«ولك ظهره إلى المدينة»· 6 نتيجة

قد أخذتُ جملَكَ بأربعةِ دنانيرَ . ولك ظهرُه إلى المدينةِ

لما أتى على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، وقد أعيا بعيري ، قال : فنخسَه فوثبَ . فكنتُ بعد ذلك أحبسُ خطامَه لأسمع حديثَه ، فما أقدرُ عليهِ . فلحقني النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال ( بعنيهِ ) . فبعتُه منهُ بخمسِ أواقٍ . قال قلتُ : على أنَّ لي ظهرَه إلى المدينةِ . قال ( ولك ظهرُه إلى المدينةِ ) . قال : فلما قدمتُ إلى المدينةِ أتيتُه بهِ ، فزادني وقيةً ، ثم وهبَه لي .

أنه كان يسيرُ على جملٍ له قد أُعْيَا ، فمرَّ النبيُّ صلى الله عليه وسلم فضرَبَه ، فدعا له، فسارَ بسيرٍ ليس يَسِيرُ مثلَه ، ثم قال : بِعْينِه بوَقِيَّةٍ . قلتُ : لا . ثم قال : بِعْينِه بوقِيَّةٍ . فبِعْتُه ، فاستَثْنَيْتُ حُمْلانَه إلى أهلي ، فلما قَدِمْنا أتيتُه بالجملِ، ونقدَني ثمنَه ، ثم انصرفتُ، فأرسلَ على إثري، قال : ما كنتُ لآخُذَ جملَك ، فخُذْ جملَك ، فهو مالُك . قال شعبةُ ، عن مغيرةَ ، عن عامرٍ عن جابرٍ : أفقرَني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ظهرَه إلى المدينةِ . وقال إسحاقُ ، عن جريرٍ ، عن مغيرةَ : فبِعْتُه على أن لي فَقَارَ ظهرِه حتى أَبْلُغَ المدينةَ . وقال عطاءٌ وغيرُه : لك ظهرُه إلى المدينةِ . وقال محمدُ بنُ المُنْكَدِرِ ، عن جابرٍ : شرَطَ ظهرَه إلى المدينةِ . وقال زيدُ بنُ أسلمَ عن جابرٍ : ولك ظهرُه حتى تَرْجِعَ . وقال أبو الزبيرِ ، عن جابرٍ: أفقرْناك ظهرَه إلى المدينةِ . وقال الأعمشُ ، عن سالمٍ ، عن جابرٍ : يَبْلُغُ عليه إلى أهلِك . وقال عُبَيْدُ اللهِ بنُ إسحاقَ ، عن وَهْبٍ عن جابرٍ : اشتراه النبيُّ صلى الله عليه وسلم بوَقِيَّةٍ . وتابعه زيدُ بنُ أسلمَ ، عن جابرٍ . وقال ابن جُرَيْجٍ ، عن عطاءٍ وغيرِه ، عن جابرٍ : أخذتُه بأربعةِ دَنانِيرَ. وهذا يكونُ وَقِيَّةً على حسابِ الدَّنانيرِ بعشرةِ دراهمَ ، ولم يُبَيِّنِ الثمنَ مغيرةُ ، عن الشَّعْبِيِّ ، عن جابرٍ . وابنُ المُنْكَدِرِ وأبو الزبيرِ ، عن جابرٍ . وقال الأعمشُ ، عن سالمٍ ، عن جابرٍ : وَقِيَّةُ ذهبٍ . وقال أبو إسحاقَ ، عن سالمٍ ، عن جابرٍ : بمائتي درهمٍ . وقال داودُ بنُ قَيْسٍ ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ مُقَسَّمٍ ، عن جابرٍ : اشتراه بطريقِ تَبُوكٍ ، أحسَبُه قال : بأربعِ أَوَاقٍ . وقال أبو نُضْرَةَ ، عن جابرٍ : اشتراه بعشرين دينارًا . وقولُ الشَّعْبِيِّ بوُقِيَّةٍ أكثرُ الاشتراطِ ، أكثرُ وأصحُّ عندي ، قاله أبو عبدِ اللهِ .

كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر ، فكنت على جمل ثفال ، وإنما هو في آخر القوم ، فمر بي النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : ( من هذا ) . قلت : جابر بن عبد الله ، قال : ( ما لك ) . قلت : إني على جمل ثفال ، قال : ( أمعك قضيب ) . قلت : نعم ، قال : ( أعطنيه ) . فأعطيته فضربه فزجره ، فكان من ذلك المكان من أول القوم ، قال : ( بعنيه ) . فقلت : بل هو لك يا رسول الله ، قال : ( بعينه ، قد أخذته بأربعة دنانير ، ولك ظهره إلى المدينة ) . فلما دنونا من المدينة أخذت أرتحل ، قال : ( أين تريد ) . قلت : تزوجت امرأة قد خلا منها ، قال : ( فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك ) . قلت : إن أبي توفي وترك بنات ، فأردت أن أنكح امرأة قد جربت ، خلا منها ، قال : ( فذلك ) . فلما قدمنا إلى المدينة قال : ( يا بلال ، اقضه وزده ) . فأعطاه أربعة دنانير وزاده قيراطا ، قال جابر : لا تفارقني زيادة رسول الله صلى الله عليه وسلم . فلم يكن القيراط يفارق جراب جابر بن عبد الله .

