حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ويلهمون التسبيح والتكبير كما يلهمون النفس»· 15 نتيجة

الترتيب:
يأْكلُ أَهلُ الجنَّةِ فيها ويشرَبونَ . ولا يتغوَّطونَ ولا يمتخِطون ولا يبولونَ ولكن طعامُهم ذاك جشاءٌ كرشحِ المسْكِ . يُلْهَمونَ التَّسبيحَ والحمدَ كما يُلْهَمونَ النَّفَسَ . قالَ وفي حديثِ حجَّاجٍ طعامُهُم ذاكَ . وفي روايةٍ : بمثلِهِ . غير أنَّهُ قالَ : ويلْهمونَ التَّسبيحَ والتكبيرَ ، كما يُلْهَمونَ النَّفَسَ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2835
الحُكم
صحيحصحيح
يَأكُلُ أهلُ الجَنَّةِ فيها ويَشرَبونَ، ولا يَتَغَوَّطونَ ولا يَمتَخِطونَ ولا يَبولونَ، ولَكِن طَعامُهم ذلك جُشاءٌ كَرَشحِ المِسكِ يُلهَمونَ التَّسبيحَ والحَمدَ كما تُلهَمونَ النَّفَسَ، قال: وفي حَديثِ حَجَّاجٍ: طَعامُهم ذلك. وفي روايةٍ: عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، بمِثلِه غَيرَ أنَّه قال: ويُلهَمونَ التَّسبيحَ والتَّكبيرَ كما تُلهَمونَ النَّفَسَ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2835
الحُكم
صحيح[صحيح]
يَأكُلُ أهلُ الجَنَّةِ فيها، ويَشرَبونَ ولا يَتَمَخَّطونَ، ولا يَتَغَوَّطونَ، ولا يَبولونَ، ويَكونُ طَعامُهم ذلك جُشاءً، ويُلهَمونَ التَّسبيحَ والحَمدَ كما يُلهَمونَ النَّفَسَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15117
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
يَأكُلُ أهلُ الجَنَّةِ فيها ويَشرَبونَ، ولا يَمَتَخَّطون، ولا يَتَغَوَّطون، ولا يَبولون، إنَّما طَعامُهم جُشاءٌ، رَشْحٌ كرَشْحِ المِسْكِ، ويُلْهَمون التَّسبيحَ والتَّحميدَ، كما يُلْهَمون النَّفَسَ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14769
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ أهلَ الجنَّةِ يأكُلونَ ويَشرَبونَ، ولا يتغَوَّطون، يُلهَمونَ التَّسبيحَ والتَّحميدَ كما يُلهَمونَ النَّفَسَ، طعامُهم يكونُ رَشحًا كالمِسْكِ .
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3285
الحُكم
ضعيفرواه زائِدةُ بنُ قُدامةَ، والثَّوريُّ، وعَليُّ بنُ مُسهِرٍ، وأبو عَوانةَ، ومالِكُ بنُ سُعَيرٍ، وأبو معاويةَ، عن الأعمَشِ، عن أبي سُفيانَ، عن جابرٍ. وخالفهم النَّضرُ بنُ إسماعيلَ، رواه عن الأعمَشِ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. والصَّحيحُ حديثُ جابرٍ
يأكلُ أهلُ الجنَّةِ فيها ويشرَبونَ ، ولا يَمْخُطونَ ، ولَا يتَغَوَّطونَ ، ولَا يبولونَ ، وإِنَّما طعامُهم جشاءٌ ، ورشْحٌ كرشْحِ المسْكِ ، يُلْهَمُونَ التسبيحَ والحمدَ كما يُلْهمونَ النفَسَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 8010
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ أهلَ الجنَّةِ يأكُلونَ ويَشرَبونَ، ولا يَتفُلونَ ولا يبولونَ ولا يتغوَّطونَ ولا يمتَخِطونَ، ولكِنْ طعامُهم ذلك جُشاءٌ ورَشحٌ كرَشحِ المِسكِ، يُلهَمونَ التَّسبيحَ والتَّحميدَ كما يُلهَمونَ النَّفَسَ .
