حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«وقف عمر بن الخطاب بالجابية ، فقال : رحم الله رجلا سمع مقالتي فوعاها ، إني رأيت»· 14 نتيجة

الترتيب:
حديث: وقف عُمَر بالجابيةِ فقال: رَحِمَ اللهُ رَجُلًا سمِعَ مَقالتي [ فَوَعاها، إنِّي رَأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَقَفَ فينا كَمَقامي فيكُمْ، ثُمَّ قالَ: «احْفَظوني في أَصْحابي ، ثُمَّ الَّذين يَلونَهُم، ثُمَّ الَّذين يَلونَهُمْ –ثَلاثًا- ثُمَّ يَكْثُرُ الهَرْجُ، ويَظْهَرُ الكَذِبُ، ويَشْهَدُ الرَّجُلُ ولا يُسْتَشْهَدُ، ويَحْلِفُ ولا يُسْتَحْلَفُ، مَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ بُحْبوحَةَ الجَنَّةِ فَعَلْيهِ بالجَماعَةِ؛ فإنَّ الشَّيْطانَ مَعَ الواحِدِ، وهو مِنَ الاثْنَيْنِ أَبْعَدُ، لا يَخْلوَنَّ رَجُلٌ بامْرَأَةٍ؛ فإنَّ الشَّيْطانَ ثالِثُهُما، مَنْ سَرَّتْهُ حَسَنتُهُ وساءتْهُ سَيِّئَتُه فهو مُؤْمِنٌ».] .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/50
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به مهاجر بن مسمار عن عامر بن سعيد عن أبيه ولم يروه عنه غير ابنه إبراهيم بن مهاجر
رَحِمَ اللهُ رَجُلًا سَمِعَ مَقالَتي فَوَعاها، إنِّي رَأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَقَفَ فينا كَمَقامي فيكُمْ، ثُمَّ قالَ: «احْفَظوني في أَصْحابي، ثُمَّ الَّذين يَلونَهُم، ثُمَّ الَّذين يَلونَهُمْ –ثَلاثًا- ثُمَّ يَكْثُرُ الهَرْجُ، ويَظْهَرُ الكَذِبُ، ويَشْهَدُ الرَّجُلُ ولا يُسْتَشْهَدُ، ويَحْلِفُ ولا يُسْتَحْلَفُ، مَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ بُحْبوحَةَ الجَنَّةِ فَعَلْيهِ بالجَماعَةِ؛ فإنَّ الشَّيْطانَ مَعَ الواحِدِ، وهو مِنَ الاثْنَيْنِ أَبْعَدُ، لا يَخْلوَنَّ رَجُلٌ بامْرَأَةٍ؛ فإنَّ الشَّيْطانَ ثالِثُهُما، مَنْ سَرَّتْهُ حَسَنتُهُ وساءتْهُ سَيِّئَتُه فهو مُؤْمِنٌ». .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 395
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح]
رحم اللهُ امرأُ سمِعَ مقالَتي فوعاها فأدَّاها كما سمِعَها .
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة · 154
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه محمد بن كثير يروي المقلوبات ولهذا الحديث طريق غير هذا
رحِم اللهُ عبدًا سمع مقالَتي فوعاها وأدَّاها فرُبَّ حاملِ فقهٍ إلى من هو أفقهُ منه ورُبَّ حاملِ فقهٍ ليس بفقيهٍ .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/300
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإنما هو حديث النحل [فيه] محمد بن كثير القرشي لا يحتج به بحال
رحمَ اللهُ عبدًا سمعَ مَقَالَتِي فَوَعَاها فأَدَّاها فَرُبَّ حامِلِ فِقْهٍ إلى مَنْ هو أَفْقَهُ مِنْهُ ورُبَّ حامِلِ فِقْهٍ ليس بِفَقِيهٍ .
الراوي
بشير بن سعد
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 199
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن كثير القرشي ينفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات
نضّرَ اللهُ امْرأ سمعَ مقالتِي فوعاهَا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 7/17
الحُكم
ضعيفمن الشيرويي فصاعدا ثقات أثبات، ومن دونه لا أعرف حال أحد منهم سوى الرافعي، وهذا المتن بهذا الإسناد باطل
نضَّر اللهُ امرأً سمِع مقالتي فوعاها فبلَّغها كما سمِعها .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 5/122
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث عمرو تفرد به إسحاق عن داود
نضَّر اللهُ امرأً سمِعَ مقالَتي فوَعاها فأدَّاها كما سمِعَها .
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
أحكام القرآن لابن العربي · 1/74
الحُكم
صحيحثابت
حديث: نَضَّر اللهُ امرأً [سمِع مقالتي فوعاها فبلَّغها كما سمِعها] .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/234
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديثه عنه، تَفَرَّدَ بهِ ابن أبي عَرُوبة ولم يروه عنه غير عَبد الله بن شوذب، وتَفَرَّدَ بهِ ضمرة، عَنه.
نَضَّرَ اللهُ امرأً سَمِعَ مَقالَتي فوَعاها؛ فرُبَّ حامِلِ فِقهٍ ليس بفَقيهٍ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 4/28
الحُكم
صحيحإسناده حسن
نَضَّرَ اللَّهُ امرأً سَمِعَ مَقالتي فوَعاها فرُبَّ حَامِلِ فِقهٍ ليسَ بفَقيهٍ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الحطة · 38
الحُكم
صحيحإسناده حسن.
نضَّرَ اللَّهُ امرأً سمِعَ مقالَتي فوعاها حتَّى يؤديَها إلى مَن لَم يسمَعْها .
المحدِّث
الحاكم
المصدر
معرفة علوم الحديث · 69
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور مستفيض
نَضَّرَ اللهُ امرَأً سَمِعَ مَقالتي فوعاها , فأدَّاها كما سَمِعَها , فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى من سامعٍ .
المحدِّث
العجلوني
المصدر
كشف الخفاء · 2/423
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي بطرق كثيرة و ألفاظ مختلفة
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطَبهم فقال : نضَّر اللهً امرأً سمِع مقالتي فوعاها فرُبَّ حاملِ فقهٍ لا فقهَ له ورُبَّ حاملِ فقهٍ إلى مَن هو أفقهُ منه .
الراوي
[عمير بن قتادة الليثي]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/142
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله موثقون إلا أني لم أر من ذكر محمد بن نصر شيخ الطبراني في الأوسط

لا مزيد من النتائج