«وما كنت بجانب الطور إذ نادينا ، قال : نودي : أن يا أمة محمد ، أعطيتكم قبل أن»· 15 نتيجة

حديثٌ رُوِي عن أبي زُرعةَ، عن أبي هُرَيرةَ، {وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا}، فقال: نودوا يا أمَّةَ مُحمَّدٍ أعطَيتُكم قَبلَ أن تسألوني، وأجبْتُكم قَبلَ أن تدعوني. .

عنْ أبي هُريرةَ رَضيَ اللهُ عنه: {وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا} [القصص: 46] قالَ: نُودوا يا أُمَّةَ مُحمَّدٍ، استَجَبْتُ لكم قبلَ أنْ تَدْعوني، وأَعطيْتُكم قبلَ أنْ تَسْألوني. .

قال اللهُ تَعالى: مَن شغَلَه ذِكْري عن مَسألَتي أعطَيتُه قبلَ أنْ يسأَلَني. قال: وفي قَولِه: {وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا} [القصص: 46]، قال: نُودوا: يا أُمَّةَ محمَّدٍ، ما دَعوْتُمونا إذِ استَجَبْنا لكم، ولا سأَلتُمونا إذْ أعطَيناكم. .

حديث: [قال اللهُ تَعالى:] مَن شَغَله ذِكْري عن مَسألَتي [أعطَيتُه قبلَ أنْ يسأَلَني. قال: وفي قَولِه: {وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا} [القصص: 46]، قال: نُودوا: يا أُمَّةَ محمَّدٍ، ما دَعوْتُمونا إذِ استَجَبْنا لكم، ولا سأَلتُمونا إذْ أعطَيناكم.] .

عن جريرِ بنِ عبدِ اللهِ، في قَولِه تعالى: {وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا} قال: نودوا: استجَبْتُ لكم قبل أن تدعوني، وأعطيتُكم قبلَ أن تسألوني .

جاء حُصَينٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قبلَ أنْ يُسلِمَ، فقال: يا مُحمَّدُ، كان عبدُ المُطَّلبِ خيرًا لقَومِه منكَ، كان يُطعِمُهم الكَبِدَ والسَّنَامَ، وأنتَ تَنْخَرُهم، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما شاءَ اللهُ أنْ يقولَ، ثم إنَّ حُصَينًا قال: يا مُحمَّدُ، ماذا تأمُرُني أنْ أقولَ؟ قال: قُلِ: اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من شَرِّ نَفْسي، وأسأَلُكَ أنْ تَعزِمَ لي على رُشْدِ أمْري، قال: ثم إنَّ حُصَينًا أسلَمَ، ثم أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنِّي كنتُ سَأَلتُكَ المرَّةَ الأُولى، وإنِّي الآنَ أقولُ: ما تأمُرُني أنْ أقولَ؟ قال: قُلِ: اللَّهُمَّ اغفِرْ لي ما أسْرَرتُ، وما أعْلَنتُ، وما أخْطَأتُ، وما عَمَدتُ، وما جَهِلتُ، وما عَلِمتُ. .

حدَّثنا يحيى بنُ يَعْلى أنَّه أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قبلَ أنْ يُسلِمَ، ثم ذَكَرَ هذا الحديثَ غيرَ أنَّه قال: وما أخْطَأتُ، وما عَمَدتُ، وما عَقَلتُ، وما جَهِلتُ، [يعني حديثَ: يا مُحمَّدُ، كان عبدُ المُطَّلبِ خيرًا لقَومِه منكَ، كان يُطعِمُهم الكَبِدَ والسَّنَامَ، وأنتَ تَنخَرُهم، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما شاءَ اللهُ أنْ يقولَ، ثم إنَّ حُصَينًا قال: يا مُحمَّدُ، ماذا تأمُرُني أنْ أقولَ؟ قال: قُلِ: اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من شَرِّ نَفْسي، وأسأَلُكَ أنْ تَعزِمَ لي على رُشْدِ أمْري، قال: ثم إنَّ حُصَينًا أسلَمَ، ثم أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنِّي كنتُ سَأَلتُكَ المرَّةَ الأُولى، وإنِّي الآنَ أقولُ: ما تأمُرُني أنْ أقولَ؟ قال: قُلِ: اللَّهُمَّ اغفِرْ لي ما أسْرَرتُ، وما أعْلَنتُ، وما أخْطَأتُ، وما عَمَدتُ، وما جَهِلتُ، وما عَلِمتُ.] .

جاءَ حُصَيْنٌ إلى النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - قبلَ أن يُسْلِمَ فقالَ: يا محمَّدُ كانَ عبدُ المطَّلبِ خيرٌ لقومِكَ منكَ ، كانَ يُطعمُهُمُ الكبِدَ والسَّنامَ ، وأنتَ تنحرُهُم ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ ما شاءَ اللَّهُ أن يقولَ ، ثمَّ إنَّ حُصَيْنًا قالَ: يا محمَّدُ ، ماذا تأمرُني أن أقولَ ؟ قالَ: تقولُ: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ مِن شرِّ نَفسي ، وأسألُكَ أن تعزِمَ لي على رُشدِ أمري ثمَّ إنَّ حُصَيْنًا أسلمَ بعدُ ، ثمَّ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ فقالَ: إنِّي كنتُ سألتُكَ المرَّةَ الأولى ، وإنِّي أقولُ الآنَ: ما تأمرُني أن أقولَ ؟ قالَ: قلِ: اللَّهمَّ اغفر لي ما أسرَرتُ وما أعلَنتُ ، وما أخطأتُ وما جَهِلْتُ ، وما عَلِمْتُ .

إنَّ موسَى بنَ عِمرانَ عليه السَّلامُ كان يمشي ذاتَ يومٍ في الطَّريقِ ، فناداه الجبَّارُ جلَّ جلالُه : يا موسَى ! فالتفَت يمينًا وشمالًا ، فلم يجِدْ أحدًا ، ثمَّ ناداه الثَّانيةَ : يا موسَى بنَ عِمرانَ ! فالتفَت يمينًا وشمالًا ، فلم يجِدْ أحدًا ، ثمَّ ارتعدت فرائصُه ، ثمَّ نُودِي الثَّالثةَ : يا موسَى بنَ عمرانَ ! أنا اللهُ لا إلهَ إلَّا أنا ، فقال : لبَّيك لبَّيك ، فخرَّ للهِ ساجدًا ، فقال : ارفَعْ رأسَك يا موسَى بنَ عمرانَ ! فرفع رأسَه ، فقال : يا موسَى ! إن أحببتَ أن تسكُنَ في ظلِّ عرشي يومَ لا ظلَّ إلَّا ظلِّي ، يا موسَى ! كُنْ لليتيمِ كالأبِ الرَّحيمِ ، وكُنْ للأرملةِ كالزَّوجِ العَصوبِ ، يا موسَى بنَ عمرانَ ! ارحَمْ تُرحَمْ ، يا موسَى ! كما تُدينُ تُدانُ ، يا موسَى بنَ عمرانَ ! نبِّئْ بني إسرائيلَ أنَّه من لَقيني وهو جاحدٌ لمحمَّدٍ أدخلتُه النَّارَ ، ولو كان إبراهيمُ خليلي وموسَى كليمي ، قال : ومن محمَّدٌ ؟ قال : يا موسَى ! وعزَّتي وجلالي ما خلقتُ خلقًا أكرمَ عليَّ منه ، كتبتُ اسمَه مع اسمي في العرشِ ، قبل أن أخلقَ السَّماواتِ والأرضَ والشَّمسَ والقمرَ بألفَيْ سنةٍ ، وعزَّتي وجلالي إنَّ الجنَّةَ محرَّمةٌ على جميعِ خلقي حتَّى يدخلَها محمَّدٌ وأمَّتُه ، قال موسَى : ومن أمَّةُ محمَّدٍ ؟ قال : أمَّتُه الحمادون يحمَدون اللهَ صُعودًا وهبوطًا ، وعلى كلِّ حالٍ ، يشُدُّون أوساطَهم ، ويطهِّرون أطرافَهم ، صائمون بالنَّهارِ ، رهبانٌ باللَّيلِ ، أقبلُ منهم اليسيرَ ، وأُدخِلُهم الجنَّةَ بشهادةِ لا إلهَ إلَّا اللهُ ، قال : فاجعَلْني نبيَّ تلك الأمَّةِ ، قال : نبيُّها منها ، قال : اجعَلْني من أمَّةِ ذلك النَّبيِّ ، قال : استُقدمتَ واستأخروا يا موسَى ، ولكن سأجمعُ بينك وبينه في دارِ الجلالِ .

إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لِقُرَيشٍ إنَّهُ ليس أحدٌ يُعْبَدُ من دونِ اللهِ فيه خيرٌ وقدْ علِمَتْ قريشٌ أنَّ النصارى تعبُدُ عيسى بنَ مريمَ وما يقولُ محمدٌ فقالوا يا محمدُ ألسْتَ تزعمُ أنَّ عيسى كان نبيًّا وعبدًا من عبادِ اللهِ صالحًا فإنْ كنتَ صادقًا فإنَّ آلهتَهم لكما يقولونَ فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قُوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ قلْتُ ما يصِدُّونَ قال يضِجُّونَ وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ للسَّاعَةِ قال خروجُ عيسى بنِ مريمَ عليه السلامُ قبلَ يومِ القيامةِ .

