«يأتي القرآن وأهله الذين يعملون به في الدنيا تقدمه سورة البقرة وآل عمران . قال»· 16 نتيجة

يأتي القرآنُ وأَهلُهُ الَّذينَ يعملونَ بِهِ في الدُّنيا تَقدمُهُ سورةُ البقرةِ وآلُ عمرانَ قالَ نوَّاسٌ وضربَ لَهما رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثةَ أمثالٍ ما نسيتُهنَّ بعدُ قالَ يأتيانِ كأنَّهما غيابتانِ وبينَهما شَرقٌ أو كأنَّهما غمامتانِ سوداوانِ أو كأنَّهما صِلةٌ من طيرٍ صوافَّ تجادلانِ عن صاحبِهما

يأتي القرآنُ وأهلُه الذين كانوا يعملونَ به في الدنيا ، تَقْدُمُهُ سورةُ البقرةِ وآلُ عِمْرَانَ ، يأتِيَانِ كأنهما غَيَابَتَانِ ، وبينهما شَرْقٌ ، أو كأنهما غَمَامَتانِ سَوْدَاوَانِ ، أو كأنهما ظُلَّتَانِ من طيرٍ صَوَّافَّ يُجَادِلَانِ عن صاحبِهما .

يَأْتِي القرآنُ وأهلُهُ الذين يَعملونَ به في الدنيا تَقَدُمُهم البقرةُ وآلُ عمرانَ .

يأتي القرآنُ وأَهلُهُ الَّذينَ يعملونَ بِهِ في الدُّنيا تَقدمُهُ سورةُ البقرةِ وآلُ عمرانَ، قالَ نوَّاسٌ: وضربَ لَهما رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثةَ أمثالٍ ما نسيتُهنَّ بعدُ، قال: يأتيانِ كأنَّهما غيابتانِ وبينَهما شَرْقٌ، أو كأنَّهما غمامَتانِ سَوْداوانِ، أو كأنَّهما ظُلَّةٌ من طيرٍ صوافَّ تُجادِلانِ عن صاحبِهما .

حديث يُؤتَى يومَ القيامَةِ بالقُرآنِ وأهلِهِ الذينَ كانوا يَعمَلونَ بِهِ في الدُّنيا تقدمهم البقرة وآل عمران [يعني حديث: يُؤْتَى بالقُرْآنِ يَومَ القِيامَةِ وأَهْلِهِ الَّذِينَ كانُوا يَعْمَلُونَ به، تَقْدُمُهُ سُورَةُ البَقَرَةِ وآلُ عِمْرانَ، وضَرَبَ لهما رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ثَلاثَةَ أمْثالٍ ما نَسِيتُهُنَّ بَعْدُ؛ قالَ: كَأنَّهُما غَمامَتانِ، أوْ ظُلَّتانِ سَوْداوانِ، بيْنَهُما شَرْقٌ، أوْ كَأنَّهُما حِزْقانِ مِن طَيْرٍ صَوافَّ ، تُحاجَّانِ عن صاحِبِهِما.] .

يُؤتى بالقُرآنِ يومَ القيامةِ وأهلِه الذين كانوا يعمَلونَ به، تَقدَّمُه سورةُ البقَرةِ وآلِ عِمرانَ، كأنَّهما غمامتانِ أو ظُلَّتانِ سوداوانِ بينهما شَرْقٌ، أو كأنَّهما فِرْقانِ من طيرٍ صوافَّ، تُحاجَّانِ عن صاحِبِهما .

حديث البقرةِ وآلِ عِمرانَ غَمامَتانِ [يعني حديث: يُؤْتَى بالقُرْآنِ يَومَ القِيامَةِ وأَهْلِهِ الَّذِينَ كانُوا يَعْمَلُونَ به، تَقْدُمُهُ سُورَةُ البَقَرَةِ وآلُ عِمْرانَ، وضَرَبَ لهما رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ثَلاثَةَ أمْثالٍ ما نَسِيتُهُنَّ بَعْدُ؛ قالَ: كَأنَّهُما غَمامَتانِ، أوْ ظُلَّتانِ سَوْداوانِ، بيْنَهُما شَرْقٌ، أوْ كَأنَّهُما حِزْقانِ مِن طَيْرٍ صَوافَّ ، تُحاجَّانِ عن صاحِبِهِما.] .

