حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«وقضى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم بين ناس من الأنصار في قتيل ادعوه على»· 17 نتيجة

الترتيب:
وقضى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم بين ناس من الأنصار في قتيل ادعوه على اليهو
الراوي
سهل بن أبي حثمة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 8/130
الحُكم
صحيحروي من أوجه صحيحة
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقرَّ القَسامةَ على ما كانت عليه في الجاهليةِ . وفي روايةٍ : مثله . وزاد : وقضى بها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بين ناسٍ من الأنصارِ ، في قتيلٍ ادَّعوه على اليهودِ .
الراوي
رجل من الصحابة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم) · 1670
الحُكم
صحيحصحيح
وقضَى بها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بينَ ناسٍ مِن الأنصارِ في قَتيلٍ ادَّعَوْه على اليَهودِ. .
الراوي
سهل بن أبي حثمة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/130
الحُكم
صحيحروي من أوجه صحيحة
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقَرَّ القَسامةَ على ما كانَت عليه في الجاهِليَّةِ. وفي روايةٍ: وزادَ: وقَضى بها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَ ناسٍ مِنَ الأنصارِ في قَتيلٍ ادَّعَوْه على اليَهودِ. .
الراوي
رجل من الصحابة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1670
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقَرَّها على ما كانَت عليه في الجاهِليَّةِ، وقَضى بها بَينَ ناسٍ مِنَ الأنصارِ في قَتيلٍ ادَّعَوْه على اليَهودِ. .
الراوي
رجال من أصحاب النبي، صلى الله عليه وسلم من الأنصار
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23668
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أن القَسامةَ كانت في الجاهليةِ ، فأقرَّها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم على ما كانت عليه في الجاهليةِ، وقضَى بها بين أُناسٍ من الأنصارِ، في قتيلٍ ادَّعوْه على يهودِ خيبرَ خالَفَهما مَعْمَرٌ. .
الراوي
بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4722
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن أناسٍ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلِه وسلَّمَ أن القسامةَ كانَتْ في الجاهليةِ فأقرَّها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ على ما كانَتْ عليْهِ وقضى بها بين أناسٍ منَ الأنصارِ في قتيلٍ ادعوهُ على يهودِ خيبرَ .
الراوي
سليمان بن يسار
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 11/76
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ القَسامةَ كانَت في الجاهليَّةِ فأقرَّها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على ما كانَت عليهِ وقضَى بِها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بينَ أُناسٍ في قَتيلٍ ادَّعوهُ على اليَهودِ .
الراوي
أناس من الأنصار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/392
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أيوب بن سويد فيه مقال
أنَّ القَسامةَ كانَت في الجاهِليَّةِ قَسامةَ الدَّمِ، فأقَرَّها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على ما كانَت عليه في الجاهِليَّةِ، وقَضى بها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَينَ أُناسٍ مِنَ الأنصارِ مِن بَني حارِثةَ ادَّعَوْه على اليَهودِ .
الراوي
إنسان من الأنصار من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16598
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
عن إنسانٍ مِن الأنصارِ مِن أصْحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أنَّ القَسامةَ كانت في الجاهِليَّةِ قَسامةُ الدَّمِ، فأقَرَّها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على ما كانت عليه في الجاهِليَّةِ، وقَضى بها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنَ أُناسٍ مِن الأنصارِ مِن بَني حارثةَ في دَمٍ ادَّعَوْهُ على اليَهودِ. .
الراوي
رجال من الصحابة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23187
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أنَّه علَيهِ السَّلامُ أقرَّ القَسامةَ علَى ما كانَت عليهِ في الجاهليَّةِ، فقَضى بِها بينَ أناسٍ منَ الأنصارِ في قتيلٍ ادَّعوهُ علَى اليَهودِ .
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 8/123
الحُكم
صحيحصحيح
عن أناسٍ مِن أصْحابِ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: أنَّ القَسامةَ كانت في الجاهِليَّةِ قَسامةَ الدَّمِ، فأَقَرَّها رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-على ما كانَت عليه في الجاهِليَّةِ، وقَضى بِها رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بَيْنَ أناسٍ مِن الأنْصارِ مِن بَني حارِثةَ ادَّعَوا على اليَهودِ. .
الراوي
أناس من أصحاب رسول الله
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 4966
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هذه الروايات عن ابن شهاب مختلفة ومنقطعة]
أنَّ القَسامةَ كانت في الجاهليَّةِ قَسامةَ دَمٍ، فأقَرَّها رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على ما كانت عليه في الجاهليَّةِ، وقَضى بها رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أُناسٍ مِنَ الأنصارِ، مِن بَني حارِثةَ ادَّعَوْا على اليَهودِ. .
الراوي
أناس من الأنصار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4581
الحُكم
صحيحصحيح
مِثلَهُ. [يَعْني حَديثَ: أنَّ القَسامةَ كانت في الجاهليَّةِ قَسامةَ دَمٍ، فأقَرَّها رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على ما كانت عليه في الجاهليَّةِ، وقَضى بها رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أُناسٍ مِنَ الأنصارِ مِن بَني حارِثةَ ادَّعَوْا على اليَهودِ]. .
الراوي
أناس من الأنصار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4582
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري
ما قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : احلِفوا على ما لا عِلمَ لَهُم بِهِ ، ولَكِنَّهُ كتَبَ إلى يَهودِ خيبرَ حينَ كلَّمتهُ الأنصارُ: أنَّهُ وُجِدَ قتيلٌ بينَ أبياتِكُم فَدوهُ ، فَكَتبوا إليهِ يحلِفونَ باللَّهِ ما قَتلوهُ ، ولا يعلَمونَ لَهُ قاتلًا ، فَوداهُ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن عندِهِ .
الراوي
عبدالرحمن بن بجيد
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
اختلاف الحديث · 10/295
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن بجيد لم يسمع من النبي، ولا نثبت المرسل
ما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ احلِفوا على ما لا علم لكم به ، ولكنه كتب إلى يهودِ خيبرَ حين كلَّمته الأنصارُ : إنه وُجد فيكم قتيلٌ بينَ أبياتِكم فدُوُه ، فكتبوا إليه يحلفونَ باللهِ ما قتلوه ولا يعلمونَ له قاتلًا ، فوَداه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ من عندِه .
الراوي
عبدالرحمن بن بجيد بن قيظى
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/121
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
احلِفوا علَى ما لا عِلمَ لَكُم بِهِ، ولَكِنَّهُ كتَبَ إلى يَهودَ خَيبرَ حينَ كلَّمتهُ الأنصارُ : أنَّهُ وجدَ فيكم قتيلٌ بينَ أبياتِكُم فَدوهُ، فَكَتبوا إليهِ يَحلِفونَ باللَّهِ ما قتَلوهُ ولا يَعلَمونَ لَهُ قاتلًا، فوداهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن عندِهِ .
الراوي
سهل بن أبي حثمة
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 8/121
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن بجيد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم فعلى هذا لا يكون الحديث مرسلا وإن لم يثبت سماعه

لا مزيد من النتائج