«وقصت برجل ناقته وهو محرم فمات ، فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم أن يكفن في»· 13 نتيجة

وقَصَت برَجُلٍ مُحرِمٍ ناقَتُه، فقَتَلَتْه، فأُتيَ به رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: اغسِلوه، وكَفِّنوه، ولا تُغَطُّوا رَأسَه، ولا تُقَرِّبوه طِيبًا؛ فإنَّه يُبعَثُ يُهِلُّ. .

وَقَصَت برَجُلٍ مُحرِمٍ ناقتُه فقَتَلَتْه فأُتِيَ به رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: اغسِلوه وكَفِّنوه ولا تُغَطُّوا رأسَه ولا تُقَرِّبوه طِيبًا؛ فإنَّه يُبعَثُ يُهِلُّ .

وقَصَت برجُلٍ مُحرِمٍ ناقتُه فقتَلَتْه فأُتي به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ( اغسِلوه وكفِّنوه ولا تُغطُّوا رأسَه ولا تُقرِّبوه طِيبًا فإنَّه يُبعَثُ يُهِلُّ ) .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ وقصت برجلٍ محرمٍ ناقتُه فقتلتهُ فأتيَ بِه رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ اغسلوهُ وَكفِّنوهُ ولا تغطُّوا رأسَه ولا تقرِّبوهُ طيبًا فإنَّهُ يبعثُ يُهلُّ .

أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو مُحرِمٌ فوقَع مِنْ ناقتِه فأوْقَصَتْه فأمَر به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ يُغْسَلَ بماءٍ وسِدْرٍ وأنْ يكفَّنَ في ثوبين وقال : لا تَمَسُّوه بطِيبٍ خارجَ رأسِه قال شعبةُ : ثم إنه حدثني به بعدَ ذلك فقال : خارجَ رأسِه أو وجهِه فإنَّه يبعثُ يومَ القيامةِ مُلبِّدًا .

روايةٌ: ولا وجهَه. في حديثِ الذي وَقَصته راحلتُه. [أي حديث : وَقَصَتْ برَجُلٍ مُحْرِمٍ نَاقَتُهُ، فَقَتَلَتْهُ، فَأُتِيَ به رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: اغْسِلُوهُ، وكَفِّنُوهُ، ولَا تُغَطُّوا رَأْسَهُ، ولَا تُقَرِّبُوهُ طِيبًا؛ فإنَّه يُبْعَثُ يُهِلُّ.] .

عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، يُحَدِّثُ أنَّ رَجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو مُحرِمٌ فوقَعَ مِن ناقَتِه فأقصَعَتْه، فأمَرَ به رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُغسَلَ بماءٍ وسِدرٍ، وأن يُكَفَّنَ في ثَوبَينِ، وقال: لا تَمَسُّوه بطيبٍ خارِجَ رَأسِه -قال شُعبةُ: ثُمَّ إنَّه حَدَّثَني به بَعدَ ذلك، فقال: خارِجَ رَأسِه، أو وجهِه- فإنَّه يُبعَثُ يَومَ القيامةِ مُلَبِّدًا .

ولا تخمِّروا وجهَهُ ولا رأسَهُ [أي حديث : وَقَصَتْ برَجُلٍ مُحْرِمٍ نَاقَتُهُ، فَقَتَلَتْهُ، فَأُتِيَ به رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: اغْسِلُوهُ، وكَفِّنُوهُ، ولَا تُغَطُّوا رَأْسَهُ، ولَا تُقَرِّبُوهُ طِيبًا؛ فإنَّه يُبْعَثُ يُهِلُّ.] .

لا تُخَمِّروا رأسَه ولا وجهَه. [أي حديث : وَقَصَتْ برَجُلٍ مُحْرِمٍ نَاقَتُهُ، فَقَتَلَتْهُ، فَأُتِيَ به رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: اغْسِلُوهُ، وكَفِّنُوهُ، ولَا تُغَطُّوا رَأْسَهُ، ولَا تُقَرِّبُوهُ طِيبًا؛ فإنَّه يُبْعَثُ يُهِلُّ.] .

أنَّه سَمِعَ ابنَ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما يُحَدِّثُ أنَّ رَجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو مُحرِمٌ، فوقَعَ مِن ناقَتِه فأقعَصَتْه، فأمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُغسَلَ بماءٍ وسِدرٍ، وأن يُكَفَّنَ في ثَوبَينِ، ولا يُمَسَّ طيبًا، خارِجٌ رَأسُه. قال شُعبةُ: ثُمَّ حدَّثَني به بَعدَ ذلك: خارِجٌ رَأسُه ووجهُه؛ فإنَّه يُبعَثُ يَومَ القيامةِ مُلَبِّدًا. .

عن ابنِ عباسٍ قال : وَقَصَتْ بِرَجُلٍ مُحْرِمٍ ناقتُهُ فقتَلَتْهُ فأُتِيَ بهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال : اغسِلوهُ وكَفِّنُوهُ ، ولا تُغَطُّوا رأسَهُ ، ولا تُقَرِّبُوهُ طِيبًا ، فإنه يُبعثُ يُهِلُّ ، وقال إسحاقُ : يُبعث يُلَبِّي .

جاء رجُلٌ على ناقةٍ وهو محرِمٌ فأوقَصَته فمات فأمَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يُغسَلَ بماءٍ وسِدْرٍ وأنْ يُكفَّنَ في ثوبيهِ ولا يُمَسَّ طِيبًا ولا يُخمَّرَ وجهُه ورأسُه .

عنِ ابنِ عباسٍ قال : وقصَتْ برَجلٍ مُحرمٍ ناقتُهُ فقتلَتْهُ ، فأُتِىَ فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال : اغسِلوهُ وكفنوهُ ، ولا تُغطُّوا رأسَهُ ولا تُقرِّبوهُ طيبًا ، فإنَّهُ يبعَثُ يهِلُّ .