حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ويل للأمراء ، ويل للعرفاء ، ويل للأمناء ، ليتمنين أقوام يوم القيامة أن ذوائبهم»· 20 نتيجة

الترتيب:
ويلٌ للأمراءِ ويلٌ للعُرفاءِ ويلٌ للأمناءِ ليتمنَّينَّ أقوامٌ يومَ القيامةِ أنَّ ذوائبَهم معلَّقةٌ بالثُّريَّا يُدلُّون بينَ السَّماءِ والأرضِ وإنَّهم لم يَلُوا عملًا
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/29
الحُكم
صحيح الإسناد[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
ويلٌ للأمراءِ ، ويلٌ للعُرَفاءِ ، ويلٌ للأُمناءِ ، ليتمنَّينَّ أقوامٌ يومَ القيامةِ أنَّ ذوائبَهم مُعلَّقَةٌ بالثُّرَيَّا يُدَلدَلون بين السماءِ والأرضِ ، وأنهم لم يَلُوا عملًا
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب والترهيب للمنذري · 789
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
ويلٌ للأمراءِ ، ويلٌ للأمناءِ ، ويلٌ للعُرَفاءِ ، ليَتمَنَّينَّ أقوامٌ يومَ القيامةِ أنَّ ذوائبَهم كانت مُعلَّقةً بالثُّريَّا ، يتذبذبون بين السَّماءِ والأرضِ ، وأنَّهم لم يلوا عملًا
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام · 4/360
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عباد بن أبي علي عدالته لم تثبت
ويلٌ للأمراءِ ويلٌ للعُرَفاءِ ويلٌ للأمناءِ ليتمنَّينَّ أقوامٌ يومَ القيامةِ أنَّ ذوائبَهم معلَّقةٌ بالثُّريَّا يتذبذبون بين السَّماءِ والأرضِ ولم يكونوا عمِلوا على شيءٍ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/29
الحُكم
صحيح الإسناد[روي] من طرق رواة بعضها ثقات
ويلٌ للأمراءِ ، ويلٌ للأمناءِ ، ويلٌ للعُرفاءِ ، ليتمنَّينَّ أقوامٌ يومَ القيامةِ أنَّ ذوائبَهم كانت مُعلَّقةً بالثُّريَّا وأنَّهم يتذبذبون بين السَّماءِ والأرضِ ، وإنَّهم لم يَلُوا عملًا
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
عبدالحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 484
الحُكم
صحيح الإسناد[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
ويلٌ للأُمَراءِ ، ويلٌ للعُرَفاءِ ، ويلٌ للأمَناءِ ، ليَتمنَّينَّ أقوامٌ يومَ القيامةِ أنَّ ذَوائبَهُم كانَت معلَّقةً بالثُّريَّا ، يتَذَبذَبونَ بينَ السَّماءِ والأرضِ ، ولم يَكونوا عَمِلوا علَى شيءٍ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 16/258
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
ويلٌ للأمراءِ ويلٌ للعُرفاءِ ( الرؤساء ) ويلٌ للأُمناءِ ( الحفظة على الأموال ) لَيتمنينَّ أقوامٌ يومَ القيامةِ أنَّ ذوائِبَهُمْ معلقةً بالثُّرَيَّا يدلون بين السماءِ و الأرضِ و أنهم لم يلوا عملا
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام للقرضاوي · 173
الحُكم
ضعيفضعيف
ويلٌ للأمراءِ ، ويلٌ للعُرَفاءِ ، ويلٌ للأُمناءِ ، ليتمنَّينَّ أقوامٌ يومَ القيامةِ أنَّ ذوائبَهم مُعلَّقَةٌ بالثُّرَيَّا يُدَلدَلون بين السماءِ والأرضِ ، وأنهم لم يَلُوا عملًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 789
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
ويلٌ للأُمَراءِ ، ويلٌ للعُرَفاءِ ، ويلٌ للأمَناءِ ، ليَتمنَّينَّ أقوامٌ يومَ القيامةِ أنَّ ذَوائبَهُم كانَت معلَّقةً بالثُّريَّا ، يتَذَبذَبونَ بينَ السَّماءِ والأرضِ ، ولم يَكونوا عَمِلوا علَى شيءٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 16/258
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
ويلٌ للأمراءِ ويلٌ للعُرفاءِ ويلٌ للأمناءِ ليتمنَّينَّ أقوامٌ يومَ القيامةِ أنَّ ذوائبَهم معلَّقةٌ بالثُّريَّا يُدلُّون بينَ السَّماءِ والأرضِ وإنَّهم لم يَلُوا عملًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/29
