«ولا يضار كاتب ولا شهيد أن يؤديا ما قبلهما .»· 14 نتيجة

أنَّه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ صَلَّى رَكعَتَينِ لَم يُصَلِّ قَبلَهما ولا بَعدَهما .

عن ابنِ عبَّاسٍ في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ { وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ } إنَّما على الوارثِ أنْ لا يُضارَّ .

من قرَأَ سُورةَ المؤمِنِ [لم يَبقَ رُوحُ نبيٍّ ولا صِدِّيقٍ ولا شهيدٍ ولا مؤمنٍ إلَّا صلَّى عليه واستغفر له] .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِهِ تعَالى: وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ أنَّ عليهِ أن لا يُضارَّ .

خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ فِطْرٍ فصلى ركعتينِ لم يُصَلِّ قبلَهما ولا بعدَهما ثم أتى النساءَ ومعه بلالٌ فأمرهن بالصدقةِ فجعلت المرأةُ تُلْقِي خُرْصَها وسِخَابَها .

أنَّ أبا موسى رضي اللهُ عنهُ وَفَدَ إلى عمرَ بنِ الخطابِ رضي اللهُ عنهما ومعهُ كاتبٌ نصرانيٌّ فأَعْجَبَ عمرُ رضي اللهُ عنهُ ما رأى من حِفْظِهِ فقال قُلْ لِكَاتِبِكَ يقرأُ لنا كتابًا قال إنهُ نصرانيٌّ لا يدخلُ المسجدَ فانتهرهُ عمرُ رضي اللهُ عنهُ وهَمَّ بهِ وقال لا تُكرموهم إذ أهانهمُ اللهُ ولا تُدنوهم إذ أقصاهمُ اللهُ ولا تَأتمنوهم إذ خوَّنهمُ اللهُ عزَّ وجلَّ .

عن ابنِ عبَّاسٍ خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ فطرٍ فصلَّى رَكعتَينِ لم يصلِّ قبلَهما ولا بعدَهما ثمَّ أتى النِّساءَ ومعَه بلالٌ فأمرَهنَّ بالصَّدقةِ فجعلتِ المرأةُ تلقي خرصَها وسخابَها .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ في قولِهِ : { وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ } قالَ : أن لا يضارَّ .

خرجتُ معَ ابنِ عُمرَ يومَ أضحى أو يومَ فطرٍ، فخرجَ يمشي حتَّى أتى المصلَّى، أظنُّهُ قالَ : فقعدَ حتَّى أتى الإمامُ ثمَّ صلَّى وانصرفَ، ثمَّ انصرفَ ابنُ عمرَ، فلَم يُصلِّ قبلَهُما ولا بَعدَها، قلتُ : يا ابنَ عمرَ ما قدَّامَها وما خَلفَها صلاةٌ قالَ : هَكَذا رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصنعُ .

عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ أُتِيَ بلديغٍ فقالَ لو قالَ أعوذُ بِكَلماتِ اللَّهِ التَّامَّةِ من شرِّ ما خلقَ لم يُلدَغْ ولم يُضارَّ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خرج يومَ أضحى أو يومَ فِطرٍ قال : وأكثرُ ظَنِّي أنه قال يومَ فطرٍ فصلَّى ركعتينِ لم يُصلِّ قبلَهما ولا بعدَهما ثم أَتَى النساءَ ومعَه بلالٌ فأَمَرَهُنَّ بالصدقةِ فجعلتْ المرأةُ تُلقي خَرْصَها وسِخَابَها ولم يَشُكَّ بَهْزٍ قال يومَ فطرٍ وقال : صِخَابَها .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خرَجَ يَومَ أَضحى -أو يَومَ فِطْرٍ، قال: وأَكبَرُ ظَنِّي أنَّه قال: يَومَ فِطْرٍ- فصَلَّى ركعتَيْنِ لم يُصَلِّ قَبلَهما، ولا بَعدَهما، ثم أَتى النِّساءَ ومعه بِلالٌ، فأمَرَهنَّ بالصَّدَقةِ، فجعَلَتِ المَرأَةُ تُلقي خُرصَها وسِخابَها. ولَم يَشُكَّ بَهزٌ، قال: يَومَ فِطرٍ، وقال: صِخابَها. .

ما تَعدُّون الشَّهيدَ فيكم ؟ . قلنا : يا رسولَ اللهِ من قُتِل في سبيلِ اللهِ . قال : إنَّ شهداءَ أمَّتي إذًا لَقليلٌ ، من قُتِل في سبيلِ الله فهو شهيدٌ ، والمُتردِّي شهيدٌ ، والنُّفَساءُ شهيدٌ ، والغرِقُ شهيدٌ ، والسُّلُّ شهيدٌ ، والحريقُ شهيدٌ ، والغريبُ شهيدٌ .

ما تَعُدُّونَ الشَّهِيدَ فيكُمْ ؟ " قُلْنا : يا رسولَ اللهِ ! مَنْ قُتِلَ في سبيلِ اللهِ قال : إِنَّ شُهداءَ أُمَّتي إِذًا لَقَلِيلٌ ، مَنْ قُتِلَ في سبيلِ اللهِ فهوَ شَهيدٌ ، والمُتَرَدِّي شَهيدٌ ، والنُّفَساءُ شَهيدٌ ، والغرقُ شَهيدٌ، والسُّلُّ شَهيدٌ ، والحَرِيقُ شَهيدٌ ، والغَرِيبُ شَهيدٌ .