حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ولدت أسماء بنت عميس عبد الله بن جعفر بن أبي طالب بأرض الحبشة ، وتوفي سنة ثمانين»· 14 نتيجة

الترتيب:
في تسميةِ مَن هاجَر إلى أرضِ الحبشةِ جعفرُ بنُ أبي طالبٍ ومعه امرأتُه أسماءُ بنتُ عُمَيسٍ الخَثْعَميَّةُ فولَدَتْ له بأرضِ الحبشةِ عبدَ اللهِ بنَ جعفرٍ وعونَ بنَ جعفرٍ ومحمَّدَ بنَ جعفرٍ .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/263
الحُكم
صحيحمرسل وإسناده حسن
ضرَبَ جَعفَرَ بنَ أبي طالِبٍ رجُلٌ منَ الرُّومِ قطَعَه بنِصفَينِ، فوقَعَ أحَدُ نِصفَيْه في كَرمٍ، فوُجِدَ في نِصفِه ثَلاثونَ أو بِضعٌ وثَلاثونَ جُرحًا، وهاجَرَ إلى أرْضِ الحبَشةِ في الهِجْرةِ الثَّانيةِ ومعَه امْرأتُه أسْماءُ بنتُ عُمَيسٍ، فلم يزَلْ بأرْضِ الحبَشةِ حتَّى هاجَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى المَدينةِ، ثمَّ هاجَرَ إليه وهو بخَيْبرَ فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «لا أدْري بأيِّهما أنا أفرَحُ، بفَتحِ خَيْبرَ، أو بقُدومِ جَعفَرٍ»، قالَ: «وكانَ جَعفَرٌ يُكَنَّى أبا عَبدِ اللهِ». .
الراوي
محمد بن عمر بن علي
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 5003
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
وسَمِعْتُ أبا زُرْعةَ، وحَدَّثَنا عن عَبْدِ الرَّحيمِ بنِ مُطَرِّفٍ، عن عيسى بنِ يونُسَ، عن زَكَريَّا، عن أبي إسْحاقَ، عن سَعيدِ بنِ مَعبَدٍ، عن أسْماءَ بِنْتِ عُمَيسٍ: أنَّ جَعْفَر جاءَها وهُمْ بأرْضِ الحَبَشةِ، وهو يَبْكي، فقالَتْ: ما شَأنُك؟ قالَ: رَأيْتُ فَتًى مُتْرَفًا، شابًّا جَسيمًا مَرَّ على امْرَأةِ، فطَرَحَ دَقيقًا كانَ معَها، فسَفَتْه الرِّيحُ، فقالَتْ له: إنِّي أَكِلُك إلى يَوْمٍ يَجلِسُ المَلِكُ على الكُرْسيِّ، فيَأخُذُ المَظْلومَ مِن الظَّالِمِ. ورَوى هذا الحَديثَ أبو أُسامةَ، عن زَكَريَّا، عن أبي إسْحاقَ، عن سَعْدِ بنِ مَعبَدٍ، عن أسْماءَ بِنْتِ عُمَيسٍ. .
الراوي
أسماء بنت عميس
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2171
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفقيلَ لأبي زُرْعةَ: أيُّهما الصَّحيحُ: سَعيدُ بنُ مَعبَدٍ، أو سَعْدُ بنُ مَعبَدٍ؟ فقالَ: سَعيدٌ أَصَحُّ.
[عن أبي جعفرٍ مُحمَّدِ بنِ عليٍّ] قال: أتينا جابرَ بنَ عبدِ اللَّهِ، فسألناهُ عن حجَّةِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: وَلَدت أسماءُ بنتُ عُمَيْسٍ محمَّدَ بنَ أبي بَكْرٍ، فأرسَلت إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: كيفَ أصنعُ؟ قالَ: اغتسِلي واستَذفِري، ثمَّ أَهِلِّي .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 273
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ طَلْحةَ بنِ مُصَرِّفٍ، عن الحَكَمِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ شَدَّادٍ، عن أسماءَ بِنتِ عُمَيسٍ، قالت: لَمَّا أُصيبَ جَعْفَرُ بن أبي طالِبٍ أمَرَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: تَسَلَّبي ثلاثًا، ثُمَّ اصنَعي ما شِئْتِ؟ .
الراوي
أسماء بنت عميس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1318
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفسَّروه على معنَيَينِ: أحَدُهما: أنَّ الحديثَ ليس هو عن أسماءَ، وغَلِطَ مُحَمَّدُ بنُ طَلْحةَ؛ وإنما كانت امرأةً سواها. وقال آخَرون: هذا قبل أن يَنزِلَ العِدَدُ. قال: أشبَهُ عندي -والله أعلم-: أنَّ هذه كانت امرأةً غَيرَ أسماءَ، وكانت من جَعْفَرٍ بسَبيلِ قَرابةٍ، ولم تكُنِ امرأَتَه؛ لأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا تُحِدُّ امرأةٌ على أحَدٍ فَوقَ ثلاثٍ، إلَّا على زَوجٍ.
