«وكل الله بالرحم ملكا فيقول: أي رب نطفة ، أي رب علقة ، أي رب مضغة ، فإذا أراد»· 19 نتيجة

وكَّلَ اللهُ بالرَّحِمِ مَلَكًا ، فيقول : أي ربِّ نطفةٌ ، أي ربِّ علقةٌ ، أي ربِّ مضغةٌ ، فإذا أراد اللهُ أن يقضيَ خَلْقَها ، قال : أي ربِّ ، ذكرٌ أم أنثى ، أشقيٌّ أم سعيدٌ ، فما الرزقُ ، فما الأجَلُ ، فيُكْتَبُ كذلك في بطنِ أُمِّهِ

إنَّ اللَّهَ وَكَّلَ بالرَّحِمِ ملَكًا ، فيقولُ : يا ربِّ نُطفةُ ، يا ربِّ علَقةٌ ، يا ربِّ مُضغةٌ . فإذا أرادَ اللَّهُ أن يقضِيَ خلقَها ، قال : يا ربِّ ! أذَكَرٌ أم أنثى ، شقيًّا أم سعيدًا ، فما الرِّزقُ ، فما الأجلُ ؟ فيُكتَبُ كذلِك في بطنِ أمِّهِ

إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ قد وَكَّلَ بالرَّحمِ ملَكًا ، فيقولُ : أي ربِّ ، نُطفةٌ ، أي ربِّ ، علقةٌ ، أي ربِّ ، مضغةٌ ، فإذا أرادَ اللَّهُ أن يقضيَ خلقًا ، قالَ : قال الملكُ : أي ربِّ ذَكَرٌ أم أنثى ؟ شقيٌّ أم سعيدٌ ؟ فما الرِّزقُ ؟ فما الأجلُ ؟ فيُكْتبُ كذلِكَ في بَطنِ أمِّهِ

إنَّ اللهَ تبارك و تعالى وَكَّلَ بالرَّحِمِ مَلَكًا فيقولُ : أَيْ رَبِّ نطفةٌ أَىْ رَبِّ علقةٌ أَيْ رَبِّ مضغةٌ ؟ قال : فإذا أراد اللهُ تعالى أن يَقْضِيَ خَلْقَه قال : أَيْ رَبِّ أَشَقِيٌّ أم سعيدٌ فما الرِّزقُ ؟ فما الأجلُ ؟ فيَكتبُ ما يقولُ قال أبو الربيع في حديثِه فيُكْتَبُ كذلك

وكَّلَ اللهُ بالرَّحِمِ مَلَكًا، فيَقولُ: أي رَبِّ نُطفةٌ، أي رَبِّ عَلَقةٌ، أي رَبِّ مُضغةٌ، فإذا أرادَ اللهُ أن يَقضيَ خَلْقَها، قال: أي رَبِّ، أذَكَرٌ أم أُنثى، أشَقيٌّ أم سَعيدٌ، فما الرِّزقُ، فما الأجَلُ؟ فيُكتَبُ كَذلك في بَطنِ أُمِّه. .

إنَّ اللهَ قد وكَّلَ بالرَّحِمِ مَلَكًا، فيقولُ: أيْ ربِّ، نُطفةٌ، أيْ ربِّ، عَلَقةٌ، أيْ ربِّ، مُضغةٌ، فإذا أَرادَ اللهُ أنْ يَقضيَ خَلقَها، قال: يقولُ: أيْ ربِّ، ذكَرٌ أو أُنْثى؟ شَقيٌّ أو سعيدٌ؟ فما الرِّزقُ؟ فما الأجَلُ؟ قال: فيُكتَبُ كذلك في بَطنِ أُمِّه. .

نَحوُه [«إنَّ اللهَ قد وكَّلَ بالرَّحِمِ مَلَكًا، فيَقولُ: أي رَبِّ نُطفةٌ، أي رَبِّ عَلَقةٌ، أي رَبِّ مُضغةٌ، فإذا أرادَ اللهُ أن يَقضيَ خَلقَها، قال: يَقولُ أي رَبِّ ذَكَرٌ أو أُنثى؟ شَقيٌّ أو سَعيدٌ؟ فما الرِّزقُ؟ فما الأجَلُ؟ قال: فيُكتَبُ كَذلك في بَطنِ أُمِّه»] .

إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ قد وكَّلَ بالرَّحِمِ مَلَكًا، فيَقولُ: أي رَبِّ نُطفةٌ، أي رَبِّ عَلَقةٌ، أي رَبِّ مُضغةٌ، فإذا أرادَ اللهُ أن يَقضيَ خَلقًا قال: قال المَلَكُ: أي رَبِّ ذَكَرٌ أو أُنثى؟ شَقيٌّ أو سَعيدٌ؟ فما الرِّزقُ؟ فما الأجَلُ؟ فيُكتَبُ كَذلك في بَطنِ أُمِّه. .

إنَّ اللهَ تبارك و تعالى وَكَّلَ بالرَّحِمِ مَلَكًا فيقولُ : أَيْ رَبِّ نطفةٌ أَىْ رَبِّ علقةٌ أَيْ رَبِّ مضغةٌ ؟ قال : فإذا أراد اللهُ تعالى أن يَقْضِيَ خَلْقَه قال : أَيْ رَبِّ أَشَقِيٌّ أم سعيدٌ فما الرِّزقُ ؟ فما الأجلُ ؟ فيَكتبُ ما يقولُ قال أبو الربيع في حديثِه فيُكْتَبُ كذلك .

إنَّ اللَّهَ وَكَّلَ بالرَّحِمِ ملَكًا فيقولُ: أي ربِّ نُطفةٌ، أي ربِّ علقةٌ، أي ربِّ مضغةٌ، فماذا أرادَ اللَّهُ تبارك وتعالى خلقَها قالَ: يا ربِّ ذَكرٌ أو أُنثى، شقيًّا أو سعيدًا، فما الرِّزقُ وما الأجلُ قال: فذلك يُكتَبُ في بطنِ أمِّهِ .

إنَّ اللهَ تعالى وكَّلَ بالرحمِ ملَكًا يقولُ : أيْ ربِّ نطفةٌ ، أيْ ربِّ علقةٌ ؛ أيْ ربِّ مضغةٌ ، فإذا أراد اللهُ أنْ يقضيَ خَلْقَها قال : أيْ ربِّ شقيٌّ أم سعيدٌ ؟ ذكرٌ أو أنثى ؟ فما الرزقُ ؟ فما الأجلُ ؟ فيُكتبُ كذلك في بطنِ أمِّه .

إنَّ اللهَ وكَّلَ بالرَّحِمِ مَلَكًا، قال: أي رَبِّ نُطفةٌ، أي رَبِّ عَلَقةٌ، أي رَبِّ مُضغةٌ، فإذا قَضى الرَّبُّ خَلْقَها، قال: أي رَبِّ أشَقيٌّ أو سَعيدٌ، ذَكَرٌ أو أُنثى، فما الرِّزقُ وما الأجَلُ؟ قال: فيُكتَبُ كَذلك في بَطنِ أُمِّه .

نَحوُه [إنَّ اللهَ وكَّلَ بالرَّحِمِ مَلَكًا، قال: أي رَبِّ نُطفةٌ، أي رَبِّ عَلَقةٌ، أي رَبِّ مُضغةٌ، فإذا قَضى الرَّبُّ خَلْقَها، قال: أي رَبِّ أشَقيٌّ أو سَعيدٌ، ذَكَرٌ أو أُنثى، فما الرِّزقُ وما الأجَلُ؟ قال: فيُكتَبُ كَذلك في بَطنِ أُمِّه] .

إنَّ اللَّهَ وَكَّلَ بالرَّحِمِ ملَكًا ، فيقولُ : يا ربِّ نُطفةُ ، يا ربِّ علَقةٌ ، يا ربِّ مُضغةٌ . فإذا أرادَ اللَّهُ أن يقضِيَ خلقَها ، قال : يا ربِّ ! أذَكَرٌ أم أنثى ، شقيًّا أم سعيدًا ، فما الرِّزقُ ، فما الأجلُ ؟ فيُكتَبُ كذلِك في بطنِ أمِّهِ .

إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ وكَّلَ بالرَّحِمِ مَلَكًا يقولُ: يا رَبِّ نُطفةٌ، يا رَبِّ عَلَقةٌ، يا رَبِّ مُضغةٌ، فإذا أرادَ أن يَقضيَ خَلقَه قال: أذَكَرٌ أم أُنثى، شَقيٌّ أم سَعيدٌ، فما الرِّزقُ والأجَلُ؟ فيُكتَبُ في بَطنِ أُمِّه. .

إنَّ اللهَ وكَّلَ في الرَّحِمِ مَلَكًا، فيَقولُ: يا رَبِّ نُطفةٌ، يا رَبِّ عَلَقةٌ، يا رَبِّ مُضغةٌ، فإذا أرادَ أن يَخلُقَها قال: يا رَبِّ أذَكَرٌ، يا رَبِّ أُنثى، يا رَبِّ شَقيٌّ أم سَعيدٌ، فما الرِّزقُ، فما الأجَلُ؟ فيُكتَبُ كَذلك في بَطنِ أُمِّه. .

إنَّ النُّطفةَ إذا استَقَرَّت في الرَّحِمِ تَكونُ نُطفةً أربَعينَ ليلةً، ثُمَّ تَكونُ عَلَقةً أربَعينَ ليلةً، ثُمَّ تَكونُ عِظامًا أربَعينَ ليلةً، ثُمَّ يَكسو اللَّهُ عزَّ وجَلَّ العَظمَ لحمًا، فيَقولُ المَلَكُ: أي رَبِّ، ذَكَرًا أو أُنثى؟ فيَقضي اللهُ عَزَّ وجَلَّ، ويَكتُبُ المَلَكُ، ثُمَّ يَقولُ: أي رَبِّ، شَقيٌّ أو سَعيدٌ؟ فيَقضي اللهُ عَزَّ وجَلَّ، ويَكتُبُ المَلَكُ، ثُمَّ يَقولُ: أي رَبِّ، أجَلُه ورِزقُه وأثَرُه؟ فيَقضي اللهُ عَزَّ وجَلَّ، ويَكتُبُ المَلَكُ .

إنَّ النُّطَفَةَ تكونُ في الرَّحِمِ أربعينَ يومًا على حالِها لا تَغَيَّرُ فإذا مضتِ الأربعونَ صارتْ علقةً ثم مضغةً كذلكَ ثم عظامًا كذلكَ فإذا أرادَ اللهُ أن يُسَوِّيَ خَلْقَهُ بعثَ إليها مَلَكًا فيقولُ المَلَكُ الذي يليهِ أيْ ربِّ أَذَكَرٌ أم أُنْثَى أشقيٌّ أم سعيدٌ أقصيرٌ أم طويلٌ أناقصٌ أم زائدٌ قُوَّتُهُ وأَجَلُهُ أصحيحٌ أم سقيمٌ قال : فيُكتبُ ذلكَ كلُّهُ فقالَ رجلٌ من القومِ : ففيمَ العملُ إذنْ وقدَ فُرِغَ من هذا كلِّهِ قال : اعملوا فكلٌّ سيُوجَّهُ لِمَا خُلِقَ لهُ .

إنَّ النطفَةَ تكونُ في الرحمِ أربعينَ يومًا على حالِها لا تَغَيَّرُ فإذا مَضَتْ الأربعون صارتْ علقَةً ثم مُضْغَةً كذلِكَ ثمَّ عِظَامًا كذلِكَ فإذا أرادَ اللهُ عزَّ وجلَّ أنْ يُسَوِّيَ خلْقَهُ بعثَ إليْها مَلَكًا فيقولُ الملَكُ الذي يليه أي ربِّ أذَكَرٌ أمْ أُنْثَى أشَقِيٌّ أمْ سعيدٌ أقَصِيرٌ أمْ طَوِيلٌ ناقِصٌ أمْ زائِدٌ قُوتُهُ أجَلُهُ أصحيحٌ أم سقيمٌ قال فيَكْتُبُ ذلِكَ كلَّهُ فقال رجلٌ من القومِ ففيمَ العمَلُ إذَنْ وقَدْ فُرِغَ من هذَا كُلِّهِ فقال اعمَلُوا فكلٌّ سيوجَّهُ لمَا خُلِقَ .