حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ويطلق ولي الموسوس ولينتظره لعله يصح»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن عمرَ بنِ الخطَّابِ قالَ ينْكِحُ العبدُ امرأتينِ ويطلِّقُ تطليقتينِ وتعتدُّ الأمةُ حيضتينِ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 6/288
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله ما يقويه
لعلَّه يستغفرُ فيسبُّ نفسَه .
المحدِّث
ابن بطال
المصدر
شرح البخاري لابن بطال · 3/103
الحُكم
صحيحثابت
إذا نعسَ أحدُكم وهو يصلِّي فلْيرقدْ حتى يذهبَ عنه النومُ لأن أحدَكم إذا صلَّى وهو ناعسٌ لا يدري لعلَّهُ يستغفرُ فيسبُّ نفسَهُ وفي بعضِ ألفاظهِ لعلَّهُ يدعو على نفسِهِ وهو لا يدري .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 1/230
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّه بال قائمًا لعِلَّةٍ بمَأْبِضِه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
النووي
المصدر
الإيجاز شرح سنن أبي داود · 152
الحُكم
ضعيفرواية ضعيفة
قال عمرُ ينكحُ العبدُ اثنتَينِ ويطلِّقُ تطليقتَينِ وتعتدُّ الأمةُ حَيضتَينِ فإن لم تحضْ فشهرَينِ أو قال شهرًا ونصفَ .
الراوي
عبدالله بن عتبة بن مسعود
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 3/934
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور
لعلَّهُ يُدرِكُه مَن رآني وسمِع كلامي .
الراوي
أبو عبيدة عامر بن الجراح
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
نهاية البداية والنهاية · 1/153
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده غرابة
لعلَّهُ يخفَّفُ عنهما ما لم يَيْبَسَا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 5088
الحُكم
صحيحصحيح
عن عمر قال: يَنكِحُ العبدُ اثنَتَينِ، ويُطلِّقُ تَطْليقَتَينِ، وتَعتَدُّ الأَمَةُ حَيْضَتَينِ، فإنْ لم تَحِضْ فشَهرَينِ، أو قال: فشَهرًا ونِصفًا. .
الراوي
عبدالله بن عتبة بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/579
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قال عُمَرُ رضِيَ اللهُ عنه: يَنكِحُ العبدُ اثنتَيْنِ، ويُطلِّقُ اثنتَيْنِ، وتَعتدُّ الأَمَةُ حَيضتَيْنِ، فإنْ لمْ تكُنْ تَحيضُ فشَهرٌ ونِصفٌ. .
الراوي
عبدالله بن عتبة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 7/ 462
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عبد الرحمن فمن رجال مسلم
ثمَّ لعلَّهُ أن يضاجِعَها من آخرِ يومِه .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 25/41
الحُكم
صحيحصحيح
[قِصَّةُ ماعِزٍ] "لَعلَّه أن يَتوبَ فيَتوبَ اللهُ عليه". .
الراوي
[هزال]
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 81
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده ليس بالقوي
هلا تركتُموه لعلَّه أن يتوبَ فيتوبَ اللهُ عليه .
الراوي
نعيم بن هزال الأسلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7042
الحُكم
صحيحصحيح
أَلَكَ إبِلٌ؟ قال: نَعمْ، قال: ما أَلْوانُـها؟ قال: حُـمْرٌ، قال: هل فيها ذَوْدٌ أَوْرَقُ؟ قال: نعمْ، فيها ذَوْدٌ أَوْرَقُ، قال: وممَّا ذاك؟ قال: لعلَّه نزَعَه عِرْقٌ، قال: فقال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وهذا لعلَّه يَكونُ نزَعَه عِرْقٌ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7189
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنا وَلِيُّ من لا ولِيَّ لهُ أرثُهُ وأفُكُّ عنهُ والخالُ وليُّ من لا وليَّ لهُ يرثُه ويفُكُّ عنهُ .
الراوي
راشد بن سعد
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 60/186
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
حديثُ عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ بنِ مسعودٍ، عن عُمرَ قولَه: ينكِحُ العَبدُ اثنتَينِ، ويُطلِّقُ اثنتَينِ، وتَعْتَدُّ الأَمَةُ حَيضتَينِ، وإن لم تَحِضْ فشَهرَينِ. .
الراوي
عبدالله بن عتبة بن مسعود
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 195
الحُكم
ضعيفهو حديثٌ يرويه شُعبةُ، وابنُ عُيَينةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ مَولى آلِ طَلحةَ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ، عن عُمرَ. ورواه الثَّوريُّ، عن مُحمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ مولى آلِ طَلحةَ بهذا الإسنادِ، حدَّث به بصَنعاءَ، وقال عبدُ الرَّحمنِ بنُ مَهديٍّ: سألْتُ سُفيانَ عن هذا الحديثِ، فقال: لم أسمَعْه مِن مُحمَّدٍ، وقال عليُّ بنُ المَدينيِّ: حدَّثنا ابنُ عُيَينةَ قال: أنا حدَّثْتُ به سُفيانَ بنَ سعيدٍ، فدلَّ هذا على أنَّ الثَّوريَّ دلَّسه عن ابنِ عُيَينةَ، واللهُ أعلَمُ. وروى عَمرُو بنُ أوسٍ الثَّقفيُّ، عن عُمرَ: لو استَطعْتُ أن أجعَل عِدَّةَ الأمَةِ حَيضةً ونِصفًا لفعلْتُ. حدَّث به يحيى بنُ سعيدٍ الأنصاريُّ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عنه. قال ذلك عليُّ بنُ مُسهِرٍ. وخالَفه يَعلى بنُ عُبَيدٍ، ويَزيدُ بنُ هارونَ؛ فروياه عن يحيى، عن عَمرٍو، عن إبراهيمَ بنِ أوسٍ؛ والأوَّلُ أصَحُّ.

لا مزيد من النتائج