«وقيل عن عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عبد الله بن زيد 2009 - (»· 15 نتيجة

حدَّثَنا أصحابُ مُحمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ زيدٍ لمَّا رأى الأذانَ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرَهُ فقالَ: علِّمهُ بلالًا، فقامَ بلالٌ فأذَّنَ مَثنى مَثنى وأقامَ مَثنى مَثنى وقعدَ قَعدةً [وفي روايةٍ بسَندِهِ عَن] عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلَى عَن عبدِ اللَّهِ بنِ زيدٍ. وفي رواية عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلَى عَن معاذٍ. وفي روايةِ: حُصَينِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ عنِ ابنِ أبي ليلَى مُرسلًا: لمَّا رأَى عبدُ اللَّهِ بنُ زيدٍ منَ النِّداءِ ما رأَى قالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ. وفي روايةِ عَمرِو بنِ مرَّةَ وحُصَيْنِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلَى قالَ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قَد أهَمَّهُ الأذانُ فذكر الحديثَ. وفي روايةٍ: عَن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلَى قالَ أحيلتِ الصَّلاةُ ثلاثَةَ أحوالٍ والصَّلاةُ ثلاثةَ أحوالٍ فحدَّثَنا أصحابُنا أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال: لقد أعجَبَني أن تكونَ صلاةُ المؤمنينَ أو المسلِمينَ واحدةً حتَّى لقد هَممتُ أن أبثَّ رجالًا في الدُّورِ فيؤذِّنونَ بِحينِ الصَّلاةِ. فذكرَ الحديثَ بطولِه. وفي روايةٍ: عَن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلَى عَن رجلٍ بعضَ هذا الخبرِ أعنِي قولَهُ أُحيلتِ الصَّلاةُ ثلاثةَ أحوالٍ وفي رِوايةٍ عَن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلَى قالَ أحيلَتِ الصَّلاةُ ثلاثةَ أحوالٍ وأحيلَ الصَّومُ ثلاثةَ أحوالٍ فذَكَرَ الحديثَ بطولِهِ ولم يذكُرْ عبدَ اللَّهِ بنَ زيدٍ ولا معاذَ بنَ جبلٍ ولا أحدًا مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولا قالَ حدَّثَنا أصحابُنا ولم يقُلْ أيضًا عن رجلٍ .

حَديثٌ اخْتَلَفَ مُحمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي لَيْلى والثَّوْريُّ، عن عَبْدِ الكَريمِ أبي أُمَيَّةَ، فقالَ سُفْيانُ: عن عَبْدِ الكَريمِ، عن عَمْرِو بنِ سَعيدٍ، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَلَ عليها، واخْتَبَأتْ مَوْلاةٌ له، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: حاضَتْ؟ فقالَتْ: نَعمْ، فشَقَّ لها مِن ثَوْبِه، وقالَ: اخْتَمِري بِهذا. ورَوى ابنُ أبي لَيْلى: عن عَبْدِ الكَريمِ، عن سَعيدِ بنِ عَمْرٍو، عن عائِشةَ؟ .

حَديثٌ رَواه عَمْرُو بنُ أبي قَيْسٍ، عن ابنِ أبي لَيْلى، عن ثابِتٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي لَيْلى، عن بِلالٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في قِصَّةِ السَّاحِرِ وأصْحابِ الأُخْدودِ؟ قالَ أبي: ورَواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن ثابِتٍ، عن ابنِ أبي لَيْلى، عن صُهَيْبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه سُلَيْمانُ بنُ المُغيرةِ، عن ثابِتٍ، عن ابنِ أبي لَيْلى، عن صُهَيْبٍ، ولم يَرفَعْ. .

حَديثٌ رواه سُلَيمانُ بنُ عُبَيدِ اللهِ الرَّقِّيُّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، عن زَيدِ بنِ أبي أُنَيسةَ، عن الحَكَمِ، عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن عَلِيٍّ، قال: أمَرَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن أبيعَ غُلامَينِ أخَوَينِ، فبِعْتُهما وفرَّقْتُ بينهما، فذكَرْتُ ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: أدْرِكْهما فارتجِعْهما، ولا تَبيعُهما إلَّا جميعًا؟ .

حَديثٌ رواه مُعاذُ بنُ هِشامٍ، عن أبيه، عن القاسِمِ بنِ عَوفٍ -أحَدِ بني مُرَّةِ بنِ همَّامٍ- عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ أنَّه قال: لو أمَرْتُ أحَدًا أن يَسجُدَ لأحَدٍ، لأمَرْتُ المرأةَ أن تَسجُدَ لزَوْجِها؛ مِن عِظَمِ حَقِّه عليها. ورواه حَمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن أيُّوبَ، عن القاسِمِ [بنِ] عَوفٍ، عن ابْنِ أبي أوفى، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ .

حَديثٌ رَواه عَبْدُ العَزيزِ بنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، عن مَنْصورِ بنِ المُعْتمِرِ، عن رِبْعيِّ بنِ حِراشٍ، عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي لَيْلى، عن امْرأةٍ مِن الأنْصارِ، عن أبي أَيُّوبَ الأنْصاريِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: مَن يَقرَأُ في لَيْلةٍ ثُلُثَ القُرآنِ؟ فأَشْفَقْنا مِنها وسَكَتْنا، قالَ: مَن قَرَأَ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، فإنَّها تَعدِلُ ثُلُثَ القُرآنِ؟ .

حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ بِشْرٍ، عن يَزيدَ بنِ زِيادِ بنِ أبي الجَعْدِ، عن زُبَيْدٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي لَيْلى، عن كَعْبِ بنِ عُجْرةَ، عن عُمَرَ، قالَ: صَلاةُ السَّفَرِ رَكْعتانِ، على لِسانِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. ورَواه الثَّوْريُّ، عن زُبَيْدٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي لَيْلى، عن عُمَرَ -ليس فيه: عن كَعْبٍ- قالَ: صَلاةُ السَّفَرِ رَكْعتانِ...؟ .

عن عبدِ الأعلى قال : صلَّيْتُ خَلْفَ زيدِ بنِ أرقَمَ على جِنازةٍ فكبَّر خَمسًا فمشى إليه عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي ليلى فأخَذ بيدِه فقال نسِيتَ فقال لا ولكنِّي صلَّيْتُ خَلْفَ خليلي أبي القاسِمِ فكبَّر خَمسًا .

عن عَبدِ الأعلى: أنَّهُ صلَّى خَلفَ زيدِ بنِ أرقمَ على جنازةٍ فَكَبَّرَ خمسًا . فسألَهُ عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي ليلى ، فأخذَ بيدِهِ ، فقالَ: أنَسيتَ ؟ قالَ: لا ، ولَكِن صلَّيتُ خلفَ أبي القاسمِ خليلي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَكَبَّرَ خمسًا فلا أترُكُهُ أبدًا .

سألْتُ أبا زُرْعةَ، وحَدَّثَنا عن أبي بَكْرٍ بنِ أبي شَيْبةَ، عن علِيِّ بنِ هاشِمِ بنِ البَريدِ، عن ابنِ أبي لَيْلى، عن الحَكَمِ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي لَيْلى، عن علِيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: مَن حَدَّثَ حَديثًا وهو يَرى أنَّه كَذِبٌ، فهو أحَدُ الكاذِبينَ؟ .

عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي لَيلى قال: كان زَيدٌ يُكَبِّرُ على جَنائِزِنا أربَعًا، وأنَّه كَبَّرَ على جِنازةٍ خَمسًا، فسَألتُه، فقال: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكَبِّرُها .

حَديثٌ رَواه عُبَيْدةُ الضَّبِّيُّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ الرَّازيِّ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي لَيْلى، عن ذي الغُرَّةِ الطَّائيِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ -في الوُضوءِ مِن لَحْمِ الإبِلِ- قالَ: تَوَضَّؤوا. .

حَديثُ هِلالِ بنِ العَلاءِ، عن أبيه، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، عن زَيدِ بنِ أبي أُنَيْسةَ، عن سَيَّارٍ أبي الحَكَمِ، عن شَهْرِ بنِ حَوْشَبٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ غَنْمٍ، عن أبي ذَرٍّ، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يقولُ: عِبادي، كلُّكم مُذنِبٌ إلَّا مَن عافَيْتُ...، وذَكَرَ الحَديثَ بطولِه. .

حَديثٌ رواه إسماعيلُ بنُ عُبَيدِ بنِ أبي كريمةَ، قال: قرأتُ في كتابِ أبي عَبدِ الرَّحيمِ بخَطِّه -وأخبَرَني مُحَمَّدُ بنُ سَلَمةَ أنَّه خَطُّ أبي عبدِ الرَّحيمِ-، عن زَيدِ بنِ أبي أُنَيسةَ، عن عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، عن عَبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، قال: حَدَّثَني جَميلُ النَّجْرانيُّ، قال: سَمِعتُ جُنْدَبَ بنَ عَبدِ اللهِ البَجَليَّ، قال: سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ قبل موتِه بخَمسٍ: قد كان لي منكم أخلَّاءُ وأصِدَقاءُ، وإنِّي أبرَأُ إلى كُلِّ ذي خِلٍّ مِن خُلَّتِه، ولو كُنتُ متَّخِذًا خليلًا...؟ .

حَديثٌ رَواه عَمْرُو بنُ علِيٍّ، عن الحُسَيْنِ بنِ الحَسَنِ، عن إبراهيمَ بنِ الزِّبْرِقانِ، عن أبي رَوْقٍ، عن أبي سَيْفٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ، قالَ: {الصَّمَدُ}: الَّذي لا جَوْفَ له. ورَواه يَحْيى بنُ آدَمَ، وإسْحاقُ بنُ مَنْصورٍ، عن مِندَلٍ، عن أبي رَوْقٍ، عن أبي عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن عَبْدِ اللهِ؟ .