حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يأتي الركن يوم القيامة أعظم من أبي قبيس ، له لسان وشفتان»· 22 نتيجة

الترتيب:
يأتي الرُّكنُ يومَ القيامةِ أعظَمَ من أبي قُبَيْسٍ لَهُ لسانٌ وشَفتانِ
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 11/167
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
يأتى الركنُ يومَ القيامةِ أعظمَ من أبي قَبَيسٍ ، له لسانٌ وشفتَانِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب والترهيب للمنذري · 1145
الحُكم
صحيححسن لغيره
يأتي الركنُ الأسوَدُ يومَ القيامةِ أعظمَ من أبي قَبيسٍ له لسانٌ وشفتانِ
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
كشف اللثام شرح عمدة الأحكام · 4/245
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
يأتي الركن يوم القيامة، أعظم من أبي قبيس، له لسان وشفتان يتكلم عمن استلمه بالنية، وهو يمين الله التي يصافح بها خلقه.
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الأسماء والصفات · 2/66
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده ضعف
يأتي الرُّكنُ يومَ القيامةِ أعظمَ من أبي قبيسٍ لَهُ لسانٌ وشفتانِ يشْهدانِ لمنِ استلمَهُ بالحقِّ وَهوَ يمينُ اللَّهِ يصافحُ بِها عباده
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص العلل المتناهية · 191
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عبد الله بن المؤمل ضعيف
يأتي الركن يوم القيامة، أعظم من أبي قبيس، له لسان وشفتان يتكلم عمن استلمه بالنية ، وهو يمين الله التي يصافح بها خلقه.
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الأسماء والصفات · 2/66
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
يأتي الرُّكنُ يومَ القيامةِ أعظمَ من أبي قبيسٍ لَه لسانٌ وشفتانِ يشهدُ لمنِ استلمَه بالحقِّ وَهوَ يمينُ اللَّهِ عزَّ وجلَّ الَّتي يصافحُ بِها عبادَه
الراوي
عبد الله بن عمرو
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية في الأحاديث الواهية · 2/576
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت
يأتي الرُّكنُ يومَ القيامةِ أعظَمَ مِن أبي قُبَيْسٍ له لسانٌ وشَفَتانِ يشهَدانِ لِمَنِ استَلَمه بالحقِّ وهو يمينُ اللهِ عزَّ وجلَّ الَّتي يُصافِحُ بها خَلْقَه
الراوي
عبد الله بن عمرو
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 1/177
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عطاء عن عبد الله بن عمرو إلا عبد الله بن المؤمل
يأتي الرُّكنُ يومَ القيامةِ أعظمَ من أبي قبيسٍ لهُ لسانٌ وشفتانِ [ وفي روايةٍ ] زادَ يشهدُ لمنِ استلمَهُ بالحقِّ وهوَ يمينُ اللَّهِ عزَّ وجلَّ يصافحُ بها خلقَهُ
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/245
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه عبد الله بن المؤمل وثقه ابن حبان وقال‏‏ يخطئ وفيه كلام وبقية رجاله رجال الصحيح
يأتي الرُّكنُ اليَمانيُّ يومَ القيامةِ أعظمَ مِن أبي قُبَيسٍ لَه لسانٌ وشَفتانِ وأنَّه كانَ أشدَّ بياضًا منَ الثَّلجِ حتَّى سوَّدَتهُ خَطايا أهلِ الشِّركِ ، ولَولا ذلكَ ما مسَّهُ ذو عاهةٍ إلَّا شُفِيَ
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 1/204
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
يأتى الركنُ يومَ القيامةِ أعظمَ من أبي قَبَيسٍ ، له لسانٌ وشفتَانِ . .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 1145
الحُكم
صحيححسن لغيره
يأتي الرُّكنُ يومَ القيامةِ أعظَمَ من أبي قُبَيْسٍ لَهُ لسانٌ وشَفتانِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 11/167
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
يأتي الرُّكنُ يومَ القيامةِ أعظمُ مِن أبي قُبَيسٍ، له لِسانٌ وشَفتانِ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6978
الحُكم
صحيححسن لغيره
يأتي الركنُ الأسوَدُ يومَ القيامةِ أعظمَ من أبي قَبيسٍ له لسانٌ وشفتانِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
كشف اللثام · 4/245
الحُكم
صحيحإسناده حسن
يأتي الرُّكنُ يومَ القيامةِ أعظمَ من أبي قبيسٍ لَهُ لسانٌ وشفتانِ يشْهدانِ لمنِ استلمَهُ بالحقِّ وَهوَ يمينُ اللَّهِ يصافحُ بِها عباده .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص العلل المتناهية · 191
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الله بن المؤمل ضعيف
يَأتي الرُّكنُ يَومَ القِيامةِ أعظَمَ من أبي قُبَيسٍ له لِسانٌ وشَفَتانِ يَتكَلَّمُ عَمَّنِ استَلَمَه بالنِّيَّةِ، وهو يَمينُ اللهِ الَّتي يُصافِحُ بها خَلقَه. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1702
الحُكم
صحيح[صحيح]
يأتي الرُّكنُ يومَ القيامةِ أعظَمَ مِن أبي قُبَيْسٍ، له لسانٌ وشَفتانِ، يتكلَّمُ عمَّنِ استَلَمه بالنِّيَّةِ، وهو يَمينُ اللهِ الَّتي يُصافِحُ بها خَلْقَه. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الأسماء والصفات للبيهقي · 2/66
الحُكم
ضعيففي إسناده ضعف
يأتي الرُّكنُ يومَ القيامةِ أعظمَ من أبي قُبَيْسٍ لَهُ لسانٌ وشفتانِ يتَكَلَّمُ عَن منِ استلمَهُ بالنِّيَّةِ، وَهوَ يمينُ اللَّهِ الَّتي يصافحُ بِها خلقَهُ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 384
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
يأتي الرُّكنُ يومَ القيامةِ أعظَمَ من أبي قُبَيسٍ، له لسانٌ وشفتانِ يشهَدُ لمن استَلَمَه بحقٍّ، وهو يمينُ اللهِ تعالى في الأرضِ، يصافِحُ به خَلقَه .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 1/178
الحُكم
ضعيفرجاله رجال الصحيح، إلا عبد الله بن المؤمل، وهو ضعيف.
يأتي الرُّكنُ يومَ القيامةِ أعظَمَ مِن أبي قُبَيْسٍ له لسانٌ وشَفَتانِ يشهَدانِ لِمَنِ استَلَمه بالحقِّ وهو يمينُ اللهِ عزَّ وجلَّ الَّتي يُصافِحُ بها خَلْقَه .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/177
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عطاء عن عبد الله بن عمرو إلا عبد الله بن المؤمل
يأتي الرُّكنُ يومَ القيامةِ أعظمَ من أبي قبيسٍ لَه لسانٌ وشفتانِ يشهدُ لمنِ استلمَه بالحقِّ وَهوَ يمينُ اللَّهِ عزَّ وجلَّ الَّتي يصافحُ بِها عبادَه .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 2/576
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت
يأتي الرُّكنُ اليماني يومَ القيامةِ أعظمَ من أبي قُبَيسٍ له لسانان وشَفتان .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/187
الحُكم
صحيحإسناده حسن

لا مزيد من النتائج