«وكان زوجها عبدا ، فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاختارت نفسها ، ولو كان»· 19 نتيجة

كانَ زوجُها عَبدًا فخيَّرَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فاختارت نفسَها ولَو كانَ حُرًّا لم يخيِّرْها

عن عائشةَ وكان زوجُها عبدًا فخيَّرها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فاختارت نفسَها ولو كان حُرًّا لم يُخيِّرْها

في قصة بريرة قالت : كان زوجها عبدا فخيرها رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فاختارت نفسها ولو كان حرا لم يخيرها

إنَّ أهلي كاتبوني على تسعِ أواقٍ في تسعِ سنينَ . في كلِّ سنةٍ أُوقيَّةٌ . فأعِينيني فقلتُ لها : إن شاء أهلُكِ أن أعِدَها لهم عِدَةً واحدةً ، وأعتقُكِ ، ويكون الولاءُ لي ، فعلتُ . فذكرت ذلك لأهلِها . فأبوا إلا أن يكون الولاءُ لهم . فأتَتْني فذكرتُ ذلك . قالت : فانتهَرْتها . فقالت : لاهًا اللهِ إذًا . قالت : فسمع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . فسألني فأخبرتُه . فقال " اشتريها وأعتقِيها . واشترطي لهم الولاءَ . فإنَّ الولاءَ لمن أعتَق " ففعلتُ . فقالت : ثم خطب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عشِيَّةً . فحمد اللهَ وأثنى عليه بما هو أهلُه . ثم قال " أما بعدُ . فما بالُ أقوامٍ يشترطون شروطًا ليست في كتابِ اللهِ ؟ ما كان من شرطٍ ليس في كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ فهو باطلٌ . وإن كان مائةَ شرطٍ . كتابُ اللهِ الحقُّ . وشرطُ اللهِ أَوثقُ . ما بالُ رجالٍ منكم يقول أحدُهم : أعتق فلانًا والولاءُ لي . إنما الولاءُ لمن أعتق " . وفي رواية : وكان زوجُها عبدًا . فخيَّرها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . فاختارت نفسَها . ولو كان حُرًّا لم يُخيِّرْها . وليس في حديثِهم : " أما بعدُ " .

عن عائشةَ فِي قِصَّةِ بَرِيرَةَ، وَزَادَ: قَالَ: وكان زوجُها عبدًا فخيَّرها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فاختارت نفسَها ولو كان حُرًّا لم يُخيِّرْها .

كانَ زوجُها عَبدًا فخيَّرَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فاختارت نفسَها ولَو كانَ حُرًّا لم يخيِّرْها .

في قِصَّةِ بَريرةَ قالت: كان زوجُها عبدًا فخَيَّرَها رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاختارت نفسها، ولو كان حُرًّا لم يخَيِّرْها .

كان زَوجُ بَريرةَ عَبدًا فخَيَّرَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاختارَت نَفسَها، ولو كان حُرًّا لم تُخَيَّرْ .

كان زَوجُ بَريرةَ عَبدًا، فخَيَّرَها رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فاختارَتْ نَفْسَها، ولو كانَ حُرًّا لم تُخَيَّرْ. .

كانَ زوجُ بريرةَ عبدًا فخيَّرَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فاختارَتْ نفسَها ولو كانَ حرًّا لم يخيِّرْها .

كانَ زوجُ بَريرةَ عبدًا . فخيَّرَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فاخْتارَت نفسَها ، ولَو كانَ حُرًّا لَم يخيِّرها .

كانَ زوجُ بريرةَ عبدًا فخيَّرَهَا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاختارَتْ نفسَهَا ولو كانَ حُرًّا لم يخيِّرْهَا .

عن عائِشةَ مِثلَ حَديثِ مَنصورٍ [أيْ مِثلَ حَديثِ: اشتَرَيتُ بَريرةَ، فاشتَرَطَ أهلُها وَلاءَها، فذكَرتُ ذلك لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اشتَريها فأعتِقيها؛ فإنَّما الوَلاءُ لِمَن أعطى الوَرِقَ. قالت: فاشتَرَيتُها، فأعتَقتُها. قالت: فدعاها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فخيَّرَها مِن زَوجِها، فاختارَتْ نَفْسَها، وكان زَوجُها حُرًّا]. إلَّا أنَّهُ قال: كان زَوجُها عَبدًا، ولو كان حُرًّا لم يُخيِّرْها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .

عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، قال: لَمَّا خُيِّرَت بَريرةُ رَأيتُ زَوجَها يَتبَعُها في سِكَكِ المَدينةِ ودُموعُه تَسيلُ على لحيَتِه، فكَلَّمَ العَبَّاسُ ليُكَلِّمَ فيه النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لبَريرةَ: إنَّه زَوجُكِ، قالت: تَأمُرُني به يا رَسولَ اللهِ؟ قال: إنَّما أنا شافِعٌ، قال: فخَيَّرَها، فاختارَت نَفسَها، وكان عَبدًا لآلِ المُغيرةِ يُقالُ له: مُغيثٌ .

اشتريتُ بريرةَ ، فاشترطَ أهلُها ولاءَها ، فذكرت ذلك للنبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال: أعتقيها, فإن الولاءَ لمن أعطى الورِقَ قالت: فأعتَقتُها ، قالت: فدعاها رسولُ اللهِ فخيَّرها من زوجِها ، فاختارت نفسها، و كان زوجُها حرًا. .

عَن عائِشةَ، قالت: اشتَرَيتُ بَريرةَ، فاشتَرَطَ أهلُها ولاءَها، فذَكَرتُ ذلك لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اشتَريها فأعتِقيها، فإنَّما الولاءُ لمَن أعطى الورِقَ، قالت: فاشتَرَيتُها، فأعتَقتُها. قالت: فدَعاها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخَيَّرَها مِن زَوجِها، فاختارَت نَفسَها، وكانَ زَوجُها حُرًّا .

اشتَرَيتُ بَريرَةَ فاشتَرَط أهلُها وَلاءَها ، فذكَرتُ ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: أعتِقيها ، فإنَّ الوَلاءَ لمَن أعطى الوَرِقَ ، قالَتْ: فأعتَقتُها ، قالَتْ: فدَعاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخيَّرها من زَوجِها فقالَتْ: لو أعطاني كذا وكذا ما ثبَتُّ عِندَه ، فاختارَتْ نفْسَها ، وكان زَوجُها حُرًّا .

اشتريتُ بريرةَ فاشترَطَ أهْلُها ولاءَها ! فذَكَرتُ لذلك للنبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ فقالَ : أعتقيها فإنَّما الولاءُ لمن أعطى الوَرِقَ قالت فأعتقتُها. فدعاها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فخيَّرَها من زوجِها قالت : لَو أعطاني كذا وكذا ما أقَمتُ عندَهُ ، فاختارَت نفسَها ، وَكانَ زوجُها حُرًّا .

اشتَرَيتُ بَريرةَ، فاشتَرَطَ أهلُها ولاءَها. فذَكَرَت ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: أعتِقيها؛ فإنَّ الولاءَ لمَن أعطى الوَرِقَ، قالت: فأعتَقتُها. قالت: فدَعاها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخَيَّرَها مِن زَوجِها، فقالت: لو أعطاني كَذا وكَذا ما بتُّ عِندَه، فاختارَت نَفسَها. قال: وكان زَوجُها حُرًّا. .