حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ومن لزم السلطان افتتن . زاد : وما ازداد عبد من السلطان دنوا إلا ازداد من الله»· 16 نتيجة

الترتيب:
ومن لزم السلطان افتتن . . . وما زاد عبد من السلطان دنوا ، إلا ازداد من الله بعدا
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2860
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
ومَن لَزِمَ السُّلطانَ افتتِنَ . . . وما زادَ عبدٌ منَ السُّلطانِ دُنوًّا إلَّا ازدادَ منَ اللَّهِ بُعْدًا
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 2860
الحُكم
ضعيفضعيف
ومَن لَزِم السُّلطانَ افتُتِن، زاد: وما ازدادَ عبدٌ مِن السُّلطانِ دُنُوًّا، إلَّا ازدادَ مِن اللهِ بُعدًا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 2860
الحُكم
صحيححسن لغيره
ومَن لزِم السُّلطانَ افتَتَن . . . وما زادَ عبدٌ مِن السُّلطانِ دُنُوًّا إلَّا ازداد مِن اللهِ بُعْدًا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2860
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
ومَن لَزِمَ السُّلطانَ افتتِنَ . . . وما زادَ عبدٌ منَ السُّلطانِ دُنوًّا إلَّا ازدادَ منَ اللَّهِ بُعْدًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 2860
الحُكم
ضعيفضعيف
مَن بَدا جَفَا، ومَنِ اتَّبَعَ الصَّيدَ غفَلَ، ومَن لَزِمَ السُّلطانَ افتُتِنَ، وما ازدادَ عبدٌ مِن السُّلطانِ دُنُوًّا إلَّا ازدادَ مِن اللهِ بُعدًا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 7/3100
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ
من لزمَ السُّلطانَ افتتنَ وما ازدادَ عبدٌ منَ السُّلطانِ دنوًّا إلَّا ازدادَ من اللَّهِ بُعدًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 3/467
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
من بدا جفا ومن تبِعَ الصيدَ غفل ومن أتَى أبوابَ السلطانِ افتُتِنَ وما ازداد عبدٌ من السلطانِ قربًا إلا زاد من اللهِ بعدًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/249
الحُكم
صحيحأحد إسنادي أحمد رجاله رجال الصحيح خلا الحسن بن الحكم النخعي وهو ثقة
من بدا جفا ومن تبِع الصَّيدَ غفَل ومن أتَى أبوابَ السُّلطانِ افتُتِن وما ازداد عبدٌ من السُّلطانِ قُربًا إلَّا ازداد من اللهِ بُعدًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/203
الحُكم
صحيح[روي] بإسنادين رواة أحدهما رواة الصحيح
مَن بَدا جفا ، ومَن تبعَ الصَّيدَ غفلَ ، ومَن أتى أبوابَ السُّلطانِ افتتنَ ، وما ازدادَ عبدٌ منَ السُّلطانِ قربًا إلَّا ازدادَ منَ اللَّهِ بُعدًا .
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 2/119
الحُكم
صحيح[ روي ] بإسنادين : أحدهما صحيح
من بدا جفا ، ومن تبِع الصيدَ غفَل ، ومن أتى أبوابَ السلطانِ افتُتِنَ ، وما ازداد عبدٌ من السلطانِ قُربًا ؛ إلا ازداد من اللهِ بُعدًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 2240
الحُكم
صحيححسن صحيح
مَنْ بَدا جَفا ، ومَنْ اتبعَ الصيدَ غفلَ ، ومَنْ أَتى أبوابَ السلطانِ افتتنَ ، وما ازدادَ عبدٌ مِنَ السلطانِ قربًا إلا ازدادَ مِنَ اللهِ بُعدًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الوادعي
المصدر
أحاديث معلة · 421
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعلة الحديث أن إسماعيل بن زكريا تفرد به
مَن بَدا جَفا، ومَنِ اتَّبَعَ الصيدَ غفَلَ، ومَن أَتى أبوابَ السلطانِ افتُتِنَ، وما ازدادَ عبدٌ مِنَ السُّلطانِ قُربًا، إلَّا ازدادَ مِنَ اللهُ بُعدًا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8836
الحُكم
ضعيفضعيف
مَن بدا جَفا، ومن تَبِعَ الصَّيدَ غفَلَ، ومَن أتى أبوابَ السُّلطانِ افتُتِنَ، وما ازدادَ عَبدٌ مِن السُّلطانِ قُرْبًا؛ إلَّا ازدادَ مِن اللهِ عزَّ وجلَّ بُعدًا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9683
الحُكم
ضعيفضعيف
مَن بدا جفا ، ومن اتَّبعَ الصَّيدَ غفلَ ، ومن أتى أبوابَ السُّلطانِ افتتنَ ، وما ازدادَ مِن السُّلطانِ قُربًا إلَّا ازدادَ من اللَّه بُعدًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/244
الحُكم
صحيححسن
مَنْ بَدَا جَفَا ، ومَنْ اتَّبَعَ الصَّيْدَ غَفَلَ ، ومَنْ أَتَى أبوابَ السُّلْطَانِ افْتُتِنَ ، وما ازْدَادَ أحدٌ مِنَ السُّلْطَانِ قُرْبًا إِلَّا ازْدَادَ مِنَ اللهِ بُعْدًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 1/518
الحُكم
صحيحليس يرويه غير إسماعيل بن زكريا وهو حسن الحديث

لا مزيد من النتائج