«ولا يغتسل فيه جنب»· 26 نتيجة

لا يغتسِلْ أحدُكُم في الماءِ الدَّائمِ ، وَهوَ جُنبٌ

لا يغتسلُ أحدُكم في الماءِ الدائمِ . وهو جُنُبٌ

لا يَغْتَسِلُ أحدُكم في الماءِ الدائم ِ وهو جنبٌ.

لا يغتسلُ أحدُكُم ، في الماءِ الدائمِ ، وهوَ جنبٌ

لا يبولنَّ أحدُكُم في الماءِ الراكدِ ولا يغتسلْ فيهِ جنُبٌ

كان يُدرِكُهُ الفجرُ وهو جنبٌ من أهلِهِ ، ثُمَّ يغتسِلُ ويصومُ

كانَ يدركُهُ الفجرُ وهو جنبٌ منْ أهلِهِ، ثمَّ يغتسلُ ويصومُ

كان عليهِ السلامُ يغتسلُ مِنَ الجنابةِ ثم يأتيني وأنا جُنُبٌ فيستدفئُ بي

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يدرِكُه الفجرُ وَهوَ جُنُبٌ من أَهلِه ثمَّ يغتسلُ فيصومُ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُدرِكُه الفجرُ وهو جُنبٌ مِن أهلِه ثمَّ يغتسِلُ ويصومُ

هل يَنَامُ أَحدُنا وهو جُنُبٌ ؟ قال: نعم . لِيَتَوَضَّأْ ثم لِيَنَمْ حتى يَغْتَسِلَ إذا شاءَ .

كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يغتسلُ من الجنابةِ ثم يأتيني وأنا جنبٌ فيستدفِئ بي

لا يغتسلْ أحدُكم في الماءِ الدائمِ وهو جُنُبٌ, فقال كيف يفعلُ يا أبا هريرةَ قال يتناولُه تناوُلاً.

لا يغتسِلُ أحدُكم في الماءِ الدَّائم ِوهو جنُبٌ . فقالَ : كيفَ يفعَلُ يا أبا هُرَيرةَ ؟ قال : يتناولُها تناوُلًا .

لا يغتسلُ أحدكُم في الماءِ الدائِمِ وهو جنُبٌ فقال كيف يفعلُ يا أبا هريرةَ قال يتناولهُ تناولا

لا يغْتَسِلْ أحدُكُم في الماءِ الدائِمِ وهوَ جُنُبٌ . فقالَ : كيفَ يفعَلُ يا أبَا هريرةَ ؟ قال : يَتَنَاوَلُهُ تَنَاوُلًا

لا يغتسِلْ أحدُكم في الماءِ الدَّائمِ وهو جُنُبٌ ) فقالوا: كيف نفعَلُ يا أبا هُرَيرةَ ؟ قال: يتناوَلُه تناولًا

لا يغتسِلْ أحدُكُم في الماءِ الدَّائمِ وَهوَ جنبٌ. فقالَ: كيفَ نفعلُ يا أبا هُرَيْرةَ ؟ فقالَ: تتَناولُهُ تَناولًا

يا رسولَ اللَّهِ أحدُنا إذا أرادَ أن يَنامَ وَهوَ جنبٌ كيفَ يصنعُ قبلَ أن يغتسِلَ ؟ قالَ :يتوضَّأُ وضوءَهُ للصَّلاةِ ثمَّ يَنامُ

أن النبيَّ قال يومَ أُحدٍ : ما بالُ حنظلةَ بنِ الراهبِ ! ؟ إني رأيت الملائكةَ تُغَسِّلُه . قالوا : إنه سمِع الهائعةَ فخرج وهو جُنبٌ ولم يغتسلْ

كنتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وفي القومِ جُنُبٌ فأمرَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فتيمَّمَ وصلَّى ثمَّ وجدَ الماءَ بعدُ فأمرَهُ أن يغتسِلَ ولا يُعيدَ الصَّلاةَ

كنْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وفي جُنبٍ ، فأمرَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فتيممَ وصلَّى ، ثم وجدْنا الماءَ بعدُ فأمرَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يغتسلَ ولا يُعيدَ الصلاةَ

كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي القوم جنب فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم فتيمم وصلى ثم وجدنا الماء بعد فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يغتسل ولا يعيد الصلاة.

مَنِ اطَّلعَ عليْهِ الفجرُ في شَهرِ رمضانَ وَهوَ جُنُبٌ لم يغتَسلْ، أفطرَ وعليْهِ القضاءُ ؟ فقالَ زيدُ بنُ ثابتٍ: إنَّ اللَّهَ كتبَ علَينا الصِّيامَ، كما كتبَ علَينا الصَّلاةَ، فلو أنَّ رجلًا طلَعَت عليْهِ الشَّمسُ وَهوَ نائمٌ كانَ يترُكُ الصَّلاةَ ؟ قالَ: قُلتُ لزيدٍ: فيصومُ، ويصومُ يومًا آخرَ ؟ فقالَ زيدٌ: يومينِ بيَومٍ

خرج حنظلةُ بنُ أبي عامرٍ رضيَ اللهُ عنهُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقد واقعَ امرأتَه فخرج وهو جُنُبٌ لم يغتسل فلما التقى الناسُ لقيَ حنظلةُ أبو سفيانَ بنَ حربٍ فحمل عليهِ فسقط أبو سفيانَ عن فرسِه فوثب عليهِ حنظلةُ وقعد على صدرِه يذبحُه فمرَّ بهِ جعونةُ بنُ شعوبٍ الكنانيُّ فاستغاث بهِ أبو سفيانَ فحمل على حنظلةَ فقتلَه وهو يرتجزُ ويقول لأحميَنَّ صاحبي ونفسي بطعنةٍ مثل شعاعِ الشمسِ

أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُدرِكُه الفجرُ، وهو جُنُبٌ من أهلِه، ثم يغتَسِلُ ويصومُ . وقال مرْوانُ لعبدِ الرحمنِ بنِ الحارثِ : أُقسِمُ باللهِ لتَقرَعَنَّ بها أبا هُرَيرَةَ، ومرْوانُ يومَئذٍ على المدينةِ، فقال أبو بكرٍ : فكرِه ذلك عبدُ الرحمنِ، ثم قُدِّرَ لنا أن نجتمِعَ بذي الحُلَيفَةِ، وكانت لأبي هُرَيرَةَ هنالِك أرضٌ، فقال عبدُ الرحمنِ لأبي هُرَيرَةَ : إني ذاكِرٌ لك أمرًا، ولولا مرْوانُ أَقسَمَ عليَّ فيه لم أذكُرْه لك، فذكَر قولَ عائشةَ وأمِّ سلمةَ، فقال : كذلك حدَّثَني الفضلُ بنُ عباسٍ، وهو أعلمُ . وقال همَّامٌ وابنُ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن أبي هُرَيرَةَ : كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأمُرُ بالفِطرِ، والأولُ أسنَدُ .