حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ونسوق المجرمين إلى جهنم وردا ، قال : ظماء»· 13 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لعليٍّ أنت وشِيعتُك ترِدون عليَّ الحوضَ رواةً مَرويِّين مُبْيَضَّةً وجوهُكم وإنَّ عدوَّك يَرِدون على الحوض ظماءً مُقمَحينَ. .
الراوي
أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/134
الحُكم
ضعيف[فيه] حرب بن الحسن الطحان عن يحيى بن يعلى وكلاهما ضعيف‏‏
إنَّ ما بين مِصراعَينِ في الجنَّةِ مسيرةُ أربعين سنةً يُزاحَمُ عليه كازدحامِ الإبلِ وردتْ لخمسٍ [ ظِماءٍ ] .
الراوي
عبدالله بن سلام
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 4/274
الحُكم
صحيحإسناده صحيح، لأن كل رجاله ثقات
إن ما بينَ المصراعين في الجنةِ أربعون عامًا وليأتيَنَّ يومٌ يُزاحمُ عليه كازدحامِ الإبلِ وردَت لخَمسٍ ظِماءً .
الراوي
عبدالله بن سلام
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/400
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه رزيك بن أبي رزيك ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات‏‏
ما بيْنَ مِصْراعَيِ الجَنَّةِ مِقدارُ أَربعينَ عامًا، ولَيأْتيَنَّ عليه يومٌ يُزاحَمُ عليه كإزْحامِ الإبِلِ ورَدتْ لخَمْسٍ ظِماءً". .
الراوي
عبدالله بن سلام
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17/340
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] زريك بن أبي زُريك ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" 3/451، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً، وذكره ابنُ أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 3/624 ونقل فيه أن ابن معين وابن الجنيد وثقاه، وذكره ابن حبان في "الثقات" 6/348.
مَن أتى عليهِ رمضانَ فصامَ نَهارَهُ وصلَّى وِردًا مِن ليلِهِ وغضَّ بصرَهُ وحفِظَ فرجَهُ ولسانَهُ ويدَهُ وحافَظَ على صلاتِهِ في الجماعَةِ وبَكَّرَ إلى الجُمعةِ فقَد صامَ الشَّهرَ واستكملَ الأجرَ وأدركَ ليلةَ القدرِ وفاز بجائزَةِ الربِّ قال أبو جعفَرٍ : جائزةٌ لا تُشبِهُ جوائزَ الأمَراءِ .
الراوي
محمد الباقر بن علي بن الحسين
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
لطائف المعارف · 374
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
مَن أتى عليهِ رمَضانَ صحيحًا مُسلِمًا صامَ نَهارَهُ وصلَّى وِردًا مِن ليلِهِ وغضَّ بصرَهُ وحفِظَ فَرجَهُ ولسانَهُ ويدَهُ وحافَظَ على صلاتِهِ في الجماعَةِ وبكَّرَ إلى الجمُعةِ فقد صامَ الشَّهرَ واستكمَلَ الأجرَ وأدركَ ليلةَ القدرِ وفازَ بجائزَةِ الرَّبِّ عزَّ وجَلَّ قال أبو جعفَرٍ جائزةٌ لا تشبِهُ جوائزَ الأمراءِ .
الراوي
علي بن أبي طالب ومحمد بن علي بن الحسين
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
لطائف المعارف · 340
الحُكم
ضعيفيروى من حديث علي بن أبي طالب مرفوعاً لكن إسناده ضعيف جداً ويروى من حديث أبي جعفر محمد بن علي مرسلا
جاءَت مشرِكو قُرَيشٍ إلى رسولِ اللَّهِ يخاصِمونَهُ في القدَرِ قال فنزلت هذه الآيةُ : إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدْرٍ [ القمر : 47 ] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج كتاب السنة · 349
الحُكم
صحيحصحيح
الفقرُ قَيدُ المجرمينَ .
المحدِّث
محمد بن محمد الغزي
المصدر
إتقان ما يحسن · 1/379
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس بحديث
عنِ الزُّهْريِّ، أنَّه تلا قولَ اللهِ تَعالَى: {إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ} [القمر: 47] الآيةَ، إلى: {بِقَدَرٍ} [القمر: 49] فقالَ: حدَّثَنا سعيدُ بنُ المُسيَّبِ عنْ أبي هُريرةَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: «آخرُ الكلامِ في القَدَرِ لشرارِ هذه الأُمَّةِ». .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 3811
الحُكم
صحيحصحيح على شرط البخاري
إنَّ الكفَّارِ يُبعثون يومَ القيامةِ وِردًا عِطاشًا فيقولون أين الماءُ فيتمثَّلُ لهم السَّرابُ فيحسَبونه ماءً فينطلِقون إليه فيجِدون اللهَ عنده فيُوفِّيهم حسابَه واللهُ سريعُ الحسابِ .
الراوي
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
فتح القدير · 4/63
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده السدي عن أبيه وفيه مقال معروف
إنَّ الكُفَّارَ يُبعَثونَ يَومَ القيامةِ وِردًا عِطاشًا، فيَقولونَ: أينَ الماءُ؟ فيُمَثَّلُ لَهمُ السَّرابُ، فيَحسَبونَه ماءً، فيَنطَلقونَ إلَيه فيَجِدونَ اللَّهَ عِندَه، فيوفِّيهم حِسابَهم، واللهُ سَريعُ الحِسابِ. .
الراوي
أصحاب النبي صلى اللهُ عليه وآله وسلم
المحدِّث
صديق خان
المصدر
فتح البيان · 9/ 236
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده السدي عن أبيه، وفيه مقال معروف.
تلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يومًا هذه الآياتِ إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ إلى قوله بِقَدَرٍ فقال : أُنْزِلَتْ هذه الآياتُ في أُنَاسٍ يكونون في آخِرِ أمتي يُكَذِّبُونَ بالقَدَرِ .
الراوي
زرارة بن قيس بن الحارث بن عدي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 1/548
الحُكم
ضعيففيه حفص بن سليمان وهو ضعيف
ما من حكَمٍ يحكمُ بينَ الناسِ إلا حُبِس يومَ القيامةِ وملَكٌ آخذٌ بقَفاه حتى يقِفَه على جهنمَ ثم يرفعَ رأسَه إلى اللهِ عزَّ وجلَّ فإن قال الخطأَ ألقاه في جهنمَ يهوي أربعينَ خريفًا .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 6/74
الحُكم
صحيحإسناده حسن

لا مزيد من النتائج