يؤتَى يومَ القيامةِ بالقرآنِ وأهلهِ الذين كانوا يعملونَ به في الدُّنيا تقدُمُهم البقرةُ وآلُ عِمرانَ .

يُؤتى بالقُرآنِ يَومَ القيامةِ وأهلِه الذينَ كانوا يَعمَلونَ به، تَقدُمُه سورةُ البَقَرةِ وآلُ عِمرانَ، وضَرَبَ لهما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثَلاثةَ أمثالٍ ما نَسيتُهنَّ بَعدُ؛ قال: كَأنَّهما غَمامَتانِ، أو ظُلَّتانِ سَوداوانِ، بينَهما شَرقٌ، أو كَأنَّهما حِزقانِ مِن طَيرٍ صَوافَّ، تُحاجَّانِ عن صاحِبِهما. .

يُؤتى بالقُرآنِ يَومَ القيامةِ وأهلِه الذينَ كانوا يَعمَلونَ به تَقدُمُهم سورةُ البَقَرةِ وآلِ عِمرانَ، وضَرَبَ لَهما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثَلاثةَ أمثالٍ، ما نَسيتُهنَّ بَعدُ، قال: كَأنَّهما غَمامَتانِ، أو ظُلَّتانِ سَوداوانِ، بَينَهما شَرقٌ، أو كَأنَّهما فِرقانِ مِن طَيرٍ صَوافَّ، يُحاجَّانِ عَن صاحِبِهما .

إنَّ اسمَ اللهِ الأعظمَ في ثلاثِ سورٍ مِنَ القرآنِ: في سورةِ البقرةِ، وآلِ عمرانَ، وطه. قالَ القاسمُ: فالتَمسْتُها؛ إنَّه الحيُّ القَيُّومُ. .

اقرؤوا القرآنَ ؛ فإنه يأتي يومَ القيامةِ شفيعًا لأصحابِه ، اقرؤوا الزهْرَاوينِ : البقرةَ وآلَ عمرانَ ، فإنَّهما يأتيانِ يومَ القيامةِ كأنَّهما غمامَتانِ أو غيايتانِ ، أو كأنَّهما فِرْقَانِ من طَيْرٍ صَوَافَّ ، تُحَاجَّانِ عن أصحابِهما ، اقرؤوا سورةَ البقرةِ ؛ فإنَّ أخْذَها بركةٌ ، وترْكُها حسرةٌ ، ولا تستطيعُها البطَلَةُ .

اقرَؤوا القُرآنَ؛ فإنَّه يَأتي شافعًا لأصحابِه يومَ القيامةِ، اقرَؤوا الزَّهراوَينِ: البَقرةَ وآلَ عِمرانَ؛ فإنَّهما يَأتِيانِ يومَ القيامةِ كأنَّهما غَمامتانِ أو غَيايتانِ أو كأنَّهما فِرقانِ مِن طَيرٍ صَوافَّ، تُحاجَّانِ عن صاحبِهما، واقرَؤوا سورةَ البَقرةِ؛ فإنَّ أخذَها بَركةٌ، وتَركَها حَسرةٌ، ولا تَستطيعُها البَطَلةُ. .

ما خيَّب اللهُ عبدًا قام في جوفِ اللَّيلِ فافتَتَح سورةَ البَقرةِ وآلِ عِمْرانَ ونِعْمَ كنزُ المَرءِ البَقرةُ وآلُ عِمْرانَ .

ما خيَّبَ اللَّهُ عبدًا قامَ في جوفِ اللَّيلِ فافتَتَحَ سورةَ البقرةِ وآلَ عمرانَ ونِعمَ كنزُ المؤمنِ البقرةُ وآلُ عمرانَ .

إنَّ اسمَ اللهِ الأعظمَ لفي ثلاثِ سُوَرٍ مِنَ القرآنِ: في سورةِ البقرةِ، وآلِ عمرانَ، وطه، فالتَمسْتُها فوَجدتُ في سورةِ البقرةِ آيةَ الكُرسيِّ: {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ}[البقرة: 255]، وفي سورةِ آلِ عمرانَ: {الم (1) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} [آل عمران: 1، 2]، وفي سورةِ طه: {وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ} [طه: 111]. .