حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزورها في بيتها ، وجعل لها مؤذنا يؤذن لها ،»· 17 نتيجة

الترتيب:
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يَزورُها في بَيتِها ، وجعلَ لَها مؤذِّنًا يؤذِّنُ لَها ، وأمرَها أن تؤمَّ أهلَ دارِها
الراوي
أم ورقة بنت عبدالله بن الحارث
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن أبي داود · 592
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كانَ يزُورُها في بيتِها ، وجعلَ لها مؤذنًا كانَ يؤذنُ لها ، وأمرَها أنْ تَؤُمَّ أهلَ دارِهَا قال عبدُ الرحمنِ فأَنا رأيتُ مؤذنَها شيخًا كبيرًا
الراوي
أم ورقة بنت عبدالله بن الحارث
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
أعلام الموقعين عن رب العالمين · 2/274
الحُكم
صحيحصحيح
عن أمِّ ورقةَ بنتِ نوفلَ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لما غزا بدرًا قالت قلتُ لهُ يا رسولَ اللهِ إئذن لي في الغزوِ معك أُمَرِّضُ مرضاكم لعل اللهَ يرزقني شهادةً قال قُومي في بيتك فإنَّ اللهَ تعالى يرزقكِ الشهادةَ قال فكانت تسمَّى الشهيدةُ قال وكانت قد قرأتِ القرآنَ فاستأذنتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن تتخذَ في دارها مؤذنًا يؤذنُ لها قال وكانت دبَّرت غلامًا لها وجاريةً فقاما إليها بالليلِ فغمَّاها بقطيفةٍ لها حتى ماتت وذهبا فأصبح عمرُ فقام في الناسِ فقال من عندَه من هذين علمٌ أو من رآهما فليجيءَ بهما فأمر بهما فصُلِبَا فكانا أولَ مصلوبٍ بالمدينةِ انتهى ثم أخرجَه عن الوليدِ بنِ جميعٍ عن عبدِ الرحمنِ بنِ خلادٍ عن أمِّ ورقةَ بهذا الحديثِ قال وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يزورها في بيتها وجعل لها مؤذنًا يؤذِّنُ لها وأمرها أن تؤمَّ أهلَ دارها
الراوي
ورقة بنت نوفل
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية لأحاديث الهداية · 2/31
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الوليد بن جميح وعبد الرحمن بن خلاد وثقهما ابن حبان
وكانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَزورُها في بَيْتِها، وجَعَلَ لها مُؤَذِّنًا يؤَذِّنُ لها، وأمَرَها أن تَؤُمَّ أهْلَ دارِها. .
الراوي
أم ورقة بنت نوفل
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 1/ 181
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الوليد بن عَبْد اللهِ بن جميع الزهري الكوفي. وفيه مقال
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يزورُها في بيتِها، وجعل لها مؤذِّنًا يؤذِّنُ لها، وأمَرَها أن تؤمَّ أهلَ دارِها .
الراوي
أم ورقة بنت عبدالله بن الحارث
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 592
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يَزورُها في بَيتِها ، وجعلَ لَها مؤذِّنًا يؤذِّنُ لَها ، وأمرَها أن تؤمَّ أهلَ دارِها .
الراوي
أم ورقة بنت عبدالله بن الحارث
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 592
الحُكم
صحيححسن
كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَزورُها في بَيْتِها، قالَ: وجَعَلَ لها مُؤَذِّنًا يُؤَذِّنُ لها، وأمَرَها أن تَؤُمَّ أهْلَ دارِها. .
الراوي
أم ورقة بنت الحارث
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 329
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
بهذا الحَديثِ، والأوَّلُ أتَمُّ، قال: وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَزورُها في بَيتِها، وجعَلَ لها مُؤذِّنًا يُؤذِّنُ لها، وأمَرَها أنْ تَؤُمَّ أهلَ دارِها. قال عبدُ الرحمنِ: فأنا رَأيْتُ مُؤذِّنَها شيخًا كبيرًا. .
الراوي
أم ورقة بنت عبدالله بن الحارث
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 592
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
حديث إمامتِها أهلَ دارِها [يعني حديث: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يزورُها في بيتِها، وجعل لها مؤذِّنًا يؤذِّنُ لها، وأمَرَها أن تؤمَّ أهلَ دارِها] .
الراوي
أم ورقة بنت عبدالله بن الحارث
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/23
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن بن خلاد حاله مجهولة وجدة الوليد كذلك لا تعرف أصلا
أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كانَ يزُورُها في بيتِها ، وجعلَ لها مؤذنًا كانَ يؤذنُ لها ، وأمرَها أنْ تَؤُمَّ أهلَ دارِهَا قال عبدُ الرحمنِ فأَنا رأيتُ مؤذنَها شيخًا كبيرًا .
الراوي
أم ورقة بنت عبدالله بن الحارث
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
أعلام الموقعين · 2/274
الحُكم
صحيحصحيح
عن أُمِّ وَرقةَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَزورُها في بيتِها، وجَعَلَ لها مُؤذِّنًا يُؤذِّنُ لها، وأمَرَها أنْ تَؤمَّ أهلَ دارِها. قال عبدُ الرحمنِ: فأنا رأيْتُ مُؤذِّنَها شَيخًا كَبيرًا. .
الراوي
أم ورقة
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/82
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الوليد بن عبد الله بن جميع وثقه يحيى بن معين ، وقال الإمام أحمد: ليس به بأس. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال أبو حاتم الرازي: صالح الحديث
عن أمِّ ورقةَ بنتِ نوفلَ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لما غزا بدرًا قالت قلتُ لهُ يا رسولَ اللهِ إئذن لي في الغزوِ معك أُمَرِّضُ مرضاكم لعل اللهَ يرزقني شهادةً قال قُومي في بيتك فإنَّ اللهَ تعالى يرزقكِ الشهادةَ قال فكانت تسمَّى الشهيدةُ قال وكانت قد قرأتِ القرآنَ فاستأذنتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن تتخذَ في دارها مؤذنًا يؤذنُ لها قال وكانت دبَّرت غلامًا لها وجاريةً فقاما إليها بالليلِ فغمَّاها بقطيفةٍ لها حتى ماتت وذهبا فأصبح عمرُ فقام في الناسِ فقال من عندَه من هذين علمٌ أو من رآهما فليجيءَ بهما فأمر بهما فصُلِبَا فكانا أولَ مصلوبٍ بالمدينةِ انتهى ثم أخرجَه عن الوليدِ بنِ جميعٍ عن عبدِ الرحمنِ بنِ خلادٍ عن أمِّ ورقةَ بهذا الحديثِ قال وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يزورها في بيتها وجعل لها مؤذنًا يؤذِّنُ لها وأمرها أن تؤمَّ أهلَ دارها .
الراوي
أم ورقة بنت عبد الله بن نوفل
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 2/31
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الوليد بن جميح وعبد الرحمن بن خلاد وثقهما ابن حبان
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جعل لها مؤذِّنًا يُؤذِّنُ لها وأمرها أن تؤُمَّ نساءَ أهلِ دارِها .
الراوي
أم ورقة بنت عبدالله بن الحارث
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
المغني لابن قدامة · 3/33
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[نساء] زيادة يجب قبولها
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمر أمَّ ورقةَ بأن تجعلَ لها مؤذنًا يُؤذنُ لها، وأمرَها أن تؤمَّ أهلَ دارِها. .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
شرح مسلم لابن عثيمين · 2/541
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمختلف في صحته
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سابَقَ بَيْنَ الخَيْلِ، وجعَل لها سَبَقًا، وجعَل لها مُحلِّلًا. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 2/87
الحُكم
ضعيفمن رواية عاصم بن عبيد الله العمري وهو ضعيف
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أذِنَ لها أنْ يؤذَّنَ لها ويُقامَ، وتَؤمَّ نِساءَها. .
الراوي
أم ورقة
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/82
الحُكم
ضعيف[فيه] الوليد بن جميع، ضعيف، وأمُّه مجهولةٌ
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأى في بَيتِها جاريةً في وَجْهِها سَفْعةٌ، فقال: اسْتَرْقُوا لها؛ فإنَّ بها النَّظْرةَ. .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7693
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج