حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«وكان معه حين دخلها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يصل في الكعبة ، ولكنه لما»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن الفضلِ بنِ عبَّاسٍ وَكانَ معَه حينَ دخلَها أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لم يُصلِّ في الكعبةِ ولَكنَّهُ لمَّا دخلَها وقعَ ساجدًا بينَ العمودينِ ثُمَّ جلسَ يدعو .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
ابن العراقي
المصدر
طرح التثريب · 5/132
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[رواية] شاذة
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يُصَلِّ في الكعبةِ ولكنَّهُ لمَّا دخلها وقع ساجدًا بين العمودينِ ثم جلس يدعو .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 3/231
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، لم يُصَلِّ في الكَعبةِ، ولكنَّهُ لمَّا دخَلَها وقَعَ ساجِدًا بَينَ العَمودَيْنِ، ثم جلَسَ يَدعو. .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1801
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ لم يُصَلِّ في الكَعْبةِ، ولكنَّه لمَّا دَخَلَها وَقَعَ ساجِدًا بَيْنَ العَمودَينِ، ثُمَّ جَلَسَ يَدْعو. .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 2/126
الحُكم
صحيححسن
قال الفضلُ بنُ عبَّاسٍ: لم يُصَلِّ. [أي: لم يُصَلِّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الكعبةِ حِينَ دخَلها]. .
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 10/ 102
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنه دخَل البيتَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، وأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يصلِّ في البيتِ ، ولكنَّه لما خرَج فنزَل ركَع ركعتينِ عندَ بابِ الكعبةِ .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/193
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
ما صلَّى رسولُ اللهِ في الكعبةِ ولكنَّه لَمَّا دخَل خرَّ ساجدًا ثمَّ رفَع رأسَه ثمَّ دعا حدَّثني بذلكَ الفضلُ بنُ عبَّاسٍ وكان معه حينَ دخَل قال وكان ابنُ عبَّاسٍ يقولُ ما أُحِبُّ أنْ أُصلِّيَ فيها لو فعَلْتُ لَترَكْتُ بعضَ القِبْلةِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/22
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن ابن إسحاق إلا محمد بن سلمة
لم يُصلِّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في الكَعبةِ ، ولَكِنَّهُ كبَّرَ في نواحيهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2913
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ الفضلَ بنَ عباسٍ أنه دَخَلَ معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم البيتَ وإنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يُصَلِّ في البيتِ حين دخَلَهُ ولكنَّه لَمَّا خَرَجَ فنزَلَ رَكَعَ ركعتَيْنِ عندَ بابِ البيتِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 3/238
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّهُ دخَلَ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ البَيتَ، وأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يُصَلِّ في البَيتِ حين دخَلَهُ، ولكنَّهُ لمَّا خرَجَ فنَزَلَ، ركَعَ رَكعَتَيْنِ عِندَ بابِ البَيتِ. .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1819
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن بلالٍ: «أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلَّى في البَيتِ» قال: وكان ابنُ عَبَّاسٍ يَقولُ: «لَم يُصَلِّ فيه، ولَكِنَّه كَبَّرَ في نَواحيه». .
الراوي
بلال
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23919
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ الفَضلَ بنَ عبَّاسٍ، أخبرَهُ: أنَّهُ دخلَ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّه علَيهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ البيتَ ، وأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ لم يُصلِّ في البيتِ حينَ دخلَهُ ، ولَكِنَّهُ لمَّا خرجَ فنَزلَ رَكَعَ رَكْعتينِ عندَ بابِ البيتِ .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 2/126
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
أنَّ ابنَ عبَّاسٍ، كانَ يقولُ: ولقد حدَّثَني أخي، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ دخلَها خرَّ بينَ العمودَينِ ساجدًا، ثمَّ قعدَ فدَعا ولم يُصلِّ .
الراوي
الفضل بن عباس
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 556
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
لَمَّا قَضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طَوافَه في عُمرَةِ القَضاءِ دَخَلَ البَيتَ، فلم يَزَلْ فيه إلى أنْ أذَّنَ بِلالٌ بالظُّهرِ فَوقَ ظَهرِ الكَعبَةِ، وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَه بذلك، فقال عِكرِمَةُ بنُ أبي جَهْلٍ -وأسلَمَ بعدَ ذلك: لقد أكرَمَ اللهُ تَعالى أبا الحَكَمِ؛ حيث لم يَسمَعْ هذا العبدَ يقولُ ما يقولُ، وقال صَفوانُ بنُ أُميَّةَ -وأسلَمَ بعدَ ذلك: الحَمدُ للهِ الذي أذهَبَ أبي قَبلَ أنْ يَرى هذا، وقال خالدُ بنُ أُسَيدٍ -وأسلَمَ بعدَ ذلك: الحَمدُ للهِ الذي أمات أبي ولم يَشهَدْ هذا اليَومَ حين يقومُ بِلالٌ يَنهَقُ فَوقَ الكَعبَةِ، وأمَّا سُهَيلُ بنُ عمرٍو - وأسلَمَ بعدَ ذلك- ورجالٌ معه لمَّا سَمِعوا ذلك غَطَّوْا وُجوهَهم. .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
شرح ثلاثيات المسند · 2/524
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه الواقدي وحاله معلوم وأيضا فهو مرسل
عن عبدِ الرحمنِ بنِ صفوانَ قال لما افتتح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مكةَ قلتُ لألبسنَّ ثيابي فلأنظرنَّ ما يصنعُ رسولُ الله ِاليومَ فانطلقتُ فوافيتُه قد خرج من الكعبةِ وأصحابُه معه فقلتُ لعمرَ كيف صنع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين دخل الكعبةَ قال صلَّى ركعتَينِ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 2/322
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يزيد بن أبي زياد فيه مقال

لا مزيد من النتائج