حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ومن اضطجع مضجعا لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة -»· 18 نتيجة

الترتيب:
مَنِ اضطجعَ مضجعًا لم يذكرِ اللَّهَ فيهِ كانَ عليهِ ترةٌ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
علي بن المديني
المصدر
العلل لابن المديني · 177
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواه ابن أبي ذئب فأدخل بين سعيد وبين أبي هريرة رجلا
من قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة ، ومن اضطجع مضجعا لا يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4856
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
من قعد مقعدًا لم يذكرِ اللهَ فيه ، كانت عليه من اللهِ تِرَةٌ ، و من اضطجع مضجعًا لا يذكرِ اللهَ فيه كانت عليه من اللهِ تِرَةٌ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 6477
الحُكم
صحيحصحيح
منْ قعد مقعدًا لمْ يذكرِ اللهَ فيهِ كانتْ عليهِ من اللهِ ترةً، ومنِ اضطجع مضجعًا لا يذكرُ اللهَ فيهِ كانتْ عليهِ من الله تِرةً
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن أبي داود · 4856
الحُكم
صحيححسن صحيح
منِ اضطجعَ مضجعًا لم يذكرِ اللَّهَ فيهِ كانَ عليهِ تِرةٌ يومَ القيامةِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 2/423
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
من اضطجع مضجعا لم يذكر الله فيه كان عليه ترة يوم القيامة ومن قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كان عليه ترة يوم القيامة
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/287
الحُكم
صحيح[ورد] بقصة الاضطجاع فقط في إسناده محمد بن عجلان خرج له مسلم متابعة
من اضطجَع مضجعًا لم يذكر اللهَ فيه ، كان عليه تِرَةً يومَ القيامةِ ، ومن قعد مقعدًا لم يذكرِ اللهَ فيه كان عليه تِرَةً يومَ القيامةِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب والترهيب للمنذري · 611
الحُكم
صحيححسن صحيح
مِنِ اضْطَجَع مَضْجَعًا ، لَمْ يذكُرِ اللهَ فيه ، كانَ علَيْهِ تِرَةً يومَ القيامَةِ ، ومَنْ قَعَدَ مَقْعَدًا لَمْ يَذْكُرِ اللهَ فيه ، كان عليه تِرَةً يومَ القيامَةِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 6043
الحُكم
صحيححسن
من اضطجع مضجعا لم يذكر الله فيه كان عليه ترة يوم القيامة، ومن قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كان عليه ترة يوم القيامة
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 8462
الحُكم
صحيححسن
مَنِ اضْطَجَع مَضْجَعًا لم يَذْكُرِ اللهَ فيه ؛ كان عليه تِرَةً يومَ القيامةِ ، ومَنْ قعد مَقْعِدًا لم يَذْكُرِ اللهَ فيه ؛ كان عليه تِرَةً يومَ القيامةِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 2212
الحُكم
صحيحصحيح
من قعد مقعدًا لم يذكرِ اللهَ فيه ؛ كان عليه من اللهِ تِرَةٌ ، ومن اضطجع مضجعًا لا يذكرِ اللهَ فيه ؛ كانت عليه من اللهِ تِرَةٌ . وما مشى أحدٌ ممشًى لم يذكرِ اللهَ فيه ؛ إلا كان عليه من اللهِ تِرَةٌ .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب والترهيب للمنذري · 1512
الحُكم
صحيححسن صحيح
من قعَد مقعدًا لم يذكرِ اللهَ فيه كان عليه من اللهِ تِرَةٌ ومن اضطجع مضجعًا لا يذكرُ اللهَ فيه كانت عليه من اللهِ تِرَةٌ وما مشَى أحدٌ ممشًى لا يذكرُ اللهَ فيه إلَّا كان عليه من اللهِ تِرَةٌ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/336
الحُكم
صحيح[ لا ينزل عن درجة الحسن وقد يكون على شرط الصحيحين أو أحدهما]
مَن قعدَ مقعدًا لم يذكرِ اللَّهَ تعالى فيهِ كانت علَيهِ مِن اللَّهِ تِرَةٌ ومَن اضطجعَ مَضجعًا لا يذكرُ اللَّهَ تعالى فيهِ كانت علَيهِ مِن اللَّهِ تعالى تِرَةٌ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
النووي
المصدر
الأذكار · 130
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
من قعد مقعدا لم يذكر الله تعالى فيه كانت عليه من الله ترة , ومن اضطجع مضجعا لا يذكر الله تعالى فيه كانت عليه من الله تعالى ترة
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الفتوحات الربانية على الأذكار النواوية · 3/172
الحُكم
صحيححسن
مَن قعَد مَقعدًا لم يذكرِ اللهَ تعالَى فيه ، كانَت علَيهِ من اللهِ تعالَى تِرةٌ ، و مَن اضطجَعَ مضجعًا لا يذكرِ اللهَ تعالَى فيه ، كانت علَيهِ مِن اللهِ تِرةٌ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
الكلم الطيب · 5
الحُكم
صحيحصحيح
من اضطجع مضجعا لم يذكر الله تعالى فيه إلا كان عليه ترة يوم القيامة ، ومن قعد مقعدا لم يذكر الله [ عز وجل ] فيه إلا كان عليه ترة يوم القيامة
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 5059
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
من اضطجعَ مضجعًا لم يذكرِ اللهَ تعالى فيه إلا كان عليه تِرَةً يومَ القيامةِ، ومن قعد مقعدًا لم يذكرِ اللهَ [ عز وجل ] فيه إلا كان عليه تِرَةً يومَ القيامةِ.
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن أبي داود · 5059
الحُكم
صحيححسن
ما جلس رجلٌ مجلسًا ولا اضطجع مضجعًا ولا مشى ممشًى لا يذكرُ اللهُ فيه إلا كان عليه تِرةٌ يومَ القيامةِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكار · 3/97
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه صالح مولى التوأمة] اختلط، وصرحوا بأن سماع سفيان منه كان بعد اختلاطه وإنما حسنه الترمذي لمجيئه من وجه آخر

لا مزيد من النتائج