لمَّا جاء نعيُ جعفرِ بن ِأبي طالبٍ دخَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أسماءَ بنتِ عُمَيسٍ فوضَع عبدَ اللهِ ومحمَّدً ابنَي جعفرٍ على فخِذِه ثمَّ قال إنَّ جبريلَ أخبَرَني أنَّ اللهَ استَشْهَد جعفرًا وأنَّ له جَناحين يطيرُ بهما مع الملائكةِ في الجنَّةِ ثمَّ قال اللَّهمَّ اخلُفْ جعفرًا في ولدِه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/276
الحُكم
ضعيففيه عمر بن هارون وهو ضعيف وقد وثق وبقية رجاله ثقات‏‏ ‏‏
لمَّا جاءَ نَعيُ جَعفَرِ بنِ أبي طالِبٍ رَضيَ اللهُ تَعالى عنه دَخَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أسماءَ بنتِ عُمَيسٍ فوَضَعَ عبدَ اللهِ ومُحَمَّدَ بنَ جَعفَرٍ على فَخِذِه، ثُمَّ قال: «إنَّ جِبريلَ أخبَرَني أنَّ اللَّهَ تَعالى استَشهَدَ جَعفَرًا، وإِنَّ له جَناحَينِ يَطيرُ بهِما في الجَنَّةِ مَعَ المَلائِكةِ» ثُمَّ قال: «اللَّهُمَّ اخلُفْ جَعفَرًا في ولَدِه» .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 11/108
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات غير عمر بن هارون ضعف ووثق
أنَّ أسماءَ بنتَ عُمَيسٍ ولَدَتْ محمدَ بنَ أبي بكرٍ بالبَيداءِ فذُكِر ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال مُروها فلْتَغتَسِلْ، ثم لْتُهِلْ .
الراوي
القاسم بن محمد بن أبي بكر
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 7/210
الحُكم
صحيحصحيح وثبت هذا الحديث في صحيح مسلم
«أنَّ أسماءَ بِنتَ عُمَيسٍ وَلَدَت محمَّدَ بنَ أبي بَكرٍ بالبَيداءِ، فذكر ذلك أبو بَكرٍ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: مُرْها فلتغتَسِلْ، ثُمَّ لتُهِلَّ». .
الراوي
القاسم بن محمد
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 50
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
عن أسماءَ بنتِ عميسٍ أنها ولدتْ محمدَ بنَ أبي بكرٍ بالبيداءِ ، فذكر ذلك أبو بكرٍ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : مُرْهَا فلتغتسلْ ثم أَهَلَّ .
الراوي
أسماء بنت عميس
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 19/313
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل روي متصلا من وجوه
عن أسماءَ بنتِ عُمَيسٍ أنها ولَدت محمدَ بنَ أبي بكرٍ بالبَيْداءِ ، فذكرَ ذلك أبو بكر لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : مُرْها فلتغتسلْ ، ثم لْتُهِلَّ .
الراوي
أسماء بنت عميس
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 3/301
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل أقوى وأثبت من المسانيد
عن أسماءَ بنتِ عُميسٍ أنَّها ولدَتْ محمدَ بنَ أبي بكرٍ الصديقِ بالبيداءِ فذكرَ أبو بكرٍ ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال : مُرْها فلتَغتسِلْ ثم تُهِلَّ .
الراوي
أسماء بنت عميس
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/82
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
عن أسماءَ بنتِ عُمَيْسٍ أنَّها وَلَدَتْ محمدَ بنَ أبي بكرٍ الصديقِ بالبيداءِ ، فذكرَ ذلك أبو بكرٍ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : مُرْهَا فلتغتسلْ ثم لِتُهِلَّ .
الراوي
أسماء بنت عميس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 6/131
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن أسماءِ بنت عُميسٍ : أنّها ولدتْ محمد بن أبي بكر الصديقِ بالبيْداءِ ، فذكرَ ذلكَ أبو بكرٍ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فقال : مرهَا فلتغتسلْ ثم لتهلَّ .
الراوي
القاسم بن محمد بن أبي بكر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/855
الحُكم
صحيحمرسل، وقد وصله مسلم. وقال الدارقطني في العلل: الصحيح قول مالك ومن وافقه، يعني مرسلا

لا مزيد من النتائج