حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ولا نذر إلا فيما ابتغي به وجه الله تعالى ذكره»· 16 نتيجة

الترتيب:
ولا نذرَ إلَّا فيما ابتُغِيَ بِهِ وجهُ اللَّهِ تعالى ذِكْرُهُ
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن أبي داود · 2192
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
ولا نَذْرَ إلَّا فيما ابتُغِيَ به وجهُ اللهِ تعالى ذِكْرُهُ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2192
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
ولا نذرَ إلَّا فيما ابتُغِيَ بِهِ وجهُ اللَّهِ تعالى ذِكْرُهُ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 2192
الحُكم
صحيححسن
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال في هذا الخَبَرِ، زاد ولا نَذرَ إلَّا فيما ابتُغِيَ به وجهُ اللهِ تعالى. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 2192
الحُكم
صحيححسن
لا نَذْرَ إلَّا فيما ابتُغي به وجهُ اللهِ، ولا يمينَ في قطيعةِ رحمٍ. .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 10/ 359
الحُكم
صحيحسند حسن.
لا نَذرَ إلَّا فيما ابتُغِيَ به وَجهُ اللهِ عزَّ وجلَّ، ولا يمينَ في قَطيعةِ رَحِمٍ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6732
الحُكم
صحيححسن
لا نَذْرَ إلَّا فيما ابتُغِيَ به وجهُ اللهِ. .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
الألباني
المصدر
التعليقات الرضية · 8/3
الحُكم
صحيحإسناده حسن
لا طلاقَ إلَّا فيما يَملِكُ ، ولا عِتقَ إلَّا فِيما يَملِكُ ، ولا بيْعَ إلَّا فِيما يَملِكُ ، ولا وفاءَ نذْرٍ إلَّا فيما يَملِكُ ، ولا نَذْرَ إلَّا فِيما ابْتُغِيَ بهِ وجْهُ اللهِ ، ومَنْ حلَفَ على معصيةِ فلا يَمينَ لهُ ، ومَنْ حلَفَ على قطيعةِ رَحِمٍ فلَا يمينَ لهُ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7522
الحُكم
صحيححسن
لا نذرَ إلا فيما يُبتَغى به وجهُ اللهِ تعالَى ولا يمينَ في قطيعةِ رحمٍ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 9/494
الحُكم
صحيحصحيح
لانذرَ إلَّا فيما ابتُغيَ به وجهُ اللهِ عزَّ وجلَّ ولا يمينَ في قطيعةِ رحمٍ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 11/22
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لا نَذْرَ إلَّا فيما يُبتغى به وَجْهُ اللهِ، ولا يمينَ في قطيعةِ رَحِمٍ. .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3273
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
"لا نَذْرَ إلَّا فيما يُبْتَغى به وَجْهُ اللهِ، ولا يَمينَ في قَطيعةِ رَحِمٍ". .
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 32
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
لا نذرَ إلَّا فيما يُبتَغى بهِ وجهُ اللَّهِ ، ولا يمينَ في قطيعةِ رحِمٍ .
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/475
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هو] من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
لا نذرَ إلا فيما يُبتغى به وجهُ اللهِ ولا يمينَ في قطيعةِ رحمٍ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 3273
الحُكم
صحيححسن
لا نَذرَ إلَّا فيما يُبتَغى به وَجهُ اللهِ عزَّ وجلَّ، ولا يَمينَ في قَطيعةِ رَحِمٍ . .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3273
الحُكم
صحيححسن
الدُّنيا ملعونةٌ ملعونٌ ما فيها إلَّا ما ابتُغيَ بِهِ وجهُ اللَّهِ تعالَى .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/40
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به

لا مزيد من النتائج