حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ولا تخمروا رأسه»· 43 نتيجة

الترتيب:
ولا تخمِّروا وجهَهُ ولا رأسَهُ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 5/210
الحُكم
ضعيفذكر الوجه فيه غريب
لا تُخَمِّروا رأسَه ولا وجهَه.
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
شرح صحيح البخاري · 3/609
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالزيادة هذه [يعني ولا وجهه] ذكر كثير من العلماء أنها شاذة
خَمِّروا وجهَه ولا تخَمِّروا رأسَه
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 6/324
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصله في الصحيحين بغير هذا اللفظ
وخمِّروا ، وجهَه ، ولا تُخَمِّروا رأسَه
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيه · 319/1
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
ولا تُخمِّروا رأسَه ولا وجهَه [ للذي وقصَتْه ناقتُه وهو مُحرمٌ ]
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 4/198
الحُكم
صحيحزيادة [ولا وجهه] محفوظة
خَمِّروا وجهَه ولا تُخَمِّروا رأسَهُ ، ولا تُمسُّوه طِيبًا ، فإنَّه يُبعثُ يومَ القيامةِ مُلَبِّيًا
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 3/393
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
اغسِلوه بماءٍ وسِدرٍ . وكفِّنوه في ثوبِه ولا تُخمِّروا رأسَه . فإنَّ اللهَ يبعثُه يومَ القيامةِ مُلبِّدًا.
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1206
الحُكم
صحيحصحيح
أنه صلى الله عليه وسلم قال في المحرمِ الذي خَرّ عن بعيرِهِ وماتَ : خمّروا وجههُ ولا تخَمّروا رأسهُ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · 3/908
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] إبراهيم مختلف فيه
اغسلوه بماءٍ وسدرٍ . وكفنوه في ثوبيه . ولا تُخَمِّروا رأسَه ولا وجهَه . فإنه يبعثُ يومَ القيامةِ ملبيًا
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1206
الحُكم
صحيحصحيح
أنه صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم قال في المُحرِمِ الذي خرَّ عن بعيرهِ ومات : خمِّروا وجهَهُ ولا تُخمِّروا رأسَهُ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير في تخريج أحاديث الفتح الكبير · 2/31
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
اغسلوه بماءٍ وسدرٍ . وكفنوه في ثوبيه . ولا تمسوه بطيبٍ . ولا تُخَمِّروا رأسَه . فإنه يبعثُ يومَ القيامةِ ملبّدًا
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1206
الحُكم
صحيحصحيح
اغسِلوه بماءٍ وسِدرٍ ، وكفِّنُوه في ثَوبيْهِ ، ولا تُمِسُّوه طِيبًا ، ولا تُخمِّرُوا رأسَه ، ولا تُحنِّطُوه ، فإنَّ اللهَ يبعثُه يومَ القِيامةِ ملبِّيًا
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 1079
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رجلًا وقع عن راحلتِه فوُقِص، فسألوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : اغسِلوه بماءٍ وسِدرٍ ، وكفِّنوه في ثوبَيْه ، ولا تُخمِّروا رأسَه ، إنَّه يبعثُ يُلبِّي
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء · 4/331
الحُكم
صحيحصحيح متفق عليه [أي:بين العلماء] من حديث سعيد بن جبير
اغسلوا المُحرمَ في ثوبَيْه اللَّذَينِ أُحْرِمُ فيهما ، و اغْسِلوه بماءٍ وسدْرٍ ، و كفِّنوه في ثوبِه ، و لا تمسُّوه بطِيبٍ ، و لا تُخَمِّروا رأسَه ، فإنَّه يُبعثُ يومَ القيامةِ محرَّمًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 985
الحُكم
ضعيفضعيف
اغسِلوا المُحْرِمَ في ثوبيهِ اللَّذينِ أحرمَ فيهما ، واغسلوهُ بماءٍ وسدرٍ ، وَكَفِّنوهُ في ثوبيهِ، ولا تُمِسُّوهُ بطيبٍ، ولا تخمِّروا رأسَهُ ، فإنَّهُ يُبعَثُ يومَ القيامةِ مُحرمًا
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 1903
الحُكم
صحيحصحيح
مات رجلٌ ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : غسِّلوه بماءٍ وسدرٍ وكفِّنوه في ثيابِه ، ولا تُخمِّروا وجهَه ولا رأسَه ، فإنَّه يُبعثُ يومَ القيامةِ يُلبِّي
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
حجة الوداع · 176
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده متصل صحيح[كما ذكر في المقدمة]
ماتَ رجلٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : غسِّلوهُ بماءٍ وسِدرٍ ، وكفِّنوهُ في ثيابِهِ ، ولا تُخمِّروا وجهَهُ ولا رأسَهُ ، فإنَّهُ يُبعَثُ يومَ القيامةِ يُلبِّي
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى بالآثار · 5/149
الحُكم
صحيحكالشمس صحة
مات رجلٌ –يعني مُحرِمًا - فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اغسِلوه بماءٍ وسِدرٍ وكفِّنوه في ثيابِه ولا تُخمِّروا رأسَه ولا وجهَه فإنه يُبعثُ يُلبِّي
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
تاريخ بغداد · 6/158
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههو الصواب
