حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«وهو يحمل بنت زينب على عنقه فيؤم الناس ، فإذا ركع وضعها ، وإذا قام حملها»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يحمِلُ بنتَ أبي العاصِ علَى عنقِهِ في الصَّلاةِ، فإذا سجدَ وضعَها وإذا قامَ حملَها [وفي روايةٍ]: وَهوَ يحملُ بِنتَ زينبَ على عنقِهِ فيؤمُّ النَّاسَ، فإذا رَكَعَ وضعَها وإذا قامَ حملَها .
الراوي
أبو قتادة بن ربعي
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 19
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَخرُجُ وهو حاملٌ ابنةَ زَينبَ على عُنُقِه، فيَؤمُّ النَّاسَ، فإذا رَكَعَ وَضَعَها، وإذا قام حَمَلَها. .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22645
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ يُصَلِّي وهو حامِلٌ أُمامةَ بنتَ زَينَبَ، فإذا رَكَعَ وسَجَدَ وضَعَها، وإذا قامَ حَمَلَها .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22524
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى الصلاةِ وهو حامِلٌ أُمامَةَ بنتَ زينبَ على عُنُقِه - أو عاتقِه - فإذا ركعَ وضعَها ، وإذا رفعَ رأسه من السجودِ حمَلها .
الراوي
رجل من بني زريق
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/248
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات وله شاهد
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي وأمامةُ بنتُ أبي العاصِ بنتُ زينبَ على عاتقِه فإذا ركع وضعها وإذا قام حملها .
الراوي
عبدالله بن الحارث
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 27/314
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حامِلًا أُميمةَ بنتَ زينبَ على عُنُقِه أو عاتِقِه، فإذا ركع وضَعَها، وإذا رفع رأسَه من السُّجودِ حَمَلها .
الراوي
رجل من بني زريق
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 8/182
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي وهو حامِلٌ أُمامةَ بنتَ أبي العاصِ بنِ الرَّبيعِ، وهيَ بنتُ زَينَبَ بنتِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فإذا رَكَعَ وضَعَها، وإذا قامَ حَمَلها حتَّى فرَغَ مِن صَلاتِه .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 445
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن سعيد بن عمرو إلا عَبد اللهِ بن جعفر، والمشهور من حديث عامر بن عَبدِ اللهِ بن الزبير، عن عمرو بن سليم
حاملٌ أُمامةَ ابنةَ زَينبَ -قال عبدُ الرَّزَّاقِ: على عاتقِه- فإذا رَكَعَ وسَجَدَ وَضَعَها، وإذا قام حَمَلَها. .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22579
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
حمل رَسولُ اللهِ أُمامةَ بِنتَ زَينبَ بِنتِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو في الصَّلاةِ، فإذا سَجَد وَضَعَها، وإذا قام حَمَلَها. .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 1/237
الحُكم
صحيحثابت
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب بنت رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فإذا سجد وضعها وإذا قام حملها .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 917
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
«كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي وأُمامةُ بِنْتُ أبي العاصِ على عاتِقِه، فإذا رَكَعَ وَضَعَها وإذا قامَ حَمَلَها». .
الراوي
عبدالله بن الحارث بن عبد المطلب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 9 / 224
الحُكم
صحيح[فيه] أبو سلمان لم يذكره أبو أحمد في كتاب الكنى، غير أن حديثه له شاهد في الصحيحين من حديث أبي قتادة الأنصاري رَضيَ اللهُ عنه.
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي وأمامُهُ بنتُ أبي العاصِ على عاتقِهِ فإذا ركعَ وضعَها وإذا قامَ حملَها .
الراوي
عبدالله بن الحارث بن عبدالمطلب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/61
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أبو سليمان عن الصحابي فإن كان هو خليد بن عبد الله العصري فهو ثقة
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى بهم وعلى عُنُقِه أُمامةُ ابنةُ أبي العاصِ، فإذا ركَعَ وَضَعَها، وإذا قام حَمَلَها. .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 3/465
الحُكم
صحيح[ثابت]
«أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصَلِّي وأُمامةُ بنتُ أبي العاصي على عاتِقِه، فإذا ركع وضَعَها، وإذا قام حَمَلها» .
الراوي
عبدالله بن الحارث بن عبد المطلب
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 8/182
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد.

لا مزيد من النتائج