتُهُ عنْ مَسِّ الذَّكَرِ فقالَ: إنَّمَا هُو بَضْعَةٌ مِنْكَ .
الراوي
مرثد بن الصلت الجعفي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/397
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الرحمن بن عمرو قال البغوي ضعيف الحديث جداً ، قلت: وقد تابعه ضعيف مثله
أنَّ أمَّه وفَدَت إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَت يا رسولَ اللهِ إنِّي وفَدْتُ إليك لتدعوَ لابني هذا أن يجعَلَ اللهُ فيه بركةً وأن يجعَلَه طيِّبًا كثيرًا فتوضَّأ وفضَل من وضوئِه فمسَح وجهَه وقال اللَّهمَّ بارِكْ لها فيه واجعَلْه كثيرًا طيِّبًا .
الراوي
حسان بن شداد
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/416
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من لم أعرفهم‏‏
عن كعبٍ وكان من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ ، قُطِعَتْ يدُه يومَ اليمامةِ أنَّ صلاةَ الخوفِ بكلِّ طائفةٍ ركعةٌ وسجدتانِ .
الراوي
كعب الأقطع
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/303
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأظن في إسناده انقطاعا
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَجهَرُ ببِسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، وكان مُسيلِمَةُ يُدعى رَحمانَ اليَمامةِ، فقال أهلُ مكَّةَ: إنَّما يدعو لرَّحمانِ اليمامَةِ، فأَمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بإخفائِها، فما جَهَرَ بها حتى ماتَ. .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج العواصم والقواصم · 3/ 24
الحُكم
ضعيفالحديث مع كونه مرسلا سنده ضعيف.
عن رجُلٍ من بَنِي سَدُوسٍ يُقَالُ لَه جَرْوٌ قالَ: أتينَا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم بتَمْرٍ من تمرِ اليمامةِ فقالَ: أيُّ تَمْرٍ هذا … .
الراوي
جرو السدوسي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 1/230
الحُكم
ضعيف[فيه] محمد بن جابر هو اليمامي ضعيف
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يجهرُ بـ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} وكان مُسيلِمةُ يُدعى: رحمنَ اليمامةِ فقال أهلُ مكةَ: إنما يدعو إلهَ اليمامةِ فأمر اللهُ رسولَه بإخفائِها فما جهرَ بها حتَّى مات. .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
الأحكام الكبير · 3/65
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل لا يقاوم ما سلمت صحته من الأحاديث المتصلات المتعددة

لا مزيد من النتائج