أنَّ رجلاً أوقصتْهُ راحلتُهُ وَهوَ محرِمٌ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليْهِ وسلَّمَ اغسلوهُ بماءٍ وسدرٍ وَكفِّنوهُ في ثوبيْهِ ولاَ تخمِّروا وجْهَهُ ولاَ رأسَهُ فإنَّهُ يبعثُ يومَ القيامةِ ملبِّيًا
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 2521
الحُكم
صحيحصحيح
أتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل وقصته راحلته فمات وهو محرم فقال كفنوه في ثوبيه واغسلوه بماء وسدر ولا تخمروا رأسه فإن الله يبعثه يوم القيامة يلبي
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3238
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أقبل رجلٌ حرامٌ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فخرَّ من فوقِ رأسِه فوُقص وقصًا فمات فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : اغسلوه بماءٍ وسدرٍ وألبِسوه ثوبَيه ولا تخمِّروا رأسَه فإنه يُبعثُ يومَ القيامةِ يُلبِّي
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 5/80
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قالَ : أُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ برجُلٍ وقَصتهُ راحلتُهُ، فماتَ وَهوَ مُحرِمٌ، فقالَ: كفِّنوهُ في ثوبيهِ، واغسِلوهُ بماءٍ وسدرٍ، ولا تُخمِّروا رأسَهُ، فإنَّ اللَّهَ يبعثُهُ يومَ القيامةِ يُلبِّي
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن أبي داود · 3238
الحُكم
صحيحصحيح
بينما رجلٌ واقفٌ بعرفةَ ، إذ وقع عن راحلتِهِ فوقصتْهُ ، أو قال : فأوقصتْهُ ، قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اغسلوهُ بماءٍ وسدرٍ ، وكفِّنوهُ في ثوبينِ ، ولا تُحَنِّطُوهُ ، ولا تُخَمِّرُوا رأسَهُ ، فإنَّهُ يُبْعَثُ يومَ القيامةِ مُلَبِّيًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1265
الحُكم
صحيح[صحيح]
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مسيرٍ له إذ وقَع رجُلٌ وهو مُحرِمٌ فمات فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اغسِلوه وكفِّنوه في ثَوْبِه ولا تُخمِّروا رأسَه فإنَّه يُبعَثُ يومَ القيامةِ وهو يُلبِّي
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 7/53
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن المثنى بن الصباح إلا الوليد بن مسلم
أنَّ رجلًا وَقَصَهُ بعيرُهُ ، ونحنُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو مُحْرِمٌ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اغسلوهُ بماءٍ وسدرٍ ، وكفِّنوهُ في ثوبينِ ، ولا تُمِسُّوهُ طِيبًا ، ولا تُخَمِّرُوا رأسَهُ ، فإنَّ اللهَ يبعثُهُ يومَ القيامةِ مُلَبِّدًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1267
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رجلًا خرَّ عن بعيرِهِ وهو مُحْرِمٌ فوقصَهُ أو أقصعَهُ شكَّ أيوبُ فسألوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : اغسلوهُ بماءٍ وسدرٍ وكفِّنوهُ في ثوبِهِ ولا تُخمِّروا رأسَهُ ولا تُقربوهُ طِيبًا فإنَّ اللهَ يبعثُهُ يومَ القيامةِ مُحْرِمًا
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 5/32
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أنَّ رجُلا كانَ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فَوَقَصَتْهُ ناقتُهُ وهوَ محْرِمٌ فماتَ ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اغْسِلُوهُ بماءٍ وسدْرٍ ، وكَفِّنُوهُ في ثَوْبَيهِ ، ولا تُمِسُّوهُ بِطِيبٍ ، ولا تُخَمِّرُوا رأْسَهُ ، فإنَّهُ يُبْعَثُ يومَ القيامةِ مُلَبِّيًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1851
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رجلًا كان مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فوقصتْهُ ناقتُهُ وهو مُحْرِمٌ فمات فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اغسلوهُ بماءٍ وسدرٍ وكفِّنوهُ في ثوبيهِ ولا تُمسُّوهُ بطِيبٍ ولا تُخمِّروا رأسَهُ فإنَّهُ يُبْعَثُ يومَ القيامةِ مُلبِّيًا
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 3/256
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أنَّ رجُلًا كانَ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فوقَصتهُ ناقتُه وَهوَ مُحرِمٌ ، فماتَ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : اغسِلوهُ بماءٍ وسِدرٍ ، وَكفِّنوهُ في ثوبيهِ ، ولا تمسُّوهُ بطيبٍ ، ولا تُخمِّروا رأسَه ، فإنَّهُ يُبعَثُ يومَ القيامةِ ملبِّيًا
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 2853
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رجُلًا كان محرِمًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوقَصَته ناقتُه فمات فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( اغسِلوه بماءٍ وسِدرٍ وكفِّنوه في ثوبَيهِ ولا تُخمِّروا رأسَه ولا تُمسُّوه طِيبًا فإنَّه يُبعَثُ يومَ القيامةِ ملبِّيًا )
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 3959
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه