«وولي دفن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإخفاءه دون الناس أربعة : علي ، والعباس ،»· 14 نتيجة

غسَّلتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذهَبتُ أنظُرُ ما يَ?ونُ مِنَ المَيتِ، فلم أرَ شيئًا، وكان طَيِّبًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حيًّا وميِّتًا، ووَلِيَ دَفنَه وإجنانَه دونَ الناسِ أربعةٌ: علِيٌّ، والعبَّاسُ، والفَضلُ، وصالحٌ مَولى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .

غَسَّلتُ رسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فذَهبتُ أنظرُ ما يَكونُ منَ الميِّتِ، فلم أرَ شيئًا، وَكانَ طيِّبًا حيًّا وميِّتًا، ووليَ دفنَهُ وإجنانَهُ دونَ النَّاسِ أربعةٌ: عليٌّ والعبَّاسُ والفضلُ وصالحٌ مولى رسولِ اللَّهِ -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ- ولُحِدَ لرسولِ اللَّهِ لَحدًا ونُصِبَ عليْهِ اللَّبِنُ نصبًا . .

غسلتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم , فذهَبتُ أنظُرُ ما يكونُ منَ الميتِ فلم أرَ شيئًا , وكان طيبًا حيًّا وميتًا , وولي دفنَه وإجنانَه دونَ الناسِ أربعةٌ : عليُّ بنُ أبي طالبٍ , والعباسُ , والفضلُ بنُ العباسِ , وصالحٌ مولى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وألحدَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لحدًا ونُصِبَ عليه اللبنُ نَصبًا .

غسَّلتُ النَّبي صلَّى اللَّه عليهِ وسلم فذَهبتُ أنظرُ ما يكونُ مِنَ الميِّتِ ، فلَم أرَ شيئًا ، وَكانَ طيِّبًا حيًّا وميتًا ، ووَلِيَ دفنُهُ وإجنانُهُ أربعةٌ : عليٌّ والعبَّاسُ ، والفَضلُ ، وصالِحٌ مولى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وسلمَ .

وإجنانه دونَ النَّاسِ أربَعةٌ: عَليُّ بنُ أبي طالبٍ، والعَبَّاسُ، والفَضلُ بنُ العَبَّاسِ، وصالحٌ مَولى رَسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم، وألحَدَ له لَحدًا، ونُصِب عليه اللَّبِنُ نَصبًا. .

حديثُ عليٍّ رضي اللهُ عنهُ أنهُ قال : غسَّلتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذهبتُ أنظرُ ما يكونُ من الميتِ ، فلم أَرَ شيئًا ، وكان طَيِّبًا حيًّا وميتًا ، ووَلِيَ دفنَه وإجنانَه أربعةٌ : عليٌّ والعباسُ والفضلُ وصالحُ مولَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، ولُحِدَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لحدًا ، ونُصِبَ عليهِ اللَّبِنُ نصبًا .

غَسَّلتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذَهَبتُ أنظرُ ما يَكونُ منَ المَيِّتِ فلم أرَ شَيئًا، وكان طَيِّبًا صَلَّى الله عليه وآله وسلم حَيًّا ومَيِّتًا، وَلِيَ دَفْنَه وإجنانَه دُونَ النَّاسِ أربَعةٌ: عَلِيٌّ، والعَبَّاسُ، والفَضلُ، وصالِحٌ مَولَى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولُحِد لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَحدًا، ونُصِبَ عليه اللَّبِنُ نَصبًا. .

دَفنَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عليٌّ والعبَّاسُ وأسامَةُ – رضيَ اللَّهُ عنهُم – .

عن عمر مولى غفرة قال: لَمَّا ائتَمَروا في دَفنِ رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال قائِلٌ: نَدفِنُه حيث كان يصَلِّي في مقامِه، وقال أبو بكرٍ: مَعاذَ اللهِ أن نجعَلَه وَثَنًا يُعبَدُ، وقال الآخرون: ندفِنُه في البَقيعِ حيثُ دَفَن إخوانَه مِنَ المهاجِرينَ، قال أبو بكرٍ: إنَّا نَكرَهُ أن يَخرُجَ قَبرُ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى البَقيعِ، فيعوذُ به من النَّاسِ، لله عليه حَقٌّ، وحَقُّ اللهِ فَوقَ حَقِّ رَسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فإن أخرَجْناه (الأصل: أخَّرْناه) ضَيَّعنا حَقَّ اللهِ، وإن أخفَرْناه، أخفَرْنا قَبْرَ رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالوا: فما ترى أنت يا أبا بَكرٍ؟ قال: سَمِعتُ رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ما قَبَض اللهُ نَبِيًّا قَطُّ إلَّا دُفِنَ حيثُ قَبَض رُوحَه، قالوا: فأنت واللهِ رَضِيٌّ مُقنِعٌ، ثمَّ خَطُّوا حولَ الفِراشِ خطًّا، ثمَّ احتَمَلَه عليٌّ والعَبَّاسُ والفَضلُ وأهلُه، ووقَعَ القَومُ في الَحفِر يَحفِرونَ حيثُ كان الفِراشُ .

عَن عُمَرَ مَولى غَفرةَ، قال: لَمَّا ائتَمَروا في دَفنِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال قائِلٌ: نَدفِنُه حَيثُ كانَ يُصَلِّي؛ في مَقامِه. وقال أبو بَكرٍ الصِّدِّيقُ: مَعاذَ [اللَّهِ] أن نَجعَلَه وثَنًا يُعبَدُ. وقال آخَرونَ: نَدفِنُه في البَقيعِ حَيثُ دُفِنَ إخوانُه مِنَ المُهاجِرينَ. قال أبو بَكرٍ: إنَّا نَكرَهُ أن نُخرِجَ قَبرَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى البَقيعِ فيَعوذَ به عائِذٌ مِنَ النَّاسِ، للَّهِ عليه حَقٌّ، وحَقُّ اللَّهِ فوقَ حَقِّ رَسولِ اللَّهِ، فإن أجَرناهُ ضَيَّعنا حَقَّ اللَّهِ، وإن أخفَرناهُ أخفَرنا قَبرَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قالوا: فما تَرى أنتَ يا أبا بَكرٍ؟ قال: سَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو يَقولُ: (ما قَبَضَ اللَّهُ نَبيًّا قَطُّ إلَّا دُفِنَ حَيثُ قَبَضَ رُوحَه). قالوا: فأنتَ واللَّهِ رِضًا مُقنِعٌ. ثُمَّ خَطُّوا حَولَ الفِراشِ خَطًّا، ثُمَّ احتَمَلَه عَليٌّ، والعَبَّاسُ، والفَضلُ، وأهلُه، ووقَعَ القَومُ في الحَفرِ يَحفِرونَ حَيثُ كانَ الفِراشُ. .

سمعت محمَّدَ بنَ عليٍّ أبا جعفرَ يقولُ غُسِّلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثًا بالسِّدرِ وغُسِّلَ وعليهِ قميصٌ وغُسِّلَ من بئرٍ يقالُ لَها الغرسُ بقباءَ كانت لسعدِ بنِ خَيثمةَ وَكانَ يشربُ منها وولى سفلتَهُ عليٌّ والفضلُ يحتضنُهُ والعبَّاسُ يصبُّ الماءَ فجعلَ الفضلُ يقولُ أرِحني قطَعت وَتيني .

لمَّا فرَّ النَّاسُ يومَ حُنَيْنٍ جعلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ أَنا النَّبيُّ لا كذِبْ أَنا ابنُ عبدِ المطَّلبْ فلم يبقَ معَهُ إلَّا أربعةُ نفرٍ ثلاثةٌ من بَني هاشمٍ ورجلٌ من غيرِهِم عليٌّ والعبَّاسُ بينَ يديهِ وأبو سفيانَ بن الحارثِ آخذٌ بالعنانِ وابنُ مسعودٍ منَ الجانبِ الأيسَرِ قالَ وليسَ يقبلُ نحوَهُ أحدٌ إلَّا قُتلَ .

لمَّا دُفِنَ سَعدٌ، ونحن مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، سَبَّحَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم فسَبَّحَ النَّاسُ معه طَويلًا، ثُمَّ كَبَّرَ فكَبَّرَ النَّاسُ، ثُمَّ قالوا: يا رسولَ اللهِ، مِمَّ سَبَّحْتَ؟ قال: لقد تَضايَقَ على هذا الرَّجُلِ الصالِحِ قَبرُهُ حتى فرَّجَه اللهُ عنه. .

اجتمع رَبيعَةُ بنُ الحارثِ والعباسُ بنُ عبدِ المُطَّلِبِ فقالا: واللهِ لو بعثْنا هذين الغلامين _قالا لي وللفضلِ بنِ عباسٍ- إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم فكلَّماه فأمَّرَهما على هذه الصدقاتِ فأدَّيا ما يُؤدِّي الناسُ وأصابا مما يُصيبُ الناسُ . . . .