يا معشرَ قريشٍ ! إنَّهُ ليس أحدٌ يُعْبَدُ من دُونِ اللهِ فيهِ خيرٌ – وقد عَلِمَتْ قُرَيْشٌ أنَّ النَّصارَي تَعْبُدُ عِيسَى ابنَ مريمَ ، وما تقولُ في محمدٍ ؛ فَقَالوا : يا محمدُ ! أَلسْتَ تَزْعُمُ أنَّ عِيسَى كان نبيًّا وعبدًا من عِبادِ اللهِ صالِحًا ؟ ! فَلَئِنْ كُنْتَ صادِقًا فإنَّ آلِهَتَهُمْ لكما يقولونَ – ( الأصلُ : تَقُولونَ ! ، قال : فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ : وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ [ الزخرف : 57 ] ، قال : قُلْتُ : ما ( يَصِدُّونَ ) ؟ قال : يَضِجُّونَ . وإنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ [ الزخرف : 61 ] ، قال : هو خُرُوجُ ( وفي روايةٍ : نزولُ ) عِيسَى ابنِ مريمَ عليهِ السَّلام قبلَ يومِ القيامةِ .

رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ واقفًا على راحلتِهِ بمنًى ، قالَ : فأتاهُ رجلٌ ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ، إنِّي كنتُ أرى أنَّ الحلقَ قبلَ الذَّبحِ ، فحلَقتُ قبلَ أن أذبحَ ؟ فقالَ : اذبَح ولا حَرجَ ، قالَ : ثمَّ جاءَهُ آخرُ ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ، إنِّي كنتُ أرى أنَّ الذَّبحَ قبلَ الرَّميِ ، فذبحتُ قبلَ أن أرميَ ؟ قالَ : فارمِ ولا حَرجَ ، قالَ : فما سُئِلَ عن شيءٍ قدَّمَهُ رجلٌ قبلَ شيءٍ إلَّا قالَ : افعَل ولا حرجَ قالَ عبدُ الرَّزَّاقِ : وجاءَهُ آخرُ ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ، إنِّي كنتُ أظنُّ أنَّ الحلقَ قبلَ الرَّميِ ، فحلَقتُ قبلَ أن أرميَ ، قالَ : ارمِ ولا حَرجَ .

إنَّ موسى كان يمشي فناداهُ الجبارُ : يا موسى ، فالتفتَ يمينًا وشمالًا ، فلم يرَ أحدًا ؛ ثم ناداهُ الثانيةَ فالتفتَ فلم يرَ أحدًا وارتعدَ ، ثم نودي إني أنا اللهُ . فقال لبيك ! وخرَّ ساجدًا . فقال : ارفع رأسكَ إني أحببتُ أن تسكنَ في ظلِّ عرشي فكن لليتيمِ كالأبِ الرحيمِ ، وللأرملةِ كالزوجِ العطوفِ ، يا موسى كما تُدين تدانُ ، يا موسى من لقيني وهو جاحدٌ بمحمدٍ أدخلتُه النارَ ، و لو كان إبراهيمُ خليلي وموسى كليمي . قال : إلهي ومن محمدُ ؟ قال : ما خلقتُ خلقًا أكرمَ عليَّ منهُ ، كتبتُ اسمَه في العرشِ قبل أن أخلقَ السمواتِ بألفي ألفِ سنةٍ .

جاء حُصَينٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا محمدُ كان عبدُ المطلبِ خيرًا لقومِه منك كان يطعمُهم الكبدَ والسِّنامَ وأنت تنحرُهم فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما شاء اللهُ أن يقولَ ثم إنَّ حُصَينًا قال يا محمدُ ماذا تأمرُني أن أقولَ قال قُلِ اللهمَّ إني أعوذُ بك من شرِّ نفسي وأسألك أن تعزمَ لي على رشدِ أمري قال ثم إنَّ حُصَينًا أسلمَ ثم أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إني كنتُ سألتُك المرةَ الأولى وإني الآنَ أقولُ ما تأمرُني أن أقولَ قال قُلِ اللهمَّ اغفرْ لي ما أسررتُ وما أعلنتُ وما أخطأتُ وما عمدتُ وما جهلتُ وما علمتُ .

عَن عَبدِ اللهِ بنِ عَمرِو بنِ العاصِ، قال: رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واقِفًا على راحِلَتِه بمِنًى، قال: فأتاه رَجُلٌ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي كُنتُ أرى أنَّ الحَلقَ قَبلَ الذَّبحِ، فحَلَقتُ قَبلَ أن أذبَحَ، فقال: اذبَحْ ولا حَرَجَ، قال: ثُمَّ جاءَه آخَرُ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي كُنتُ أرى أنَّ الذَّبحَ قَبلَ الرَّميِ، فذَبَحتُ قَبلَ أن أرميَ؟ قال: فارمِ ولا حَرَجَ، قال: فما سُئِلَ عَن شَيءٍ قدَّمَه رَجُلٌ قَبلَ شَيءٍ إلَّا قال: افعَلْ ولا حَرَجَ، قال عَبدُ الرَّزَّاقِ: وجاءَه آخَرُ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي كُنتُ أظُنُّ أنَّ الحَلقَ قَبلَ الرَّميِ، فحَلَقتُ قَبلَ أن أرميَ، قال: ارمِ ولا حَرَجَ .