حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«وكانت عائشة تفعله»· 18 نتيجة

الترتيب:
عن عائشةَ رضيَ اللهُ عنها : كانت تكره أن يجعل يدَه في خاصرتِه، وتقول : إنَّ اليهودَ تفعلُهُ .
الراوي
مسروق بن الأجدع بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3458
الحُكم
صحيح[صحيح]
عنْ عائِشةَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ في نفَرٍ منَ المهاجِرينَ والأنْصارِ فجاءَ بَعيرٌ فسجَدَ لهُ فقالَ أصحابُهُ يا رَسولَ اللَّهِ تسجدُ لكَ البهائمُ والشَّجَرُ فنحنُ أحقُّ أن نَسجُدَ لكَ فقالَ اعبُدوا ربَّكم وأكرِموا أخاكُمْ ولو كُنتُ آمِرًا أحدًا أن يسجدَ لأحدٍ لأمرْتُ المرأةَ أن تسجُدَ لزوجِها ولو أَمَرها أن تَنقُلَ من جَبَلٍ أصفرَ إلى جبلٍ أسْوَدَ ومن جبلٍ أسْوَدَ إلى جبلٍ أبيَضَ كانَ ينبغي أنْ تفعَلَهُ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 6/144
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده على شرط السنن
قُلْتُ يا رسولَ اللهِ كلُّ نسائِكَ قد دخَل البيتَ غيري قال فاذهَبي إلى ذي قرابتِكِ إلى شَيْبةَ فلْيفتَحْ لكِ البابَ فادخُليه فأرسَلَتْ إليه إنَّ نَبيَّ اللهِ قد أذِن لي أنْ تفتَحَ لي البابَ فأدخُلَه قال: نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَركِ بذاكَ قُلْتُ نَعَمْ فأخَذ المفاتيحَ فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ أمَرْتَ عائشةَ أنْ يُفتَحَ لها البابُ قال نَعَمْ قال لا واللهِ ما فتَحْتُه في جاهليَّةٍ ولا إسلامٍ بلَيْلٍ قطُّ قال فانظُرْ ما كُنْتَ تصنَعُ فافعَلْه وما كُنْتَ لا تفعَلُ فلا تفعَلْه واذهَبي أنتِ يا عائشةُ فصَلِّي ركعتَيْنِ في الحِجْرِ فإنَّ طائفةً منه مِن البيتِ وإنَّ قومَكِ قصَّرَتْ بهم النَّفقةُ فترَكوا طائفةً مِن البيتِ
الراوي
عائشة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 7/138
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عطاء بن السائب إلا شعيب بن صفوان
عَن عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها: كانَت تَكرَهُ أن يَجعَلَ يَدَه في خاصِرَتِه، وتَقولُ: إنَّ اليَهودَ تَفعَلُه. .
الراوي
مسروق بن الأجدع
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3458
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن قيسِ بنِ جبيرٍ النهشلي قال : كانوا إذا أحرموا لم يَأتوا بيتًا من قِبلِ بابِهِ ، ولكن من قبلِ ظهرِهِ ، وكانَتِ الحمسُ تفعلُهُ ، فدخلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حائطًا فاتبعَهُ رجلٌ يقالُ له رفاعةُ بنُ ثابوتٍ ولم يكنْ منَ الحُمسِ . . .
الراوي
داود بن أبي هند
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 3/727
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
حديث: أنَّه أتى عائِشةَ فاحتَجَبَت مِنه [وكانَتِ امرَأةُ وائِلِ بنِ أبي القُعَيسِ قد أرضَعَت عائِشةَ]. .
الراوي
أفلح بن أبي القعيس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/155
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث خلف بن السري عن الحكم بن عتيبة عن عراك عنه. تفرد به عبد الله بن موسى
عن عائشةَ قالت : وكانت صفيَّةُ من الصفيِّ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 4/542
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح وله طرق
قالت عائشَةُ لا بُدَّ للمرأةِ من ثَلاثَةِ أثوابٍ تُصلِّي فيهِنَّ : دِرعٌ وجلبابٌ وخِمارٌ ، وكانت عائشَةُ تحُلُّ إزارَها ، فتَجلبَبُ بِهِ . .
الراوي
[عمرة بنت عبدالرحمن]
المحدِّث
الألباني
المصدر
جلباب المرأة · 134
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أن عائشةَ كانت تُحلِّي بناتَ أخيها وكانت لا تخرجُ زكاتَه .
الراوي
عبدالله بن أبي مليكة
المحدِّث
ابن الأثير
المصدر
شرح مسند الشافعي · 3/71
الحُكم
صحيحصحيح
عن عائشةَ أنَّها كانَتْ تصومُ في السَّفَرِ وكانت تُتِمُّ وتصلِّي أربَعًا .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
الخطابي
المصدر
معالم السنن · 1/225
الحُكم
صحيحثابت
وكانت لها أُرجوحةٌ قَبلَ أن تَتَزَوَّجَ [يَعني عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها] .
الراوي
[عائشة]
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الفروع لابن مفلح · 7/ 188
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
عن عائشةَ قالت : كانتْ بَرِيرَة مُكاتبةً لأناسٍ من الأنصارِ وكانت تحت عبد .
الراوي
القاسم بن محمد بن أبي بكر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 9/321
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أسامة بن زيد فيه مقال
كانت عائشةُ تلِيني وأخًا لي يتيمًا في حِجرها ، وكانت تُخرجُ من أموالِنا الزكاةَ. .
الراوي
القاسم بن محمد بن أبي بكر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/735
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] من طرق عن علي بن أبي طالب وهو مشهور عنه
اقتُلوا الوَزَغَ؛ فإنَّهُ كان يَنفُخُ على إبراهيمَ عليه السَّلامُ النَّارَ. قال: وكانتْ عائِشةُ تَقتُلُهنَّ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25643
الحُكم
صحيحصحيح
عن عائشة أنَّها كانتْ تُحلِّي بناتِ أُختِها الذَّهبَ، وكانتْ أُمُّ سَلَمةَ تَكرَهُ ذلك وتُنكِرُه. .
الراوي
عطاء
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 12/299
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري
ما كرِه اللهُ منك شيئًا فلا تفعَلْه إذا خلَوْتَ .
الراوي
أسامة بن شريك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 403
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
«ما كَرِهَ اللهُ مِنك شَيئًا فلا تَفعَلْه إذا خَلَوْتَ». .
الراوي
أسامة بن شريك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1393
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
ما كرهتَ أن يراهُ الناسُ فلا تفعلهُ إذا خلوتَ .
الراوي
أسامة بن شريك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1055
الحُكم
صحيححسن لغيره

لا مزيد من النتائج