حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ولا تجوز شهادة كافر على أحد من المسلمين في شيء من الأموال في حضر ولا سفر»· 15 نتيجة

الترتيب:
لا ترثُ ملَّةٌ مِنْ ملَّةً , ولا تجوزُ شَهادةُ ملَّةٍ على ملَّةٍ إلَّا شَهادةُ المسلمينَ فإنَّها تجوزُ على جميعِ المللِ .
الراوي
أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 9/623
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمر بن راشد بن بحر اليمامي وقد ضعفوه
لا تَرِثُ مِلَّةٌ مِلَّةً، ولا تَجوزُ شَهادةُ مِلَّةٍ على مِلَّةٍ إلَّا شَهادةُ المُسلِمين؛ فإنَّها تجوزُ على جميعِ المِلَلِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/421
الحُكم
ضعيف[فيه] عمر بن راشد ، وهو ضعيف
شهادةُ المسلمين بعضُهم على بعضٍ جائزةٌ , ولا تجوزُ شهادةُ العلماءِ بعضُهم على بعضٍ لأنَّهم حُسَّدٌ .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ترتيب الموضوعات · 250
الحُكم
ضعيفإسناده ظلمة إلى أبي هارون العبدي _ واه
شهادةُ المسلمينَ بعضُهمْ على بعضٍ جائزةٌ ، ولا تجوزُ شهادةُ العلماءِ بعضُهمْ على بعضٍ لأنَّهمْ حسدٌ .
المحدِّث
ملا علي قاري
المصدر
الأسرار المرفوعة · 230
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده فاسد من وجوه كثيرة
شهادةُ المسلمينَ بعضِهم على بعضٍ جائزةٌ ولا تجوزُ شهادةُ العلماءِ بعضِهم على بعضٍ لأنهم حُسَّدٌ .
المحدِّث
القاوقجي
المصدر
اللؤلؤ المرصوع · 104
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس من الحديث
شهادةُ المسلمينَ بعضُهم على بعضٍ جائزةٌ، ولا تجوزُ شهادةُ العُلَماءِ بعضُهم على بعضٍ ؛ لأنَّهم حُسَّدٌ .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 3748
الحُكم
ضعيفموضوع
شهادةُ المسلمينَ بعضُهم علَى بعضٍ جائِزَةٌ ، ولا تجوزُ شهادةُ العلماءِ بعضُهم على بعضٍ ، لأنَّهم حُسَّدٌ .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 3410
الحُكم
ضعيفموضوع
لا تجوزُ شهادةُ خائنٍ ولا خائنةٍ ولا مجلودٍ في حدٍّ ولا مجرَّبٍ في شهادةٍ ولا ظَنينٍ ولا ذي غِمرٍ على أخيهِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 383
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يزيد بن أبي زياد ليس بحجة
لا تجوزُ شهادةُ خائنٍ ولا خائنةٍ ولا مجلودٍ في حدٍّ ولا بحذفِ شهادةٍ ولا ظنينٍ ولا ذي غمرٍ على أخيه .
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة · 248
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه يزيد ابن أبي زياد ليس بحجة
لا تجوزُ شهادةُ الرجلِ على شهادةِ الرجلِ في حدٍّ ، ولا كفالةَ في حدٍّ .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/77
الحُكم
ضعيفروي بإسناد ضعيف
لا تجوزُ شهادةُ خائنٍ ولا خائنةٍ ولا مجلودٍ في حدٍّ ولا مجرَّبٍ عليه شهادةُ زورٍ ولا ظنينٍ ولا ذي غِمرٍ على أخيهِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/450
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يزيد بن أبي زياد كان صدوقا إلا أنه لما كبر ساء حفظه وتغير فكان يتلقن ما لقن فوقع المناكير في حديثه لسوء حفظه
لا تَجوزُ شَهادةُ مَحدودٍ في الإسلامِ، ولا مَعلومٍ منه شَهادةُ زُورٍ، ولا ظَنينٍ في وَلاءٍ، ولا قَرابةٍ، ولا خائنٍ، ولا خائنةٍ، ولا ذي غِمرٍ على أخيه، ولا خَصمٍ، ولا مُريبٍ. .
الراوي
الأوزاعي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 12/357
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات.
لا تَجوزُ شَهادةُ خائِنٍ ولا خائِنةٍ ولا ذي غَمْرٍ على أخيه، ولا تَجوزُ شَهادةُ القانِعِ لأهْلِ البَيْتِ. .
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
جمال الدين المرداوي
المصدر
كفاية المستقنع لأدلة المقنع · 611
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن رواية سُلَيْمان بن موسى
لا تجوزُ شَهادةُ خائنٍ ولا خائنةٍ، ولا ذى غِمرٍ على أخيهِ، ولا تجوزُ شهادةُ القانعِ لأهلِ البيتِ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
الزركشي الحنبلي
المصدر
شرح الزركشي على الخرقي · 7/329
الحُكم
صحيححسن
لا تجوزُ شَهادةُ خائنٍ ولا خائنةٍ ، ولا ذي غِمرٍ على أخيهِ ، ولا تجوزُ شَهادةُ القانِعِ لأَهلِ البيتِ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
الألباني
المصدر
التعليقات الرضية · 254/3
الحُكم
صحيحإسناده حسن

لا مزيد من النتائج