حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ولد أم الولد بمنزلتها يعتقون بعتقها ، يبيعهم صاحبهم إن شاء»· 15 نتيجة

الترتيب:
عنِ ابنِ عمرَ أنه كان يقول ولدُ المُدبَّرةِ بمنزلتِها يُعتقُون بعتقِها ويُرقُّون برِقِّها .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 6/178
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
ابنُ عُمَرَ قال: المُعتَقةُ عن دُبُرٍ وَلدُها بمَنزِلتِها، يُعتَقونَ بعِتقِها، ويُرَقُّونَ برِقِّها. .
الراوي
نافع
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 12/459
الحُكم
صحيحصحيح
عن عُمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : إذا تزوَّجَ المملوكُ الحرَّةَ فولَدت فولدُها يُعتَقونَ بعتقِها ، ويَكونُ ولاؤُهُم لمولى أمِّهم ، فإذا أُعْتِقَ الأبُ جَرَّ الولاءَ .
الراوي
الأسود بن يزيد
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/306
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموصول
قال عمرُ وابنُه وجابرٌ : ولدُ المُدَبَّرَةِ بمنزلتِها .
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1758
الحُكم
صحيحصحيح عن ابن عمر وجابر
عنِ ابنِ عُمَرَ قال: وَلدُ المُدبَّرةِ بمَنزِلتِها. .
الراوي
نافع
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 12/458
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين.
لا تُباعُ أمُّ الولَدِ [يعني حديث: أنَّ رجلًا من الأنصارِ أوصى إليهِ وَكانَ ممَّا ترَكَ أمَّ ولدٍ فقالَت زوجتُهُ: لتباعنَّ رقبتُكِ يا لُكَعُ, فرجع خوَّاتُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ, فقالَ: لا تباعُ وأمرَ بِها فأُعْتِقَت] .
الراوي
خوات بن جبير
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2417
الحُكم
صحيحصحيح بمجموع طرقه
أنَّ رَجُلًا أوصى إلَيه، وكان فيما تَرَكَ أُمُّ ولَدٍ له، وامرَأةٌ حُرَّةٌ، فوقَعَ بَينَ المَرأةِ وبَينَ أُمِّ الولَدِ بَعضُ الشَّيءِ، فأرسَلَت إلَيها الحُرَّةُ: لتُباعَنَّ رَقَبَتُكِ يا لُكَعُ، فرَفعَ ذلك خَوَّاتُ بنُ جُبَيرٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: «لا تُباعُ»، وأمَرَ بها فأُعتِقَت .
الراوي
خوات بن جبير
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 20807
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهينفرد بإسناده رشدين بن سعد، وابن لهيعة، وهما غير محتج بهما
كُلُّ ذاتِ رَحِمٍ فوَلَدُها بمَنزِلَتِها. .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/189
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يعرف مخرجه
أنَّ المشركينَ أرادوا أنْ يشتروا جسدَ رجلٍ من المشركين فأبَى عليه السلام أنْ يبيعَهم إياهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن بطال
المصدر
شرح البخاري لابن بطال · 5/368
الحُكم
صحيح[فيه ] ابن أبي ليلى، قال أحمد بن حنبل : لا يحتج بحديثه ، قال البخاري : هو صدوق ، ولكن لا يعرف صحيح حديثه من سقيمه
أنَّ المُشرِكينَ أرادوا أن يَشْتَروا جَسَدَ رَجُلٍ مِن المُشرِكينَ، فأبى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يَبيعَهم. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/76
الحُكم
ضعيفإسناده منقطع وضعيف
أنَّ المُشرِكينَ أرادوا أن يَشتَروا جسدَ رجلٍ منَ المُشرِكينَ فأبى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَبيعَهم. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
كشاف القناع · 3/61
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ المشركين أرادوا أن يشتروا جسدَ رجلٍ من المشركين [فأبى النبيُّ صلى الله عليه وسلم أن يَبيعَهم.] .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/489
الحُكم
ضعيفضعيف
أن المشركين أرادوا أن يشتروا جسدَ رجلٍ من المشركين, فأبى النبيُّ صلى الله عليه وسلم أن يَبيعَهم. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 326/6
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
قال ابنُ عمرَ وابنُ عباسٍ وغيرُهما ولدُها بمنزلَتِها .
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1780
الحُكم
صحيحصحيح عن ابن عمر أما عن ابن عباس فلم أره
أنَّ المشرِكِينَ أرادُوا أنْ يَشْتَرُوا جَسَدَ رَجُلٍ من المشرِكينَ فأبَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَبِيعَهُمْ إيَّاهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 1715
الحُكم
صحيححسن غريب

لا مزيد من النتائج