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
ويلٌ للأمراءِ ويلٌ للعُرَفاءِ ويلٌ للأمناءِ ليتمنَّينَّ أقوامٌ يومَ القيامةِ أنَّ ذوائبَهم معلَّقةٌ بالثُّريَّا يتذبذبون بين السَّماءِ والأرضِ ولم يكونوا عمِلوا على شيءٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/29
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] من طرق رواة بعضها ثقات
ويلٌ للأمراءِ ، ويلٌ للعُرَفاءِ ، ويل للأُمناءِ، ليتمنَّينَّ أقوامٌ يومَ القيامةِ أنَّ ذوائبَهم مُعلَّقَةٌ بالثُّرَيَّا ، يتذَبْذبون بين السماءِ والأرضِ ، ولم يكونوا عمِلوا على شيءٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 788
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
وَيْلٌ للأُمَراءِ، وَيْلٌ للأُمَناءِ، وَيْلٌ للعُرَفاءِ، لَيَتَمَنَّيْنَ أقْوامٌ يَوْمَ القِيامةِ أنَّ ذَوائِبَهم كانَتْ مُعَلَّقةً بالثُّرَيَّا، يَتَذَبْذَبونَ بَيْنَ السَّماءِ والأرْضِ، وأنَّهم لم يَلُوا عَمَلًا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/363
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
ويلٌ للأمراءِ ، ويلٌ للأمناءِ ، ويلٌ للعُرَفاءِ ، ليَتمَنَّينَّ أقوامٌ يومَ القيامةِ أنَّ ذوائبَهم كانت مُعلَّقةً بالثُّريَّا ، يتذبذبون بين السَّماءِ والأرضِ ، وأنَّهم لم يلوا عملًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/360
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عباد بن أبي علي عدالته لم تثبت
وَيْلٌ للأُمراءِ، وَيْلٌ للعُرَفاءِ، وَيْلٌ للأُمناءِ، لَيَتمَنَّينَّ أقوامٌ يومَ القيامةِ أنَّ ذوائِبَهم كانتْ مُعلَّقةً بالثُّريَّا، يَتذبذبون بينَ السَّماءِ والأرضِ، ولم يكونوا عَمِلوا على شيءٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8627
الحُكم
صحيحإسناده حسن
"ويلٌ للأُمراءِ، ويلٌ للعُرَفاءِ، ويلٌ للأُمناءِ، لَيَتمنَّيَنَّ أقوامٌ يومَ القيامةِ أنَّ ذوائبَهم كانتْ معلَّقةً بالثُّريَّا، يَتذَبْذبونَ بينَ السماءِ والأرضِ، ولم يكونوا عَمِلوا على شيءٍ". .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 4/559
الحُكم
صحيحصحيح
ويلٌ للأمراءِ ، ويلٌ للأمناءِ ، ويلٌ للعُرفاءِ ، ليتمنَّينَّ أقوامٌ يومَ القيامةِ أنَّ ذوائبَهم كانت مُعلَّقةً بالثُّريَّا وأنَّهم يتذبذبون بين السَّماءِ والأرضِ ، وإنَّهم لم يَلُوا عملًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 484
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
ويلٌ للأمراءِ ويلٌ للعُرفاءِ ( الرؤساء ) ويلٌ للأُمناءِ ( الحفظة على الأموال ) لَيتمنينَّ أقوامٌ يومَ القيامةِ أنَّ ذوائِبَهُمْ معلقةً بالثُّرَيَّا يدلون بين السماءِ و الأرضِ و أنهم لم يلوا عملا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
غاية المرام · 173
الحُكم
ضعيفضعيف
وَيْلٌ للأُمراءِ، ووَيْلٌ للعُرَفاءِ، ووَيْلٌ للأُمَناءِ، لَيَتَمَنَّيَنَّ أقوامٌ يومَ القيامةِ أنَّ ذَوائِبَهُم كانتْ مُعلَّقةً بالثُّرَيَّا، يُدَلْدَلونَ بيْن السَّماءِ والأرضِ، وأنَّهُم لم يَلُوا عمَلًا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7211
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
وَيلٌ للأُمراءِ، وَيلٌ للعُرَفاءِ، وَيلٌ للأُمَناءِ، لَيَتَمنَّينَّ أقوامٌ يَومَ القيامةِ أنَّ نَواصيَهم مُعلَّقَةٌ بالثُّريَّا، يَتَجلجَلون بين السَّماءِ والأرضِ، وأنَّهم لم يَلوا عَمَلًا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 3/465
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]

لا مزيد من النتائج