حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على حمزة يوم أحد وهو يدفنه ، فلف في نمرة فبدت»· 16 نتيجة

الترتيب:
وقف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على حمزةَ يومَ أحدٍ وهو يدفنُه فلف في نمرةٍ فبدت قدماه حينَ خمَّروا رأسَه فأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالحرملِ فجعل على قدمَيه وقال لولا أن يحزنَ لذلك النساءُ لتركنا حمزةَ بالعراءِ لعافيةِ الطيرِ والسباعِ
الراوي
عبدالله بن جعفر بن أبي طالب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 6/122
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه عبد العزيز بن يحيى المدني وهو متروك
وقف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على حمزةَ يومَ أحدٍ وهو يدفنُه فلف في نمرةٍ فبدت قدماه حينَ خمَّروا رأسَه فأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالحرملِ فجعل على قدمَيه وقال لولا أن يحزنَ لذلك النساءُ لتركنا حمزةَ بالعراءِ لعافيةِ الطيرِ والسباعِ .
الراوي
عبدالله بن جعفر بن أبي طالب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/122
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد العزيز بن يحيى المدني وهو متروك
لمَّا كان يومُ أُحُدٍ، وقَفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على حَمزةَ، وقد جُدِعَ، ومُثِّلَ به، فقال: لَولا أنْ تَجِدَ صَفيَّةُ في نَفْسِها، لترَكتُه حتى يَحشُرَه اللهُ مِن بُطونِ السِّباعِ والطَّيرِ. وكُفِّنَ في نَمِرةٍ؛ إذا خُمِّرَ رَأْسُه بدَتْ رِجْلاه، وإذا خُمِّرَتْ رِجْلاه بَدا رَأْسُه، ولم يُصَلِّ على أحدٍ مِن الشُّهَداءِ، وقال: أنا شَهيدٌ عليكم. وكان يَجمَعُ الثَّلاثةَ في قَبرٍ، والاثنَينِ، فيَسألُ: أيُّهما أكثَرُ قُرآنًا؟ فيُقدِّمُه في اللَّحدِ. وكفَّنَ الرَّجُلَينِ والثَّلاثةَ في ثَوبٍ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 1/177
الحُكم
صحيحإسناده حسن.
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال يومَ أُحُدٍ من رأَى مقتلَ حمزةَ فقال رجلٌ أعزَلُ أنا قال فانطلق فأدناه فخرج حتَّى وقف على حمزةَ فرآه قد شُقَّ بطنُه وقد مُثِّل به فقال يا رسولَ اللهِ قد مُثِّل به واللهِ فكرِه رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن ينظُرَ إليه ثمَّ وقف بين ظهرَيِ القتلَى فقال أنا شهيدٌ على هؤلاء كفِّنوهم في دمائِهم فإنَّه ليس جريحٌ يخرُجُ إلَّا جاء جُرحُه يومَ القيامةِ يَدمَى لونُه لونُ الدَّمِ وريحُه ريحُ المِسكِ وقال قدِّموا أكثرَ القومِ قُرآنًا في اللَّحدِ .
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 3/1355
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن هذا خرج له مسلم وهو صالح وخالد مع عدالته ذو مناكير
حديث في صلاتِه عليه السَّلامُ على حمزةَ [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ يومَ أُحُدٍ بحمزةَ رضيَ اللَّهُ عنهُ، وقد جُدعَ ومُثِّلَ بِهِ فقالَ: لولا أن تَجزعَ صفيَّةُ لترَكْتُهُ حتَّى يَحشرَهُ اللَّهُ من بُطونِ الطَّيرِ والسِّباع فَكَفَّنَهُ في نَمِرةٍ، إذا خمَّرَ رأسَهُ بدَت رجلاهُ، وإذا خمَّرَ رجليهِ بدا رأسُهُ، فخمَّرَ رأسَهُ، ولم يُصلِّ على أحدٍ منَ الشُّهداءِ غيرَهُ وقالَ: أَنا شَهيدٌ عليكُم يومَ القيامةِ] .
الراوي
[أنس بن مالك]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/86
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هو من رواية أسامة بن زيد الليثي]
أنَّ رسولَ اللهِ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم – كفَّن حمزةَ في نمِرةٍ في ثوبٍ واحدٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 333
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم كفَّنَ حمزةَ في نَمِرَةٍ في ثَوبٍ واحدٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الكبرى · 2/506
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبدالله بن محمد بن عقيل ضعفه يحيى بن معين وأبو حاتم وأبو عبدالرحمن النسائي وغيرهم
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ أحدٍ مَنْ رَأَى مَقْتَلَ حَمْزَةَ فقال رجلٌ أنا رَأَيْتُ مَقْتَلَهُ قال فانطلَقَ فأَرَيْنَاهُ فخَرَجْنَا حتى وَقَفَ عَلَى حمزةَ فرآهُ قدْ شَقَّ بَطْنَهُ وقَدْ مُثِّلَ بِهِ فكرِهَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يراه فوقَفَ بينَ ظَهْرَانَيِ القَتْلَى فقال أنا الشهيدُ على هؤلاءِ القومِ لُفُّوهُمْ في دمائِهم فإِنَّهُ ليس جُرْحٌ يُجْرَحُ إلَّا جُرْحُهُ يومَ القيامةِ يَدْمَى لونُه لونُ الدمِ وريحُهُ ريحُ المسكِ قدِّمُوا أكْثَرَهم قُرْآنًا .
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/469
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن بن عبد العزيز ليس هو بذلك المعروف
كفَّنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَمزةَ في ثوبٍ، قال جابرٌ: ذلك الثوبُ نَمِرةٌ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14521
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كفَّنَ حمزةَ بنَ عبدِ المطَّلبِ في نمرةٍ ، في ثوبٍ واحدٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 997
الحُكم
صحيححسن
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال يومَ أُحُدٍ: مَن رَأَى مَقْتَلَ حَمْزَةَ؟ فقال رَجُلٌ: وأعَزَّكَ اللهُ، أنا رأيتُ مَقتَلَه، قال: فانطلِقْ فأَرِنَاهُ، فخرَج حتى وقَف على حمزةَ، فرآهُ قد شُقَّ بطنُه، وقد مُثِّلَ به، فقال: يا رسولَ اللهِ، مُثِّل به! فكَرِهَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ ينظُرَ إليه، ووقَف بينَ ظَهْرَانَيِ القَتْلَى، فقال: أنا شهيدٌ على هؤلاء، لُفُّوهُم في دمائِهم؛ فإنَّه ليس جُرْحٌ يُجرَحُ في اللهِ عزَّ وجلَّ إلَّا جاءَ يومَ القيامةِ يَدْمَى، لَوْنُه لونُ الدمِ، ورِيحُه ريحُ المِسكِ، قَدِّموا أكثرَ القومِ قرآنًا واجعَلوهُ في اللَّحْدِ. .
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4051
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه خالد بن مخلد القطواني صدوق له أفراد]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال يومَ أُحُدٍ : مَن رأى مقتَلَ حمزةَ ؟ فقال رجلٌ أعزَلُ : أنا رأيتُ مقتَلَه ، فانطَلَق حتى أراناه فخرَج حتى وقَف على حمزةَ فرآه قد شُقَّ بطنُه ، وقد مُثِّل به ، فقال : يا رسولَ اللهِ ، قد مُثِّل به واللهِ ، فكرِه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن ينظُرَ إليه ووقَف بين ظهرانَي القتلى ، فقال : أنا شهيدٌ على هؤلاءِ القومِ ، كفِّنوهم في دمائِهم ، فإنه ليس جريحٌ يُجرَحُ في اللهِ إلا جاء جُرحُه يومَ القيامةِ يدمي لونُه لونُ الدمِ ، وريحُه ريحُ المِسكِ ، قدِّموا أكثرَهم قرآنًا ، فاجعَلوه في اللحدِ .
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/227
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رواته ثقات
كُفِّنَ حمزةُ في نَمِرَةٍ، كانوا إذا مَدُّوها على رأسِهِ خَرَجَتْ رِجلاهُ، وإذا مَدُّوها على رِجلَيْه خَرَجَ رأسُه، فأَمَرَهُم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَمُدُّوها على رأسِه، ويجعلوا على رِجلَيْه مِنَ الإذْخِرِ، وقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لولا أنْ تَجزَعَ صَفِيَّةُ؛ لتَرَكْنا حمزةَ فلَمْ نَدفِنْهُ، حتَّى يُحشَرَ حمزةُ مِن بُطونِ الطَّيرِ والسِّباعِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2594
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
كَفَّن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَمزةَ في نَمِرةَ، فمُدَّت النَّمِرةُ على رأسِه وانكشف رِجلاه، فمُدَّت على رِجلَيه فانكَشَف رأسُه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «مُدُّوها على رأسِه، واجعَلوا على رِجلَيه شيئًا من الحَرْمَلِ، وفي لفظٍ: من الإذْخِرِ» .
الراوي
أبو أسيد الساعدي
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 4/225
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
كُفِّنَ حَمزةُ في نَمِرةٍ، كانوا إذا مَدُّوها على رأسِه خرَجَتْ رِجلاه، وإذا مَدُّوها على رِجلَيه خرَجَ رأسُه، فأمَرَهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُقَدِّموا على رأسِه ويَجعَلوا على رِجلَيه مِنَ الإذخِرِ، وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لَولا أنْ تَجزَعَ صَفيَّةُ لتَرَكْنا حَمزةَ، فلمْ نَدفِنْه حتى يُحشَرَ مِن بُطونِ الطَّيرِ والسِّباعِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4917
الحُكم
صحيحإسناده حسن
كفَّنَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حمزةَ في ثوبٍ ، قال جابر : والثوبُ نمرةٌ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/1841
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الله بن محمد ضعيف

لا مزيد من النتائج