«ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا ، ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو»· 20 نتيجة

الشهداء : الغَرِقُ ، والمَطْعُونُ ، والمَبْطُونُ ، والهَدِمُ . وقال : لو يعلمونَ ما في التَّهْجِيرِ لاستَبَقوا ، ولو يعْلمُونَ ما في العَتَمَةِ والصبحِ ، لأتَوْهُمَا ولو حَبْوًا ، ولو يعلمونَ ما في الصفِّ المُقَدَّمِ لاسْتَهَمُوا .

لو يعلَمُ النَّاسُ ما في النِّداءِ والصَّفِّ الأوَّلِ لاستَهموا عليهما ولو يَعلَمونَ ما في التَّهجيرِ لاستَبقوا إليهِ ولو يعلمونَ ما في العَتمةِ والصُّبحِ لأتَوهُما ولو حَبوًا

لو يعلمُ الناسُ ما في النداءِ والصفِّ الأولِ ، ثم لم يجدُوا إلا أن يستهِموا عليه لاسْتهَموا عليه ، ولو يعلمون ما في التهْجيرِ لاسْتبقوا إليه ، ولو يعلمون ما في العَتَمَةِ والصبحِ لأتوْهما ولو حبْوًا.

لو يعلمُ الناسُ ما في النداءِ والصفِّ الأولِ ، ثم لم يجدُوا إلا أن يستهِموا عليه لاسْتهَموا عليه ، ولو يعلمون ما في التهْجيرِ لاسْتبقوا إليه ، ولو يعلمون ما في العَتَمَةِ والصبحِ لأتوْهما ولو حبْوًا .

لو يعلمُ النَّاسُ ما في النِّداءِ والصَّفِّ الأوَّلِ ، ثمَّ لم يجِدوا إلَّا أنْ يستهِموا عليه لاستهَموا ، ولو يعلمونَ ما في التَّهجيرِ لاستبَقوا إليه ، ولو يعلمونَ ما في العَتَمَةِ والصُّبحِ لأتَوْهُما ولو حبوًا

لو يعلمُ النَّاسُ ما في النِّداءِ والصفِّ الأوَّلِ ، ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا . ولو يعلمون ما في التَّهجيرِ ، لاستبقوا إليه . ولو يعلمون ما في العَتَمةِ والصبحِ ، لأتوهما ولو حبوًا

لو يعلمُ الناسُ ما في النّداءِ والصفّ الأولِ ثم لم يجدوا إلا أن يسْتهِموا عليهِ لاستهموا ولو يعلمونَ ما في التّهجيرِ لاسْتبقوا إليه ولو يعلمونَ ما في العتْمةِ والصبحِ لأتوهُما ولو حَبْوا

لَو يعلمُ النَّاسُ ما في النِّداءِ والصَّفِّ الأوَّلِ ، ثمَّ لَم يجدوا إلَّا أن يستَهِموا عليهِ لاستَهَموا عليهِ ، ولَو يعلمونَ ما في التَّهجيرِ لاستبَقوا إليهِ ولَو يعلمونَ ما في العَتمةِ والصُّبحِ لأتَوهما ولَو حبوًا

لو يعلَمُ النَّاسُ ما في النِّداءِ ، والصَّفِّ الأوَّلِ ، ثمَّ لم يجِدوا إلَّا أن يستَهموا علَيهِ ، لاستَهموا علَيهِ ؛ ولو يعلَمونَ ما في التَّهجيرِ ، لاستبقوا إليْهِ ، ولو علِموا ما في العتَمةِ والصُّبحِ ، لأتوْهُما ولو حبوًا

بينما رجلٌ يمشي بطريقٍ، وجَد غُصنَ شَوكٍ على الطريقِ فأخَّرَه، فشَكَر اللهُ له فغَفَر له . ثم قال : الشُّهَداءُ خمسةٌ : المَطعونُ، والمَبطونُ، والغَريقُ، وصاحبُ الهدمِ، والشهيدُ في سبيلِ اللهِ . وقال : لو يَعلَمُ الناسُ ما في النِّداءِ والصفِّ الأولِ، ثم لم يجِدوا إلا أن يَستَهِموا لاستَهَموا عليه . ولو يعلَمون ما في التَّهجيرِ لاستَبَقوا إليه، ولو يَعلَمون ما في العَتَمَةِ والصبحِ لأَتَوهما ولو حَبوًا .

لو يعلَمُ النَّاسُ ما في النِّداءِ والصَّفِّ الأوَّلِ لاستَهموا عليهما ولو يَعلَمونَ ما في التَّهجيرِ لاستَبقوا إليهِ ولو يعلمونَ ما في العَتمةِ والصُّبحِ لأتَوهُما ولو حَبوًا .

لَو يَعلَمُ النَّاسُ ما في النِّداءِ والصَّفِّ الأوَّلِ، ثُمَّ لَم يَجِدوا إلَّا أن يَستَهِموا عليه لاستَهَموا، ولو يَعلَمونَ ما في التَّهجيرِ لاستَبَقوا إليه، ولو يَعلَمونَ ما في العَتَمةِ والصُّبحِ لَأتَوْهما ولو حَبوًا. .

لَو يَعلَمُ النَّاسُ ما في النِّداءِ والصَّفِّ الأوَّلِ، ثُمَّ لَم يَجِدوا إلَّا أن يَستَهِموا عليه لاستَهَموا، ولو يَعلَمونَ ما في التَّهجير، لاستَبَقوا إليه، ولو يَعلَمونَ ما في العَتَمةِ والصُّبحِ لأتَوهُما ولو حَبوًا. .

لو يعلمُ الناسُ ما في النّداءِ والصفّ الأولِ ثم لم يجدوا إلا أن يسْتهِموا عليهِ لاستهموا ولو يعلمونَ ما في التّهجيرِ لاسْتبقوا إليه ولو يعلمونَ ما في العتْمةِ والصبحِ لأتوهُما ولو حَبْوا .

لَو يعلمُ النَّاسُ ما في النِّداءِ والصَّفِّ الأوَّلِ ، ثمَّ لَم يجدوا إلَّا أن يستَهِموا عليهِ لاستَهَموا عليهِ ، ولَو يعلمونَ ما في التَّهجيرِ لاستبَقوا إليهِ ولَو يعلمونَ ما في العَتمةِ والصُّبحِ لأتَوهما ولَو حبوًا .

لو يَعلَمُ الناسُ ما في النداءِ والصفِّ الأوَّلِ، ثمَّ لم يَجدوا إلَّا أنْ يَستَهِموا عليه لاسْتَهَموا عليه، ولو يَعلَمون ما في التهجيرِ لاسْتَبَقوا إليه، ولو يَعلَمون ما في العَتَمةِ والصُّبحِ لَأَتَوْهما ولو حَبْوًا. .

لو يَعلَمُ النَّاسُ ما في النِّداءِ والصَّفِّ الأَوَّلِ، ثم لم يَجِدوا إلَّا أنْ يَستَهِموا عليه، لاستَهَموا عليه، ولو يَعلَمون ما في التَّهجيرِ لاستَبَقوا إليه، ولو يَعلَمون ما في العَتَمةِ والصَّبحِ لَأَتَوْهما ولو حَبْوًا. .

لو يَعلَمُ النَّاسُ ما في النِّداءِ والصَّفِّ الأَوَّلِ؛ لاستَهَموا عليهما، ولو يَعلمون ما في التَّهجيرِ؛ لاستَبَقوا إليه، ولو يَعلمون ما في العَتَمَةِ والصُّبحِ، لَأتَوْهما ولو حَبْوًا. فقُلتُ لِمالِكٍ: أمَا يُكرَه أنْ يَقولَ: العَتَمَةَ؟ قال: هكذا قال الَّذي حدَّثَني. .

بينَما رَجُلٌ يَمشي بطَريقٍ وجَدَ غُصنَ شَوكٍ على الطَّريقِ فأخَّرَه، فشَكَرَ اللهُ له فغَفَرَ له. ثُمَّ قال: الشُّهَداءُ خَمسةٌ: المَطعونُ، والمَبطونُ، والغَريقُ، وصاحِبُ الهَدمِ، والشَّهيدُ في سَبيلِ اللهِ، وقال: لو يَعلَمُ النَّاسُ ما في النِّداءِ والصَّفِّ الأوَّلِ، ثُمَّ لَم يَجِدوا إلَّا أن يَستَهِموا لاستَهَموا عليه. ولو يَعلَمونَ ما في التَّهجيرِ لاستَبَقوا إليه، ولو يَعلَمونَ ما في العَتَمةِ والصُّبحِ لَأتَوْهما ولو حَبوًا. .

فَضْلُ الصَّفِّ الأوَّلِ [حديث أبي هريرة: لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ ما في النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الأوَّلِ، ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ يَسْتَهِمُوا عليه لَاسْتَهَمُوا، ولو يَعْلَمُونَ ما في التَّهْجِيرِ لَاسْتَبَقُوا إِلَيْهِ، ولو يَعْلَمُونَ ما في العَتَمَةِ وَالصُّبْحِ لَأَتَوْهُما ولو حَبْوًا .] [وحديث أبي هريرة: خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجالِ أوَّلُها، وشَرُّها آخِرُها، وخَيْرُ صُفُوفِ النِّساءِ آخِرُها، وشَرُّها أوَّلُها.] [وحديث عبدالرحمن بن عوف: إنَّ اللهَ وملائكتَه يُصلُّونَ على الصَّفِّ الأوَّلِ] [وحديث البراء بن عازب: إنَّ اللهَ وملائكتَه يُصلُّونَ على الصَّفِّ الأوَّلِ] [وحديث أبي أمامة الباهلي: إنَّ اللهَ وملائكتَه يُصَلُّونَ على الصفِّ الْأَوَّلِ، قالوا : يا رسولَ اللهِ !وعلى الثاني ؟ قال : إنَّ اللهَ وملائكتَه يُصَلُّونَ على الصفِّ الْأَوَّلِ، قالوا : يا رسولَ اللهِ !وعلى الثاني ؟ قال :وعلى الثاني] .