المحدِّث
المقبلي
المصدر
المصابيح في الأحاديث المتواترة · 597
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتواتر معنى [كما قال في المقدمة]
إنَّ أهلَ الجنَّةِ يأكلُونَ فيها، ويشرَبونَ، ولا يَتفُلونَ، ولا يَبولونَ، ولا يتغَوَّطونَ، ولا يمتخِطونَ، قالوا: فما بالُ الطعامِ؟ قال: جُشَاءٌ ، ورَشْحٌ كرَشْحِ المِسْكِ، يُلهَمونَ التسبيحَ والتقديسَ، كما يُلهَمونَ النَّفَسَ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
تخريج الكشاف · 3/32
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلفظة التقديس غريبة
إنَّ أهلَ الجنَّةِ يُلهَمونَ التَّسبيحَ والتَّحميدَ كما تُلهَمونَ النَّفَسَ، يأكلونَ ويشربونَ، ولا يبولونَ ولا يتغوَّطونَ، طعامُهم رَشحٌ كالمِسكِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1917
الحُكم
ضعيفيرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه النَّضرُ بنُ إسماعيلَ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه أصحابُ الأعمَشِ؛ روَوه عن الأعمَشِ، عن أبي سُفيانَ، عن جابِرٍ، وهو أصَحُّ.
سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم أيَأكُلُ أهلُ الجَنَّةِ؟ قال: نَعَمْ ويَشرَبون، ولا يَبولون فيها، ولا يَتَغَوَّطون، ولا يَتَنخَّمون، إنَّما يكونُ ذلك جُشاءً، ورَشْحًا كَرَشْحِ المِسْكِ، ويُلْهَمون التَّسبيحَ والتَّحميدَ، كما تُلهَمون النَّفَسَ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14815
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ أهلَ الجنةِ يأكلون و يشربون ، و لا يتْفُلون ، و لا يبولُون ، و لا يتغوَّطون ، و لا يتمخَّطون ، و لكنْ طعامُهم ذلك جُشاءٌ ، و رَشْحٌ كرشْحِ المسكِ ، يُلهَمون التَّسبيحَ و التَّحميدَ ، كما تُلهَمون أنتم النَّفَسَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2029
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ أهلَ الجَنَّةِ يَأكُلونَ فيها ويَشرَبونَ، ولا يَتفُلونَ ولا يَبولونَ ولا يَتَغَوَّطونَ ولا يَمتَخِطونَ. قالوا: فما بالُ الطَّعامِ؟ قال: جُشاءٌ ورَشحٌ كَرَشحِ المِسكِ، يُلهَمونَ التَّسبيحَ والتَّحميدَ كما تُلهَمونَ النَّفَسَ. وفي روايةٍ: إلى قَولِه: كَرَشحِ المِسكِ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2835
الحُكم
صحيح[صحيح]
حديث: يأكُلون أهلُ الجَنَّةِ [يعني حديث: إنَّ أهْلَ الجَنَّةِ يَأْكُلُونَ فيها ويَشْرَبُونَ، ولا يَتْفُلُونَ ولا يَبُولونَ ولا يَتَغَوَّطُونَ ولا يَمْتَخِطُونَ. قالوا: فَما بالُ الطَّعامِ؟ قالَ: جُشاءٌ ورَشْحٌ كَرَشْحِ المِسْكِ، يُلْهَمُونَ التَّسْبِيحَ والتَّحْمِيدَ، كما تُلْهَمُونَ النَّفَسَ. وفي رواية: إلى قَوْلِهِ: كَرَشْحِ المِسْكِ.] .
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/331
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به يحيى بن سعيد الأموي عنه
أهلُ الجنَّةِ يأكُلونَ ويشرَبونَ ولا يبولونَ ولا يتغوَّطونَ ولا يمتخِطونَ ولا يبزُقونَ يُلهَمونَ الحمدَ والتَّسبيحَ كما يُلهَمونَ النَّفَسَ طعامُهم له جُشاءٌ وريحُهم المِسكُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 7435
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
التسبيحُ والتكبيرُ أفضلُ منَ الصدقةِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 3426
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج