«وقال لي يحيى بن معين : سمعته من عبدة مرفوعا :»· 14 نتيجة

أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ توضَّأَ. قال سُفيانُ: حدَّثَنا يَحيى بنُ سَعيدٍ، عن عَمْرِو بنِ يَحيى -منذ أربعٍ وسَبعينَ سَنةً، وسألتُهُ بَعدَ ذلك بقَليلٍ، وكان يَحيى أكبَرَ منه، قال سُفيانُ: سمِعتُ منهُ ثَلاثةَ أحاديثَ- فغسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ، ووَجْهَهُ ثَلاثًا، ومسَحَ برَأسِهِ مَرَّتَيْنِ، سمِعتُهُ مِن سُفيانَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ يَقولُ: غسَلَ رِجلَيْهِ مَرَّتَيْنِ، وقال مَرَّةً: مسَحَ برَأسِهِ مَرّةً، وقال مَرَّتَيْنِ: مسَحَ برَأسِهِ مَرَّتَيْنِ. .

أخَذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدي، قال عليٌّ: وشبَّك بيدي إبراهيمُ بنُ أبي يحيى، وقال لي: شبَّك بيدي أيُّوبُ بنُ خالدٍ، وقال لي: شبَّك بيدي عبدُ اللهِ بنُ رافعٍ، وقال لي: شبَّك بيدي أبو هُرَيرَةَ رضِي اللهُ عنه، وقال لي: شبَّك بيدي أبو القاسمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقال لي: خلَق اللهُ الأرضَ يومَ السَّبْتِ، فذكَر الحديثَ. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حدَّثَهُم عن ليلةِ أُسْريَ بِهِ، فذَكَرَ الحديثَ بطولِهِ. وقالَ قتادةُ: فقلتُ لِلجارودِ وَهوَ إلى جَنبي: ما يَعني بِهِ؟ قالَ: مِن ثغرةِ نَحرِهِ إلى شَعرتِهِ، وقد سَمِعْتُهُ يقولُ: من قُصَّتِهِ إلى شَعرتِهِ فذَكَرَ محمَّدُ بنُ يَحيى الحديثَ بطولِهِ. .

قال أحدُهما: سمِعتُهُ يَقولُ: اللَّهمَّ اغفِرْ لي ذَنبي وخَطَئي وعَمْدي. وقال الآخَرُ: سمِعتُهُ يَقولُ: اللَّهمَّ أستَهديكَ لِأرشَدِ أمْري، وأعوذُ بكَ مِن شَرِّ نَفْسي. .

أنَّ ابْنًا لعِياضِ بنِ عُقبَةَ مات يومَ جمُعةٍ، فاشتَدَّ وَجدُه عليه، فقال له رَجُلٌ مِن الصَّدَفِ: يا أبا يَحيَى، ألَا أُبشِّرُكَ بشيءٍ سمِعْتُه مِن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو؟... فذَكَرَه. .

حَديثٌ رَواه أَحمَدُ بنُ عَبْدةَ، عن يَحْيى بنِ كَثيرٍ -قالَ أبي: وهو والِدُ كَثيرِ بنِ يَحْيى بنِ كَثيرٍ، وكُنْيتُه: أبو النَّضْرِ، وليس بالعَنْبَريِّ- عن عَطاءِ بنِ السَّائِبِ، عن مُحارِبِ بنِ دِثارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: تَوَضَّؤوا مِن لُحومِ الإبِلِ، ولا تَوَضَّؤوا مِن لُحومِ الغَنَمِ؟ .

أنَّ ابنًا لفيَّاضِ بنِ عُقبةَ تُوُفِّيَ يومَ جُمُعةٍ، فاشتَدَّ وَجْدُهُ عليه، فقال له رجُلٌ من أهلِ الصِّدقِ: يا أبا يَحيى، ألَا أُبشِّرُكَ بشيءٍ سمِعْتُهُ مِن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو؟ سمِعْتُهُ يقولُ: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ما مِن مُسلِمٍ يموتُ في يومِ جُمُعةٍ، أو ليلةِ جُمُعةٍ إلَّا بَرِئ مِن فِتنةِ القبرِ. .

اللَّهمَّ اغفِر لي ذُنوبي وخطَئي وعَمدي وقال الآخَرُ : سمعتُه يقولُ : اللَّهمَّ إنِّي أستَهديكَ لِأرشَدِ أمري وأعوذُ بِكَ مِن شرِّ نَفسي . .

حَديثٌ رواه رَوحُ بنُ عُبادةَ، عن هِشامِ بنِ حَسَّانَ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما ضَرَّ امرأةً نَزَلت بين بيتَينِ من الأنصارِ ألَّا تكونَ قد نزَلَت بين أبَويها. ورواه يحيى بنُ مَعِينٍ، عَنِ السَّكَنِ بنِ إسماعيلَ الأصَمِّ، عن هِشامِ بنِ حَسَّانَ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن عائِشةَ، قالت: ما ضَرَّ امرأةً كانت بين حيَّينِ مِنَ الأنصارِ ألَّا تَكونَ بينَ أبَوَيها؟ .

أنَّ رسولَ اللهِ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم – قال : إنَّ اللهَ أوحَى إلى يحيَى بنِ زكريَّا – عليه السَّلامُ – بخمسِ كلماتٍ أن يعملَ بهنَّ ويأمرَ بني إسرائيلَ أن يعملوا بهنَّ . . . ، فذكر الحديثَ بطولِه ، وقال في الحديثِ : وإذا قمتم إلى الصَّلاةِ فلا تلتفِتوا ، فإنَّ اللهَ يُقبلُ بوجهِه إلى وجهِ عبدِه .

( اللَّهمَّ اغفِرْ لي [ ذَنْبي ] وخطايايَ وعَمْدِي ) وقال الآخَرُ : إنِّي سمِعْتُه يقولُ : ( اللَّهمَّ إنِّي أستهديكَ لِأرشَدِ أموري وأعوذُ بكَ مِن شرِّ نفسي ) .

اللهمَّ ! اغفرْ لي ذنُوبي ؛ خَطَئِي وعَمْدِي . وقال الآخرُ : إنِّي سمعْتُهُ يقولُ : اللهمَّ ! إنِّي أَسْتَهْدِيكَ لِأَرْشَدِ أَمْرِي ، وأعوذُ بِكَ من شرِّ نَفسي .

عن عثمانَ بنِ أبي العاصي وامرأةٍ من قيسٍ، رَضِيَ اللهُ تعالى عنهما، أنَّهما سمِعا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال أحدُهما: يقولُ: «اللهُمَّ اغفِرْ لي ذنبي، خَطَئي وعَمْدي»، وقال الآخَرُ: سَمِعتُه يقولُ: «إنِّي أستهديك لأرشَدِ أمري، وأعوذُ بك من شَرِّ نفسي» .

حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ صالِحٍ، عن سُلَيْمانَ بنِ عَطاءٍ، قالَ: حَدَّثَنا مَسْلَمةُ بنُ عَبْدِ اللهِ الجُهَنيُّ، عن عَمِّه، قالَ: سَمِعْتُ عُثْمانَ بنَ عفَّانَ يقولُ: مَن عادَ مَريضًا خاضَ في رَحْمةِ اللهِ، فإذا جَلَسَ عنْدَ المَريضِ غَمَرتْه الرَّحْمةُ، فإذا كلَّمَه المَريضُ وَجَبَتْ له الجَنَّةُ، فأَظَنُّ أنَّهم قالوا لعُثْمانَ: أشيءٌ تقولُ أم شيءٌ سَمِعْتَه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قالَ: بل سَمِعْتُه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ .