حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ويقاد المملوك من المملوك في كل عمد يبلغ نفسه ، فما دون ذلك من الجراح ، فإن»· 16 نتيجة

الترتيب:
أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ قالَ: ويقادُ للمملوكِ من المملوكِ، في كلِّ عمدٍ يبلغُ نفسَهُ، فما دونَ ذلِكَ من الجراحِ، فإن اصطَلحوا على العقلِ فقيمةُ المقتولِ على مالِ القاتلِ أو الجارحِ.
الراوي
عمر بن عبدالعزيز
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى بالآثار · 8/159
الحُكم
صحيحصحيح
عن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ قال: ويقادُ المملوكُ مِنَ المملوكِ في كُلِّ عَمدٍ يَبلُغُ نَفْسَه، فما دونَ ذلك مِنَ الجِراحِ فإنِ اصْطَلَحوا على العَقْلِ فقِيمةُ المقتولِ على أهلِ القاتِلِ أو الجارِحِ. .
الراوي
عمر بن عبد العزيز
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 13/61
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ قالَ: ويقادُ للمملوكِ من المملوكِ، في كلِّ عمدٍ يبلغُ نفسَهُ، فما دونَ ذلِكَ من الجراحِ، فإن اصطَلحوا على العقلِ فقيمةُ المقتولِ على مالِ القاتلِ أو الجارحِ. .
الراوي
عمر بن عبدالعزيز
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/159
الحُكم
صحيحصحيح
يذكرُ عن عمرَ : تقادُ المرأةُ من الرجلِ في كلِّ عمدٍ بلغ نفسَه فما دونها من الجراحِ . .
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 6/3126
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
مَن أعتَقَ شَقيصًا مِن مَملوكِه فعليه خَلاصُه في مالِه، فإن لم يَكُنْ له مالٌ قُوِّمَ المَملوكُ قيمةَ عَدلٍ، ثُمَّ استُسعيَ غيرَ مَشقوقٍ عليه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2492
الحُكم
صحيح[صحيح]
من أعتق شَقيصًا من مملوكهِ فعليه خلاصهُ في مالِهِ فإنْ لم يكنْ له مالٌ قُوِّمَ المملوكُ قيمةَ عدلٍ ثمَّ استسعَى غيرَ مشقوقٍ عليهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن العراقي
المصدر
طرح التثريب · 6/202
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالاستسعاء مدرج
مَنْ أعتَقَ شِقْصًا فعلَيْهِ خلاصُهُ في مالِهِ ، فإِنْ لم يكن له مالٌ ، قُوِّمَ المملوكُ قيمةَ عدلٍ ، ثُمَّ اسْتَسْعَى غيرَ مَشْقُوقٍ علَيْهٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6053
الحُكم
صحيحصحيح
من أعتقَ شقصًا من مملوكٍ فعليه خلاصُه في مالِه، فإن لم يكنْ له مالٌ قُومَ المملوكِ قيمةُ عدلٍ، ثم يُستسعى في نصيبِ الذي لم يعتقْ، غير مشقوقٍ عليه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الزركشي الحنبلي
المصدر
شرح الزركشي على الخرقي · 7/437
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهطعن فيه الحفاظ [وهذا يدل على أن لفظ الاستسعاء شاذ لمخالفته الجمهور
عن عَلِيٍّ قال: إذا قَتَل الحُرَّ المملوكَ عَمْدًا، فإنَّ عليه القِصاصَ. .
الراوي
الحكم
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 13/49
الحُكم
صحيحغير ثابت عنه
المملوكُ يصنعُ طعامكُم ويصيبُهُ حرّ النارِ فادعوهُ لهُ فإن أبَى فأطعموهُ في يدهِ وإن ضربتموهُم فلا تضربوهُم على وجوههِم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2469
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عثمان بن عثمان الغطفاني قال البخاري : مضطرب الحديث
ويلٌ للمالكِ من المملوكِ وويلٌ للمملوكِ من المالكِ .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/351
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من لم أعرفهم
ويلٌ للمالِكِ من المملوكِ ، و وَيلٌ للمملوكِ من المالكِ .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 6142
الحُكم
ضعيفضعيف
المملوكُ أخوك ، فإذا صنَع لك طعامًا فأَجْلِسْه معك ، فإن أبَى فأَطعِمْه ، و لا تَضرِبوا وجوهَهم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2527
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتواتر
أوَّلُ مَن يَدخُلُ: المَملوكُ إذا أطاعَ اللَّهَ وأطاعَ سَيِّدَه. .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند أبي بكر الصديق · 324
الحُكم
ضعيف[فيه] فرقد السبخي كان أحد العباد الصالحين، وكان ضعيف الحديث
اتقوا اللهَ في الضعيفينِ : المملوكِ، والمرأةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 126
الحُكم
ضعيفضعيف
اتقوا اللهَ في الضَّعيفينِ : المملوكِ ، والمرأةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 119
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج