حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يأتيها زوجها»· 11 نتيجة

الترتيب:
أنَّ حمنةَ كانَتْ مستحاضةً و كانَ زوجُهَا يأتِيهَا
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · 3/411
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
أنه يأتيها زوجُها إذا صلَّتْ ؛ الصلاةُ أعظمُ
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري في شرح صحيح البخاري · 1/540
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم نقف على إسناد ذلك عن ابن عباس، وليس هو من تمام رواية أنس بن سيرين
المستحاضةُ لا تصومُ ، ولا يأْتيها زوجُها ، ولا تمسُّ المُصحفَ
الراوي
[إبراهيم النخعي]
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري في شرح صحيح البخاري · 1/456
الحُكم
ضعيفشاذ
لعن الله المفلسة، التي إذا أراد زوجها أن يأتيها قالت : أنا حائض
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 7270
الحُكم
ضعيفضعيف
لعنَ اللهُ الْمُفْلِسَةُ ، التي إذا أرادَ زوجُها أنْ يأتِيَها قالتْ : أنا حائِضٌ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 4689
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّها استَفتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ طلَّقَها زَوجُها، فقالَ لَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: لا نفقةَ لَكِ عندَهُ ولا سُكْنى . وَكانَ يَأتيها أصحابُهُ، فَقالَ: اعتدِّي عندَ ابنِ أمِّ مَكْتومٍ ؛ فإنَّهُ أعمَى
الراوي
فاطمة بنت قيس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 11/96
الحُكم
صحيح الإسنادطريقه صحيح
لا حيْضَ دون ثلاثةِ أيَّامٍ ، ولا حيْضَ فوق عشرةٍ ، فما زاد على ذلك ؛ فهي مُستحاضةٌ ، فما زاد تتوضَّأُ لكلِّ صلاةٍ إلى أيَّامِ إقرائِها ، ولا نِفاسَ دون أسبوعَيْن ، ولا نِفاسَ فوق أربعين ، فإن رأت النُّفساءُ الطُّهرَ دون الأربعين ؛ صامت وصلَّت ، ولا يأتيها زوجُها إلَّا بعد الأربعين
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات · 419/3
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] محمد بن سعيد هذا هو الذي قتل وصلب في الزندقة ، وهو متروك الحديث
لا حَيضَ دونَ ثلاثةِ أيَّامٍ . ولا حَيضَ فوقَ عشرةٍ فما زادَ على ذلِكَ فمُستَحاضةٌ فما زادَ تتوضَّأُ لِكُلِّ صلاةٍ إلى أيَّامَ أقرائِها ، ولا نِفاسَ دونَ أسبوعينِ ولا نفاسَ فوقَ أربعينَ فإن رأَتِ النُّفساءُ الطُّهرَ دونَ الأربعينَ صامَت وصلَّت ولا يَأتيها زوجُها إلَّا بَعدَ الأربَعينَ
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2650
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] محمد بن سعيد متروك
لا حيض دونَ ثلاثةِ أيامٍ ولا حيضَ فوقَ عشرةِ أيامٍ فما زاد على ذلك فهي مستحاضةٌ فما زاد تتوضأُ لكلِّ صلاةٍ إلى أيامِ أقرائِها ولا نفاسَ دونَ أسبوعينِ ولا نفاسَ فوقَ أربعينَ فإن رأت النُّفَساءُ الطهرَ دونَ الأربعين صامَت وصلَّت ولا يأتيها زوجُها إلا بعدَ الأربعينِ
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/320
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] محمد بن سعيد عامة ما يرويه لا يتابع عليه
لا حيضَ دونَ ثلاثةِ أيامٍ ، ولا حيضَ فوقَ عشرةِ أيامٍ : فما زاد على ذلك فهي مُستحاضةٌ ، تتوضأُ لكلِّ صلاةٍ ، إلا أيامَ أقرائِها ، ولا نفاسَ دون أسبوعَين ، ولا نفاسَ فوقَ أربعينَ يومًا ، فإن رأتِ النُّفَساءُ الطهرَ دون الأربعِين صامَتْ وصلَّتْ ، ولا يأتيها زوجُها إلا بعد الأربعِينَ
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية في تخريج أحاديث الهداية · 1/84
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده واه
لا حيضَ دونَ ثلاثةِ أيامٍ ولا حيضَ فوقَ عشرةِ أيامٍ فمَا زادَ على ذلِكَ فهي استحاضةٌ تتوضأُ لكلِّ صلاةٍ إلا أيامَ أقرائِهَا ولا نفاسَ دونَ أسبوعَينِ ولا نِفَاسَ فوقَ أربعِينَ يومًا فإنْ رأَتْ النفساءُ الطهرَ دونَ الأربعِينَ صامَتْ وصلَّتْ ولا يأتِيهَا زوجُهَا إلا بعدَ أربعِينَ
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · 3/455
الحُكم
ضعيف الإسنادفي سنده محمد بن سعيد عن البخاري وقال ابن معين إنه يضع الحديث

لا مزيد من النتائج