حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«وكانوا أخذوا من حبوب له في أرضه فسمعته يقول لعبد الحميد - ودخل عليه - : بيني»· 14 نتيجة

الترتيب:
قلتُ لعَبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ: أتاني رجلٌ لَهُ أرضٌ وماءٌ وليسَ لَهُ بَذرٌ ولا بَقرٌ أخَذتُ أرضَهُ بالنِّصفِ فزَرعتُها ببَذري وبقَري فناصفتُه؟ فقالَ: حسَنٌ .
الراوي
كليب بن وائل
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/334
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حاصَرْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الطَّائفَ فسمِعتُه يقولُ من بلغ بسهمٍ في سبيلِ اللهِ فهو له درجةٌ في الجنَّةِ قال فبلغتُ يومئذٍ ستَّةَ عشرَ سهمًا .
الراوي
معدان بن أبي طلحة اليعمري
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/250
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
كانوا يَرَوْن العُمْرةَ في أشهُرِ الحَجِّ من أفجَرِ الفُجورِ، وكانوا يُسمُّونَ المُحرَّمَ صَفَرًا، وكانوا يقولونَ: إذا بَرَأَ الدَّبَرُ، وعَفا الأَثَرُ، ودَخَلَ صَفَرٌ، حَلَّتِ العُمْرةُ لمَنِ اعتَمَرَ، فقَدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مكَّةَ صَبيحةَ رابعةٍ من ذي الحِجَّةِ وهم مُلَبُّونَ بالحَجِّ، فأمَرَهم أنْ يَجعَلوها عُمْرةً. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2424
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على جنازةِ رجلٍ مِنَ الأنصارِ فسمعتُهُ يقولُ اللهمَّ صلِّ عليهِ واغفرْ لهُ وارحمْهُ .
الراوي
عوف بن مالك الأشجعي
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/142
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] فرج بن فضالة مع ضعفه يكتب حديثه
صلى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على جنَازَةِ رجلٍ من الأنصَارِ فسَمِعْتُهُ يقول : اللهمَّ صلِّ عليهِ واغفِرْ لهُ وارحَمْهُ . فَذَكَرهُ .
الراوي
عوف بن مالك الأشجعي
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1522
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إسماعيل بن عياش إذا روى عن الشاميين قبل وإنما تكلموا فيه إذا روى عن غيرهم
أنَّ النَّبيَّ صلَّى على رجُلٍ مِن الأنصارِ فسمِعْتُه يقولُ اللَّهمَّ اغفِرْ له وارحَمْه وأكرِمْ نُزُلَه .
الراوي
عوف بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/101
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا يزيد بن هارون
دَخَلَ عليَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعِندي مُخَنَّثٌ، فسَمِعتُه يقولُ لعَبدِ اللهِ بنِ أبي أُمَيَّةَ: يا عَبدَ اللهِ، أرَأيتَ إن فتَحَ اللهُ عليكُمُ الطَّائِفَ غَدًا، فعليك بابنةِ غَيلانَ؛ فإنَّها تُقبِلُ بأربَعٍ، وتُدبِرُ بثَمانٍ، وقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يَدخُلَنَّ هؤلاء عليكُنَّ. [وفي رِوايةٍ]: وهو محاصِرُ الطَّائِفِ يومَئذٍ. .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4324
الحُكم
صحيح[صحيح]
سمِعتُ ابنَ عبَّاسٍ يَقولُ: كنتُ آخِرَ النَّاسِ عَهْدًا بِعُمَرَ، فسمِعتُهُ يَقولُ: القَولُ ما قُلتَ. قُلتُ: وما قُلتُ؟ قال: الكَلالةُ: مَن لا وَلَدَ له. .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 13/227
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
سمعت ابنَ عباسٍ يقولُ : كنتُ آخرَ الناسِ عهدًا بعمرَ رضيَ اللهُ عنهُ ، فسمعتُه يقولُ : القولُ ما قلتُ ، قلتُ : ما قلتَ ؟ قال : الكلالةُ مَن لا ولدَ له .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/225
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هذه الرواية خلاف ما تظاهرت به الروايات عن ابن عباس وعمر]
صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم على رجلٍ من المسلمينَ فسمعتُه يقولُ اللهمَّ إنَّ فلانَ بنَ فلانٍ في ذمَّتِك وحَبْلِ جوارِك فَقِهِ من فتنةِ القبرِ وعذابِ النَّارِ وأنت أهلُ الوفاءِ والحقِّ اللهمَّ اغفرْ له وارحمْهُ إنَّك أنت الغفورُ الرَّحيمُ .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 2/209
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
صلَّى بنا رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - علَى رجلٍ منَ المسلمينَ فسَمِعْتُهُ يقولُ : اللَّهمَّ ! إنَّ فلانَ بنَ فلانٍ في ذمَّتِكَ وحبلِ جوارِكَ فقِهِ من فتنةِ القبرِ ، وعذابِ النَّارِ ، وأنتَ أَهْلُ الوَفاءِ والحقِّ اللَّهمَّ اغفِر لهُ وارحمهُ ؛ إنَّكَ أنتَ الغفورُ الرَّحيمُ .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 1619
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
حجَجتُ معَ أبي سنةَ ستٍّ وتسعينَ فرأيتُ رجلًا من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقالُ لَهُ عبدُ اللَّهِ بنُ جَزءٍ الزُّبَيديُّ فسَمِعتُهُ يقولُ سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من تفقَّهَ في دينِ اللَّهِ رزقَهُ اللَّهُ من حيثُ لا يحتسِبُ وَكَفاهُ همَّهُ .
الراوي
عبدالله بن جزء الزبيدي
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 1/136
الحُكم
ضعيفلا يصح
أتانا مصدِّقُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وآلِهِ وسلَّمَ فسمعتُهُ يقولُ إنَّ في عهدي أنَّا لا نأخذُ من راضعِ لبنٍ .
الراوي
سويد بن غفلة
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 2/14
الحُكم
صحيحثابت في المرفوع
أنَّ حَبَّانَ بنَ مُنقِذٍ كان شُجَّ في رأسِه مَأْمومةً، فثَقُلَ لِسانُه، فكان يُخدَعُ في البَيعِ، فجعَلَ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما ابْتاعَ مِن شيءٍ فهو فيه بالخِيارِ ثلاثًا، وقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قُل: لا خِلابةَ، قال ابنُ عُمَرَ: فسَمِعتُه يقولُ: لا خِذابةَ لا خِذابةَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4858
الحُكم
صحيحإسناده حسن

لا مزيد من النتائج