«ولك ظهره حتى ترجع»· 15 نتيجة

أنه كان يسيرُ على جملٍ له قد أُعْيَا ، فمرَّ النبيُّ صلى الله عليه وسلم فضرَبَه ، فدعا له، فسارَ بسيرٍ ليس يَسِيرُ مثلَه ، ثم قال : بِعْينِه بوَقِيَّةٍ . قلتُ : لا . ثم قال : بِعْينِه بوقِيَّةٍ . فبِعْتُه ، فاستَثْنَيْتُ حُمْلانَه إلى أهلي ، فلما قَدِمْنا أتيتُه بالجملِ، ونقدَني ثمنَه ، ثم انصرفتُ، فأرسلَ على إثري، قال : ما كنتُ لآخُذَ جملَك ، فخُذْ جملَك ، فهو مالُك . قال شعبةُ ، عن مغيرةَ ، عن عامرٍ عن جابرٍ : أفقرَني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ظهرَه إلى المدينةِ . وقال إسحاقُ ، عن جريرٍ ، عن مغيرةَ : فبِعْتُه على أن لي فَقَارَ ظهرِه حتى أَبْلُغَ المدينةَ . وقال عطاءٌ وغيرُه : لك ظهرُه إلى المدينةِ . وقال محمدُ بنُ المُنْكَدِرِ ، عن جابرٍ : شرَطَ ظهرَه إلى المدينةِ . وقال زيدُ بنُ أسلمَ عن جابرٍ : ولك ظهرُه حتى تَرْجِعَ . وقال أبو الزبيرِ ، عن جابرٍ: أفقرْناك ظهرَه إلى المدينةِ . وقال الأعمشُ ، عن سالمٍ ، عن جابرٍ : يَبْلُغُ عليه إلى أهلِك . وقال عُبَيْدُ اللهِ بنُ إسحاقَ ، عن وَهْبٍ عن جابرٍ : اشتراه النبيُّ صلى الله عليه وسلم بوَقِيَّةٍ . وتابعه زيدُ بنُ أسلمَ ، عن جابرٍ . وقال ابن جُرَيْجٍ ، عن عطاءٍ وغيرِه ، عن جابرٍ : أخذتُه بأربعةِ دَنانِيرَ. وهذا يكونُ وَقِيَّةً على حسابِ الدَّنانيرِ بعشرةِ دراهمَ ، ولم يُبَيِّنِ الثمنَ مغيرةُ ، عن الشَّعْبِيِّ ، عن جابرٍ . وابنُ المُنْكَدِرِ وأبو الزبيرِ ، عن جابرٍ . وقال الأعمشُ ، عن سالمٍ ، عن جابرٍ : وَقِيَّةُ ذهبٍ . وقال أبو إسحاقَ ، عن سالمٍ ، عن جابرٍ : بمائتي درهمٍ . وقال داودُ بنُ قَيْسٍ ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ مُقَسَّمٍ ، عن جابرٍ : اشتراه بطريقِ تَبُوكٍ ، أحسَبُه قال : بأربعِ أَوَاقٍ . وقال أبو نُضْرَةَ ، عن جابرٍ : اشتراه بعشرين دينارًا . وقولُ الشَّعْبِيِّ بوُقِيَّةٍ أكثرُ الاشتراطِ ، أكثرُ وأصحُّ عندي ، قاله أبو عبدِ اللهِ .

أنَّه كان يَسيرُ على جَمَلٍ له قد أعيا، فمَرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فضَرَبَه فدَعا له، فسارَ بسَيرٍ ليس يَسيرُ مِثلَه، ثُمَّ قال: بِعْنيه بوَقيَّةٍ، قُلتُ: لا، ثُمَّ قال: بِعْنيه بوَقيَّةٍ، فبِعتُه، فاستَثنَيتُ حُملانَه إلى أهلي، فلَمَّا قدِمنا أتَيتُه بالجَمَلِ ونَقدَني ثَمَنَه، ثُمَّ انصَرَفتُ، فأرسَلَ على إثري، قال: ما كُنتُ لآخُذَ جَمَلَك، فخُذ جَمَلَك ذلك، فهو مالُك، قال شُعبةُ: عن مُغيرةَ، عن عامِرٍ، عن جابِرٍ: أفقَرَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ظَهرَه إلى المَدينةِ، وقال إسحاقُ: عن جَريرٍ، عن مُغيرةَ: فبِعتُه على أنَّ لي فقارَ ظَهرِه، حتَّى أبلُغَ المَدينةَ، وقال عَطاءٌ وغَيرُه: لك ظَهرُه إلى المَدينةِ، وقال مُحَمَّدُ بنُ المُنكَدِرِ، عن جابِرٍ: شَرَطَ ظَهرَه إلى المَدينةِ، وقال زَيدُ بنُ أسلَمَ عن جابِرٍ: ولَك ظَهرُه حتَّى تَرجِعَ، وقال أبو الزُّبَيرِ عن جابِرٍ: أفقَرناك ظَهرَه إلى المَدينةِ، وقال الأعمَشُ: عن سالِمٍ، عن جابِرٍ: تَبَلَّغْ عليه إلى أهلِك، وقال عُبَيدُ اللهِ، وابنُ إسحاقَ، عن وهبٍ، عن جابِرٍ: اشتَراه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بوَقيَّةٍ. وتابَعَه زَيدُ بنُ أسلَمَ، عن جابِرٍ، وقال ابنُ جُرَيجٍ: عن عَطاءٍ، وغَيرِه، عن جابِرٍ: أخَذتُه بأربَعةِ دَنانيرَ، وهذا يَكونُ وَقيَّةً على حِسابِ الدِّينارِ بعَشَرةِ دَراهمَ ولم يُبَيِّنِ الثَّمَنَ. مُغيرةُ، عَنِ الشَّعبيِّ، عن جابِرٍ، وابنُ المُنكَدِرِ، وأبو الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ، وقال الأعمَشُ، عن سالِمٍ، عن جابِرٍ: وقيَّةُ ذَهَبٍ، وقال أبو إسحاقَ: عن سالِمٍ، عن جابِرٍ: بمِئَتَي دِرهَمٍ، وقال داوُدُ بنُ قَيسٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ مِقسَمٍ، عن جابِرٍ: اشتَراه بطَريقِ تَبوكَ، أحسِبُه قال: بأربَعِ أواقٍ، وقال أبو نَضرةَ عن جابِرٍ: اشتَراه بعِشرينَ دينارًا. وقَولُ الشَّعبيِّ: "بوقيَّةٍ" أكثَرُ. الاشتِراطُ أكثَرُ وأصَحُّ عِندي. قالهُ أبو عبدِ اللهِ. .

قد أخَذتُ جَمَلَكَ بأربَعةِ الدَّنانيرِ، ولَكَ ظَهرُه إلى المَدينةِ .

عَن جابِرٍ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال له: قد أخَذتُ جَمَلَكَ بأربَعةِ دَنانيرَ، ولَكَ ظَهرُه إلى المَدينةِ. .

أتيتُ رسولَ اللهِ وهو في ناسٍ من أصحابِه ، فدُرتُ هكذا من خلفِه ، فعرف الَّذي أريدُ ، فألقَى الرِّداءَ عن ظهرِه ، فرأيتُ موضعَ الخاتمِ على كتفَيْه مثلَ الجمعِ حولها خيلانُ كأنَّها ثَآليلُ ، فرجعتُ حتَّى استقبلتُه ، فقلتُ : غفر اللهُ لك يا رسولَ اللهِ . فقال : ولك . فقال القومُ : استغفر لك رسولُ اللهِ . فقال : نعم ، ولكم . ثمَّ تلا هذه الآيةَ ( وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ) .

أنَّه ابْتاعَ بَعيرًا بثلاثةَ عَشَرَ دينارًا، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بكم أخَذْتَه؟ قال: بثلاثةَ عَشَرَ دينارًا، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بِعْنيه بما أخَذْتَه، ولكَ ظَهرُه إلى المدينةِ. .

لَمَّا أتى عليَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد أعيا بَعيري، قال: فنَخَسَه فوثَبَ، فكُنتُ بَعدَ ذلك أحبِسُ خِطامَه لأسمعَ حَديثَه، فما أقدِرُ عليه، فلَحِقَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: بِعْنيه، فبِعتُه منه بخَمسِ أواقٍ، قال: قُلتُ: على أنَّ لي ظَهرَه إلى المَدينةِ، قال: ولَكَ ظَهرُه إلى المَدينةِ، قال: فلَمَّا قدِمتُ المَدينةَ أتَيتُه به، فزادَني وُقيَّةً، ثُمَّ وهَبَه لي. .

من السُّنةِ . . . . حتى تطعمَ ولا يومَ النحرِ حتى ترجعَ .

إذا باتتِ المرأةُ هاجرةً لفِراشِ زَوجِها؛ لعَنَتْها الملائكةُ حتى تُصبِحَ، أو حتى تَرجِعَ. .

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا ركَع عدَل ظَهْرَه حتَّى لو صُبَّ على ظَهْرِه ماءٌ ركَد .

إذا باتَتِ المَرأةُ مُهاجِرةً فِراشَ زَوجِها لَعَنَتها المَلائِكةُ حتَّى تَرجِعَ. .

إذا كانت المرأةُ هاجرةً لفراشِ زوجِها لعَنتْها الملائكةُ حتَّى ترجِعَ .

إذا باتَتِ المرأةُ هاجِرةً فِراشَ زَوجِها، لعَنَتْها المَلائكةُ حتى تَرجِعَ. .

إذا باتَتِ المرأةُ هاجِرةً لفِراشِ زَوجِها لعَنَتْها الملائكةُ حتى تَرجِعَ. .

إذا باتَتِ المرأةُ هاجِرةً فِراشِ زَوجِها لَعَنَتْها الملائكةُ حتى تَرجِعَ. .