«وكل بالمؤمن تسعون ومئة ملك يذبون عنه ما لم يقدر عليه ، من ذلك النفر تسعة أملاك»· 14 نتيجة

وُكِّلَ بالمُؤمِنِ تِسعونَ ومِئَةُ مَلَكٍ يَذُبُّون عنه ما لم يُقدَّرْ عليه، من ذلك النَّفَرِ تِسعةُ أملاكٍ يَذُبُّون عنه كما تَذُبُّون عن قَصعَةِ العَسَلِ الذُّبابَ في اليَومِ الصائِفِ، وما لو بدا لكم لرَأَيتُموه على جَبَلٍ وسَهْلٍ، كلُّهم باسِطٌ يَدَيهِ فاغِرٌ فاه، وما لو وُكِّلَ العبدُ فيه إلى نَفْسِه طَرْفةَ عَينٍ خَطَفتْه الشَّياطينُ. .

وُكِّل بالمؤمنِ مئةٌ وستون ملَكًا يذبُّون عنه ما لم يقدرْ عليه من ذلك البصرُ عليه سبعةُ أملاكٍ يذبُّون عنه كما يُذَبُّ عن قصعةِ العسلِ الذبابُ في اليومِ الصائفِ ولو وُكِل العبدُ إلى نفسِه طرفةَ عينٍ لاختطفتْه الشياطينُ .

وُكِّلَ بالمؤمنِ مائةٌ وستونَ ملَكًا يذبُّون عنه ما لم يُقدَّرْ له من ذلك البصرُ عليه سبعةُ أملاكٍ يذبُّون عنه كما يذُبُّ عن قصعةِ العسلِ الذبابُ في اليومِ الصائفِ ولو وُكِّلَ العبدُ إلى نفسِه طرفةَ عينٍ لاختطَفته الشياطينُ .

وُكِّلَ بالمؤمنِ مائةٌ وستون ملَكًا يذُبُّون عنه ما لم يُقَدَّرْ من ذلك البصرُ عليه سبعون ملَك يذُبُّون عنه كما يذبُّ عن قصعةِ العسلِ الذبابُ في اليومِ الصائفةِ ولو وُكِّل العبدُ إلى نفسِه طرْفةَ عينٍ لاختطفتْه الشياطينُ .

وُكِّل بالمؤمنِ مائةٌ وستُّون ملَكًا يذُبُّون عنه ما لم يقدِرْ عليه , من ذلك للبصرِ سبعةُ أملاكٍ يذُبُّون عنه كما يُذَبُّ الذُّبابُ عن قصعةِ العسلِ في اليومِ الصَّائفِ وما لو بدا لكم لرأيتموه على كلِّ سهلٍ وجبلٍ كلُّ باسطٍ يدَه فاغرٍ فاه , ولو وُكِل العبدُ إلى نفسِه طرْفةَ عينٍ لاختطفته الشَّياطينُ . .

وُكِّلَ بالمؤمنِ مئةٌ وستُّونَ ملَكًا يذبُّونَ عنهُ .

وُكِّل بالشَّمسِ تسعةُ أملاكٍ يرمونَها بالثَّلجِ كلَّ يومٍ لولا ذلك ما أتَت على شيءٍ إلَّا أحرَقَتْه .

وُكِّلَ بالشَّمسِ تِسعةُ أملاكٍ يَرمونَها بالثَّلجِ كُلَّ يومٍ، ولولا ذلك ما أتَت على شَيءٍ إلَّا أحرَقَته .

وُكِّلَ بالشمسِ تسعةُ أملاكٍ يرمونها بالثلْجِ كلَّ يوْمِ ، ولولا ذلِكَ ما أتَتْ عَلَى شيءٍ إلَّا أحرقَتْهُ .

وُكِّلَ بالشَّمسِ تِسعةُ أملاكٍ ، يرمونَها بالثَّلجِ كلَّ يومٍ ، لولا ذلِكَ ، ما أتَت علَى شيءٍ إلَّا أحرَقتهُ .

وُكِّل بالشَّمسِ سبعةُ أملاكٍ يرمونَها بالثَّلجِ من حينِ تَطلُعُ حتَّى تغيبَ. ولولا ذلك ما أتت على شيءٍ إلَّا أحرقَتْه .

وُكِلَ بالشَّمسِ سبعةُ أملاكٍ يقذِفونَها بالثَّلجِ ولولا ذلِكَ ما أتت على شيءٍ إلا أحرَقَتهُ .

عن ابنِ عباسٍ قال : وُكِّلَ مَلَكُ الموتِ بقبضِ أرواحِ الآدميِّينَ ، فهو الذي يقبضُ أرواحَهم ، وملكٌ في الجنِّ ، ومَلَكٌ في الشياطينِ ، وملَكٌ في الطيرِ والوحوشِ والسباعِ والخشاشِ والحيتانِ والنملِ ، فهم أربعةُ أملاكٍ ، والملائكةُ يموتون في الصعقةِ الأولى ، وإنَّ ملَكَ الموتِ يلي قبضَ أرواحِهم ، لا يَكِلُ ذلك إلى ملَكِ الموتِ لكرامتِهم عليه ، حيثُ ركبوا لُجَجَ البحرِ في سبيلِه .

يَحسِرُ الفُراتُ عَن جَبَلٍ مِن ذَهَبٍ، فيَقتَتِلُ النَّاسُ، فيُقتَلُ مِن كُلِّ مِائةٍ تِسعونَ -أو قال: تِسعةٌ وتِسعونَ- كُلُّهم يَرى أنَّه يَنجو .