أُصِيبَ عبدُ اللهِ ، وتركَ عيالًا ودَيْنًا ، فطلَبْتُ إلى أصحابِ الدَّيْنِ أن يَضعوا بعضًا مِن دَيْنِه فأَبَوْا ، فأتيْتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فاسْتَشْفَعْتُ به عليهم فأَبَوْا ، فقال : صَنِّفْ تمرَك كلَّ شيءٍ منه على حِدَتِه ، عِذْقَ ابنِ زيدٍ على حِدَةٍ ، واللينَ على حِدَةٍ ، والعَجْوَةَ على حِدَةٍ ، ثم أَحْضِرْهم حتى آتيَك . ففعَلْتُ ، ثم جاء صلى الله عليه وسلم فقَعَدَ عليه ، وكال لكلِّ رجلٍ حتى استوفى ، وبقي التمرُ كما هو ، كأنه لم يُمَسَّ . وغَزَوْتُ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم على ناضحٍ لنا فأَزَحَفَ الجملَ ، فتَخَلَّفَ عليَّ ، فوَكَزَه النبيُّ صلى الله عليه وسلم مِن خِلْفِه ، قال : بعينه ولك ظهرُه إلى المدينةِ . فلما دنَوْنا استأْذَنْتُ ، قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، إني حديثُ عهدٍ بعُرْسٍ ، قال صلى الله عليه وسلم : فما تزوجْتَ بكرًا أم ثَيِّبًا . قلتُ : ثَيِّبًا ، أُصِيبَ عبدُ اللهِ وتركَ جواريَ صغارًا ، فتزوَّجْتُ ثَيِّبًا تُعَلِّمُهنَّ وتُؤَدِّبُهنَّ . ثم قال : ائِتِ أهلَك . فقَدِمْتُ فأخَبَرْتُ خالي بيعَ الجملِ فلَامَني ، فأخبَرْتُه بإعياءِ الجملِ ، وبالذي كان مِن النبيِّ صلى الله عليه وسلم ووَكْزَه إيَّاه ، فلما قَدِمَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم غَدَوْتُ إليه بالجملِ ، فأعطاني ثمنَ الجملِ والجملَ ، وسهمي معِ القومِ .

أُصِيبَ عبدُ اللهِ، وتركَ عيالًا ودَيْنًا ، فطلَبْتُ إلى أصحابِ الدَّيْنِ أن يَضعوا بعضًا مِن دَيْنِه فأَبَوْا ، فأتيْتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فاسْتَشْفَعْتُ به عليهم فأَبَوْا ، فقال : صَنِّفْ تمرَك كلَّ شيءٍ منه على حِدَتِه ، عِذْقَ ابنِ زيدٍ على حِدَةٍ ، واللينَ على حِدَةٍ ، والعَجْوَةَ على حِدَةٍ ، ثم أَحْضِرْهم حتى آتيَك . ففعَلْتُ ، ثم جاء صلى الله عليه وسلم فقَعَدَ عليه ، وكال لكلِّ رجلٍ حتى استوفى ، وبقي التمرُ كما هو ، كأنه لم يُمَسَّ . وغَزَوْتُ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم على ناضحٍ لنا فأَزَحَفَ الجملَ ، فتَخَلَّفَ عليَّ ، فوَكَزَه النبيُّ صلى الله عليه وسلم مِن خِلْفِه ، قال : بعينه ولك ظهرُه إلى المدينةِ . فلما دنَوْنا استأْذَنْتُ ، قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، إني حديثُ عهدٍ بعُرْسٍ ، قال صلى الله عليه وسلم : فما تزوجْتَ بكرًا أم ثَيِّبًا . قلتُ : ثَيِّبًا ، أُصِيبَ عبدُ اللهِ وتركَ جواريَ صغارًا ، فتزوَّجْتُ ثَيِّبًا تُعَلِّمُهنَّ وتُؤَدِّبُهنَّ . ثم قال : ائِتِ أهلَك . فقَدِمْتُ فأخَبَرْتُ خالي بيعَ الجملِ فلَامَني ، فأخبَرْتُه بإعياءِ الجملِ ، وبالذي كان مِن النبيِّ صلى الله عليه وسلم ووَكْزَه إيَّاه ، فلما قَدِمَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم غَدَوْتُ إليه بالجملِ ، فأعطاني ثمنَ الجملِ والجملَ ، وسهمي معِ القومِ .