«وكان أتى النبي صلى الله عليه وسلم فسماه بشيرا»· 16 نتيجة

كان قد أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال واسمُه زَحْمُ فسمَّاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَشيرًا

وكان قد أتى النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: اسمُه زَحْمٌ، فسَمَّاه النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَشيرًا. .

كان قد أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال واسمُه زَحْمُ فسمَّاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَشيرًا .

عن بشيرِ بنِ الخصاصيةِ وكان اسمُه زَحْمٌ فسمَّاهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بشيرًا .

كان اسمُ بَشيرٍ زَحْمَ فسمَّاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَشيرًا .

قُلْنا لِبَشيرِ ابنِ الخَصاصِيةِ، قالَ: وما كانَ اسمُهُ بَشيرًا، فسَمَّاهُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ بَشيرًا، إنَّ لنا جِيرةً مِن بَني تَميمٍ، لا تَشُدُّ لنا قاصِيَةٌ إلَّا ذهَبوا بها، وإنَّها تُخْفِي لنا مِن أموالِهم أشياءَ، أفَنَأخُذُها؟ قالَ: لا. .

فذَكَرَ الحَديثَ [عَن رَجُلٍ مِن بَني سَدوسٍ يُقالُ لَه: دَيسَمٌ، قال: قُلنا لبَشيرِ ابنِ الخَصاصيَةِ، قال: وما كان اسمُه بَشيرًا، فسَمَّاه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَشيرًا، إنَّ لَنا جيرةً مِن بَني تَميمٍ، لا تَشُدُّ لَنا قاصيةٌ إلَّا ذَهَبوا بها، وإنَّها تَخفى لَنا مِن أموالِهم أشياءُ أفنَأخُذُها؟ قال: لا] .

أنَّ بَشيرًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ... فذَكَرَ نحوَه، وفيه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال للنُّعمانِ: فاردُدْه. .

أنَّ بشيرًا، أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فَقالَ : يا نبيَّ اللَّهِ، نحَلتُ النُّعمانَ نِحلةً ؟ قالَ : أعطيتَ لإخوتِهِ ؟ قالَ : لا ! قالَ: فاردُدهُ .

وُلِدَ لي غُلامٌ، فأتَيتُ به النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسَمَّاه إبراهيمَ، فحَنَّكَه بتَمرةٍ، ودَعا له بالبَرَكةِ، ودَفَعَه إليَّ. وكان أكبَرَ ولَدِ أبي موسى. .

وُلِدَ لي غُلامٌ، فأتَيتُ به النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسَمَّاه إبراهيمَ، فحَنَّكَه بتَمرةٍ، ودَعا له بالبَرَكةِ، ودَفَعَه إليَّ، وكان أكبَرَ ولَدِ أبي موسى. .

«لا يُقتَلُ قُرَشيٌّ صَبرًا بَعدَ اليَومِ» ولَم يُدرِكِ الإسلامَ أحَدٌ مِن عُصاةِ قُرَيشٍ غَيرُ مُطيعٍ، «وكان اسمُه عاصيًا، فسَمَّاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُطيعًا». .

لا يُقتَلُ قُرَشيٌّ صَبرًا بَعدَ اليَومِ، ولَم يُدرِكِ الإسلامُ أحَدًا مِن عُصاةِ قُرَيشٍ غَيرَ مُطيعٍ، وكانَ اسمُه عاصي فسمَّاه مطيعًا، يَعني النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .

أنَّ بَشيرًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أرادَ أنْ يَنحَلَ النُّعمانَ نُحلًا، قال: فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هل لك مِن وَلدٍ سِواه؟ قال: نعمْ، قال: فكُلَّهم أعطَيتَ ما أعطَيتَه؟ قال: لا، قال فِطرٌ: فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هكذا، أي: سَوِّ بَينَهم، وقال زَكريَّا، وإسماعيلُ: لا أشهَدُ على جَورٍ. .

عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قال : أنزلَت عليَّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا قالَ : بشيرًا بالجنَّةِ ونذيرًا من النَّارِ .

عن عليِّ بنِ يحيَى بنِ خلَّادٍ عن أبيه عن جدِّه أنَّه كان أتَى به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يومَ وُلِد فحنَّكه بتمرةٍ وقال : لأُسمِّينَّه باسمٍ لم يسُمَّ به أحدٌ بعد يحيَى بنِ زكريَّا ، فسمَّاه يحيَى .