حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ويلكن يا معشر النساء أما لكن في الفضة ما تتحلين به حتى تحلين الذهب ، إنه ليس»· 15 نتيجة

الترتيب:
ويلَكُنَّ يا مَعشرَ النِّساءِ أما لَكُنَّ في الفِضَّةِ ما تتَحلَّينَ بِهِ حتَّى تُحلَّينَ الذَّهبَ ، إنَّهُ ليسَ منكنَّ امرأةٌ تُحلَّى ذَهَبًا إلَّا عُذِّبَت بِهِ يومَ القِيامَةِ
الراوي
أخت لحذيفة بن اليمان
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 12/298
الحُكم
ضعيففاسد
ويلَكُنَّ يا مَعشرَ النِّساءِ أما لَكُنَّ في الفِضَّةِ ما تتَحلَّينَ بِهِ حتَّى تُحلَّينَ الذَّهبَ ، إنَّهُ ليسَ منكنَّ امرأةٌ تُحلَّى ذَهَبًا إلَّا عُذِّبَت بِهِ يومَ القِيامَةِ .
الراوي
أخت لحذيفة بن اليمان
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 12/298
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفاسد
وَيلَكنَّ يا مَعشرَ النِّساءِ، أمَا لكنَّ في الفِضَّةِ ما تَتحلَّينَ به حتى تَحلَّينَ الذهَبَ؛ إنَّه ليس منكنَّ امرأةٌ تَحلَّى ذَهبًا إلَّا عُذِّبَتْ به يومَ القيامةِ. .
الراوي
أخت لحذيفة بن اليمان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4807
الحُكم
ضعيفضعيف
يا مَعشرَ النِّساءِ ! لا تَحلَّينَ الذَّهبَ، أما لَكُنَّ في الفضَّةِ مِمَّا تَحلَّينَ بهِ ؟ أما إنَّهُ ليس مِنكنَّ امرأةٌ تَحلَّى ذَهَبًا تظهرُهُ إلَّا عُذِّبَت بهِ يومَ القيامةِ .
الراوي
خولة بنت اليمان
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 6407
الحُكم
ضعيفضعيف
«يا مَعشَرَ النِّساءِ، لا تَحَلَّينَ الذَّهَبَ، أما لَكُنَّ في الفِضَّةِ ما تَحَلَّينَ به؟ ما مِنكُنَّ امرَأةٌ تَحَلَّى ذَهَبًا تُظهِرُه إلَّا عُذِّبَت به». .
الراوي
أخت حذيفة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27078
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
يا معشرَ النِّساءِ, أما لكُنَّ في الفضَّةِ ما تُحلَّيْن به ؟ أما إنَّه ليس امرأةٌ تُحلَّى ذهبًا تُظهِرُه إلَّا عُذِّبتْ به .
الراوي
أخت لحذيفة بن اليمان
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 2/96
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعلته الجهل بحال امرأة ربعي بن حراش
يا مَعْشَرَ النساءِ ! أَمَا لكن في الفِضَّةِ ما تَحَلَّيْنَ به ؟ أَمَا إنه ليس منكن امرأةٌ تَتَحَلَّى ذهبًا تُظْهِرُه إلا عُذِّبَتْ به . .
الراوي
أخت لحذيفة بن اليمان
المحدِّث
الألباني
المصدر
آداب الزفاف · 187
الحُكم
ضعيفضعيف فإن في سنده امرأة ربعي، وهي مجهولة
يا مَعشَرَ النِّساءِ، أمَا لكُنَّ في الفِضَّةِ ما تَحَلَّينَ به، أمَا إنَّه ليس مِنكُنَّ امرأةٌ تتحَلَّى ذَهَبًا وتُظهِرُه إلَّا عُذِّبَتْ به .
الراوي
أخت لحذيفة بن اليمان
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 277/1
الحُكم
صحيحإسناده صحيح إلا ربعي عن امرأته وهي مجهولة
يا معشَرَ النِّساءِ، أمَا لكُنَّ في الفِضَّةِ ما تحَلَّينَ به؟ أمَا إنَّه ليس منكنَّ امرأةٌ تحَلَّى ذَهَبًا تُظهِرُه إلَّا عُذِّبَت به .
الراوي
أخت لحذيفة بن اليمان
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4237
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
يا معشرَ النساءِ أما لكُنَّ في الفضةِ ما تَحلَّينَ به أما إنه ليس منكن امرأةٌ تَحلَّى ذهبًا – تُظهِرَه – إلا عُذِّبَت به .
الراوي
أخت حذيفة
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 4/40
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] امرأة ربعي مجهولة
يا مَعشَرَ النِّساءِ، أمَا لكُنَّ في الفِضَّةِ ما تَحَلَّينَ به، أمَا إنَّه ليس مِنكُنَّ امرَأةٌ تُحلَّى ذَهبًا تُظهِرُه إلَّا عُذِّبَتْ به. .
الراوي
أخت لحذيفة بن اليمان
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 4/225
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
يا معشرَ النساءِ أما لكن في الفِضةِ ما تَحلِّين به، أما إنه ليس منكن امرأةٌ تحلَّى ذهبًا تُظهِرُه إلا عُذبت به. .
الراوي
أخت لحذيفة بن اليمان
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 8/4230
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه امرأة ربعي مجهولة. ولكن له شاهد
يا معشرَ النِّساءِ أما لَكنَّ في الفضَّةِ ما تحلَّينَ بِهِ أما إنَّهُ ليسَ منْكنَّ امرأةٌ تحلَّى ذَهبًا تظْهرُهُ إلاَّ عذِّبت بِهِ. .
الراوي
أخت لحذيفة بن اليمان
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 4237
الحُكم
ضعيفضعيف
يا مَعْشَرَ النساءِ ! أَمَا لكن في الفِضَّةِ ما تَحَلَّيْنَ به، أَمَا إنه ليس منكن امرأةٌ تَحَلَّى ذهبًا تُظْهِرُهُ - ؛ إلا عُذِّبَتْ به . .
الراوي
أخت لحذيفة بن اليمان
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 4329
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
يا معشرَ النساءَِ أما لكنّ فِي الفضةِ ما تحلّينَ أما إنّهُ ليسَ من امرأةٍ تلبسُ ذهبًا تظهرهُ إلا عُذّبَتْ بهِ .
الراوي
أخت لحذيفة بن اليمان
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/83
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] امرأة ربعي وهي مجهولة

لا مزيد من النتائج