حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يأتي على الناس زمان ، من لم يكن معه أصفر ولا أبيض لم يتهن بالعيش»· 16 نتيجة

الترتيب:
يأتي علَى النَّاسِ زمانٌ ، من لم يَكُن معَهُ أصفَرُ ولا أبيضُ لم يتَهَنَّ بالعَيشِ
الراوي
المقدام بن معد يكرب الكندي
المحدِّث
السخاوي
المصدر
المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة · 258
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
يأْتِي علَى الناسِ زمانٌ مَنْ لم يكنْ مَعَهُ أَصَفَرُ ولا أبيضُ لم يَتَهَنَّ بالعيشِ
الراوي
المقدام بن معد يكرب الكندي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 4-68
الحُكم
ضعيف الإسنادمدار طرقه كلها على أبي بكر بن أبي مريم وقد اختلط
يأتي علَى النَّاسِ زمانٌ ، من لم يَكُن معَهُ أصفَرُ ولا أبيضُ لم يتَهَنَّ بالعَيشِ .
الراوي
المقدام بن معدي كرب
المحدِّث
السخاوي
المصدر
المقاصد الحسنة · 258
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
يأْتِي علَى الناسِ زمانٌ مَنْ لم يكنْ مَعَهُ أَصَفَرُ ولا أبيضُ لم يَتَهَنَّ بالعيشِ .
الراوي
المقدام بن معدي كرب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4-68
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمدار طرقه كلها على أبي بكر بن أبي مريم وقد اختلط
يَأتي على النَّاسِ زَمانٌ مَن لم يَكُنْ مَعَه أصفَرُ وأبيَضُ لم يَتهَنَّ بالعَيشِ .
الراوي
المقدام بن معدي كرب الزبيدي
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 7
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن أبي بكر بن أبي مريم إلا بقية، تفرد به ابن عرق، ولا يروى عن المقدام إلا بهذا الإسناد
يأتي على النَّاسِ زمانٌ من لم يَكُن معَه أصفرُ وأبيضُ لم يتَهنَّأ بالعيشِ .
الراوي
المقدام بن معدي كرب
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 6/109
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به أبو بكر بن أبي مريم عن حبيب بن عبيد
يأتي على النَّاسِ زمانٌ هم ذِئابٌ فمَن لَمْ يكُنْ ذِئْبًا أكَله الذِّئابُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/223
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن زياد الجصاص إلا سهل بن سعيد تفرد به إسحاق بن وهب
يأتي على الناسِ زمانٌ هم ذئابٌ فمن لم يكن ذئْبًا أكلَتْهُ الذئابُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/290
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من لم أعرفهم
يأتي على النَّاسِ زمانٌ فيهِ ذئابٌ، فمَن لم يَكن ذئبًا أَكلتْهُ الذِّئابُ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفوائد المجموعة · 215
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده متروك
يأتي على النَّاسِ زمانٌ هم فيه ذئابٌ ، فمن لم يكُنْ ذئبًا أكلته الذِّئابُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 3/272
الحُكم
ضعيفأورده في كتاب الموضوعات
يأتي علَى النَّاسِ زمانٌ هُم فيهِ ذئابٌ ، فمَن لم يَكُن ذئبًا ، أَكلَتهُ الذئابُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 37
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يأتي على النَّاسِ زَمانٌ هم فيه ذِئابٌ [فمن لم يكُنْ ذئبًا أكلته الذِّئابُ] .
الراوي
أنس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/188
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث زياد عنه. تفرد به إسحاق بن وهب العلاف عن سهل بن سعيد عنه
يأتي على الناسِ زمانٌ يأكلون الربا ، فمن لم يأكلْه أصابَه من غُبارِه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف النسائي · 4467
الحُكم
ضعيفضعيف
يأتي زمانٌ هم فيه ذئابٌ , فمن لم يكُنْ ذئبًا أكلته الذِّئابُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ترتيب الموضوعات · 244
الحُكم
ضعيف[فيه] زياد الجصاص _ واه
يأتي على النَّاسِ زمانٌ يأكُلونَ فيهِ الرِّبا قالَ : قيلَ لَهُ : النَّاسُ كلُّهم ؟ قالَ : مَن لَم يأكلهُ مِنهُم نالَهُ من غبارِهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/332
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]
يأتي على الناسِ زمانٌ يأكلون فيه الربا، قيل يا رسولَ اللهِ: الناسُ كلُّهم. قال: من لم يأكلْه، نالَه من غُبارِه .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 30/299
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج