«ولي أبي ميراثا ، فأمر بشاة فذبحت فصنعت ، فلما قسم ذلك الميراث أطعمهم ، وقال لمن»· 15 نتيجة

عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ قال أمر : أبي بخزيرةٍ فصُنعتْ ثم أمرَني فأتيتُ بها النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : فأتيتُه وهو في منزلِه قال : فقال لي : ماذا معك يا جابرُ ؟ ألحمٌ ذا ؟ قال : قلتُ : لا قال : فأتيتُ أبي فقال لي : هل رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قلتُ : نعم قال : فهلَّا سمعتَه يقول شيئًا ؟ قلتُ : نعم قال لي ماذا معك يا جابرُ ؟ ألحمٌ ذا ؟ قال : لعلَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يكون اشتهى فأمر بشاةٍ داجنٍ فذُبحتْ ثم أمر بها فشُويتْ ثم أمرني فأتيتُ بها النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال لي ماذا معك يا جابرُ ؟ فأخبرتُه فقال : . . . .

أمرَ أبي بخزيرةٍ فصُنِعَتْ ثمَّ أمرَني فأتيتُ بِها النَّبيَّ – صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ – قالَ فأتيتُهُ وَهوَ في منزلِهِ قالَ فقال لي ماذا معَك يا جابرٌ ألَحمٌ ذي قالَ قلتُ لا قالَ فأتيتُ أبي فقالَ لي هل رأيتَ رسولَ اللَّهِ – صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ – قلتُ نعَم قال فهلَّا سمعتَهُ يقولُ شيئًا قال قلتُ نعَم قال لي ماذا معَكَ يا جابرُ ألَحمٌ ذي قالَ لعلَّ رسولَ اللَّهِ – صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ – أن يَكونَ اشتَهَى فأمرَ بشاةٍ لَنا داجنٍ فذُبِحَت ثمَّ أمرَ بِها فشُوِيَت ثمَّ أمرَني فأتيتُ بِها النَّبيَّ – صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ – فقالَ لي ماذا معَك يا جابرُ ؟ فأخبَرتُهُ فقالَ : جزيَ الأنصارَ عنَّا خيرًا ولا سيَّما عبدَ اللَّهِ بنِ حرامٍ وسعدَ بنَ عبادةٍ . .

أمرَ أبي بخزيرةٍ فصُنِعَتْ ثمَّ أمرَني فأتيتُ بِها رسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ ما هذا يا جابرُ ألَحمٌ هذا وفي روايةٍ اللَّحمُ هذا ؟ قلتُ : لا ولَكِن أمرَني بخزيرَةٍ فصُنِعتُ وأمرَني فأتيتُكَ بِها فأخذَها ثمَّ أتيتُ أبي فقالَ : هل قال لكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شيئًا فأخبرتُهُ فقالَ أبي عسى أن يَكونَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اشتَهَى اللَّحمَ فقامَ إلى داجنٍ لَه فأمرَ بِها فذُبِحَت ثمَّ أمرَ بِها فشُوِيَت لَه ثمَّ أمرَني فأتيتُهُ بِها وَهوَ في مجلِسِهِ وفي روايةٍ في منزلِهِ فقالَ ما هذا ؟ فذَكَرتُ لَه القصَّةَ فقالَ : جزاكُم اللَّهُ يا معشرَ الأنصارِ خيرًا ولا سيَّما عبدَ اللَّهِ بنِ عمرِو بنِ حرامٍ وسعد بنِ عبادةٍ وفي روايةِ لا سيَّما آلَ عمروٍ .

أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُبَشِّرُه بإسلامِ قَومي وطاعتِهم وافدًا إليه فلمَّا أخبَرْتُه الخبرَ قال أنت الوافِدُ الميمونُ بارَك اللهُ فيك قال ومسَح ناصيَتي ثمَّ صافحَني وصبَّحه قَومي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبى اللهُ لبني عامرٍ إلَّا خيرًا أمَا واللهِ لولا أنَّ جَدَّ قُريشٍ نازَع لها لكانَتِ الخِلافةُ لبني عامرِ بنِ صَعْصَعةَ ولكِنَّ جَدَّ قُريشٍ زاحَم لها فلمَّا دخَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم البيتَ قال هل أطعَمْتُم ضيفَكم شيئًا قالت عائشةُ وضَعْنا بينَ يدَيه شيئًا مِن تَمْرٍ ولم يكُنْ عندَنا غيرُه قال وراحَتِ الغَنَمُ فأمَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بشاةٍ فذُبِحَتْ فكَرِهْتُ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما لك ذبَحْناها لأنْفُسِنا إنَّ غنَمَنا إذا زادت على المائةِ شاةً ذبَحْناها لأنْفُسِنا .

أنَّه أمر بشاةٍ ، فذُبِحت فقال لقيِّمِه : أهديْتَ لجارِنا اليهوديِّ منها شيئًا ؟ فإنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ما زال جبريلُ يُوصيني بالجارِ حتَّى ظننتُ أنَّه سيُوَرِّثُه .

أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخل على امرأةٍ من الأنصارِ حائطًا ، فكنستْ صُورًا لها ، وبَسطتْ له ، ثم أمرتْ بشاةٍ فذُبحت ، وصُنع لهم طعامٌ ، فأكلوا ثم قالوا فلما حضرتِ الصلاةُ قاموا ، فتوضؤوا وصلوا صلاةَ الظهرِ ، فقالتِ المرأةُ : يا نبيَّ اللهِ ، إنه قد فضلَ من شاتِنا فضلةٌ ، فهل لكم في العشاءِ ؟ فقالوا : نعم ، فأكلوا ثم قاموا فصلَّوا العصرَ ولم يتوضؤوا .

أمَر أبي بخَزيرةٍ صُنِعَت ثُمَّ أمَرني فأتَيْتُ بها النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو في منزلِه قال فقال لي ماذا معك يا جابرُ ألحمٌ هذا قُلْتُ لا فأتَيْتُ أبي فقال هل رأَيْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قُلْتُ نَعَم قال فهل سمِعْتَه يقولُ شيئًا قال قُلْتُ نَعَم قال لي ماذا معك يا جابرُ ألحمٌ هذا قال لعلَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يكونَ اشتَهى اللَّحمَ فأمَر بشاةٍ لنا داجنٍ فذُبِحَت ثُمَّ أمَر بها فشُوِيَت ثُمَّ أمَرني فأتَيْتُ بها النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي ماذا معك يا جابرُ فأخبَرْتُه فقال جزى اللهُ الأنصارَ عنَّا خيرًا ولا سيما عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ حرامٍ وسعدِ بنِ عُبادةَ .

قال أبي لأمِّي لو صنعتِ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طعامًا فصنَعتْ ثَريدةً وقالَ بيدِه يقلِّلُ فانطلقَ أبي فدعاهُ فوضعَ يدَه على ذروتِها ثمَّ قال خذوا بسمِ اللَّهِ فأخذوا من حواليها فلمَّا طعِموا دعا لَهم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اللهمَّ اغفر لَهم وارحمهم وبارِك لَهم وارزقهم .

قال أبي لأُمِّي: لو صنَعْتِ طعامًا لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فصنَعَتْ ثَريدةً، فانطَلَقَ أبي، فدَعا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فوضَعَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدَه على ذُروتِها، وقال: خُذوا بسمِ اللهِ، فأخَذوا من نَواحيها، فلمَّا طَعِموا، قال: اللَّهُمَّ ارحَمْهم، واغفِرْ لهم، وبارِكْ لهم في رِزْقِهم. .

أنَّ رجُلًا أهْدى إلى رسولِ اللهِ مَزادةً مِن خمْرٍ، فأمَرَ ببَيعِها، فلمَّا ولَّى، قال: إنَّ الَّذي حرَّمَ شُرْبَها حرَّمَ بيعَها، فأمَرَ بوِكائِها، ففُتِحَ. .

رأى طعامًا فقال لمنْ هذا ؟ قال العبَّاسُ للحبشةِ أطعِمهم قال لا تفعلْ إنَّهم إنْ جاعوا سرَقوا وإنْ شبِعوا زنَوْا .

رأَى طعامًا ، فقال : لمن هذا ؟ قال العبَّاسُ : للحبشةِ أُطعِمُهم وأكسوهم ، قال : لا تفعلْ إنَّهم إن جاعوا سرقوا وإن شبِعوا زنَوْا .

أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ قَسمَ الميراثَ بينَ الابنةِ والأُختِ، نِصفينِ .

الدِّيةُ لمَنْ أحرزَ الميراثَ ، والدِّيةُ سبيلُها سبيلُ الميراثِ .

عَن أبي هُرَيرةَ، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضافَه ضَيفٌ وهو كافِرٌ، فأمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بشاةٍ، فحُلِبَت فشَرِبَ الكافِرُ حِلابَها، ثُمَّ أُخرى فشَرِبَه، ثُمَّ أُخرى فشَرِبَه، حَتَّى شَرِبَ حِلابَ سَبعِ شياهٍ، ثُمَّ إنَّه أصبَحَ فأسلَمَ، فأمَرَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بشاةٍ فشَرِبَ حِلابَها، ثُمَّ أمَرَ بأُخرى فلَم يَستَتِمَّها، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: المُؤمِنُ يَشرَبُ في مَعًى واحِدٍ، والكافِرُ يَشرَبُ في سَبعةِ أمعاءٍ .