حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يأخذ الأولى والثانية والثالثة والرابعة»· 14 نتيجة

الترتيب:
عنْ عبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنه: {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا} [مريم: 71] قالَ: الصِّراطُ على جهنَّمَ مثلُ حدِّ السَّيفِ، فتمُرُّ الطَّائفةُ الأولى كالبَرْقِ، والثَّانيةُ كالرِّيحِ، والثَّالثةُ كأجودِ الخيلِ، والرَّابعةُ كأجودِ الإبلِ والبهائمِ، ثُمَّ يمُرُّونَ والملائكةُ يقولونَ: ربِّ سَلِّمْ سَلِّمْ. .
الراوي
أبو الأحوص
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 3467
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
عنِ الرَّبيعِ بنِ أنَسٍ قال السَّماءُ الدُّنيا مَوجٌ مكفوفٌ والثَّانيةُ صَخرةٌ والثَّالثةُ حديدٌ والرَّابعةُ نُحاسٌ والخامسةُ فِضَّةٌ والسَّادسةُ ذهَبٌ والسَّابعةُ ياقوتةٌ .
الراوي
أبو جعفر الرازي
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/15
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن الربيع بن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به حكام بن سلم
عنِ الرَّبيعِ بنِ أنسٍ قالَ السَّماءُ الدُّنيا مرجٌ مكفوفٌ والثَّانيةُ صخرةٌ والثَّالثةُ حديدٌ والرَّابعةُ نحاسٌ والخامسةُ فضَّةٌ والسَّادسةُ ذهبٌ والسَّابعةُ ياقوتٌ .
الراوي
[الربيع بن أنس]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/134
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أبو جعفر الرازي وبقية رجاله ثقات‏ ‏
السَّمواتُ أوَّلُها مَوجٌ مَكفوفٌ، والثَّانيةُ مِن صَخرةٍ، والثَّالثةُ مِن حديدٍ، والرَّابعةُ مِن نُحاسٍ، والخامسةُ مِن فِضَّةٍ، والسَّادسةُ مِن ذهَبٍ، والسَّابعةُ مِن ياقوتٍ. .
الراوي
الربيع بن أنس البكري
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 6/164
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده مرسل رواته ثقات
اعتَمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أربَعَ عُمَرٍ: عُمرةً بالحُدَيْبيةِ، والثانيةَ حين تَواطَؤوا على عُمرةِ قابِلٍ، والثالثةَ مِنَ الجِعْرانةِ، والرَّابِعةَ التي قَرَنَ مع حَجَّتِه. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الاقتراح في بيان الاصطلاح · 102
الحُكم
صحيحصحيح
اعتمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أربَعَ عُمَرٍ: عُمرةَ الحُدَيْبيةِ، والثانيةَ حينَ تَواطَؤوا على عُمرةِ قابِلٍ، والثالثةَ من الجِعْرانةِ، والرابعةَ التي قرَنَ مع حَجَّتِه. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 1993
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
اعتمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أربعَ عُمَرٍ عمرةُ الحُديبيةِ والثانيةُ حين تواطَؤوا على عمرةٍ من قابلٍ والثالثةُ من الجِعْرانةِ والرابعةُ التي قرَن مع حجَّتِه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1993
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
اعتمَرَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أربَعَ عُمَرٍ: عُمْرةُ الحُدَيْبيَةِ، والثانِيةُ حِينَ تَواطَؤُوا على عُمْرةٍ من قابِلٍ، والثالِثةُ منَ الجِعِرَّانةِ، والرابِعةُ التي قَرَنَ معَ حَجَّتِه. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 2/103
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : اعتمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أربعَ عُمَرٍ عُمرَةَ الحديبِيَةِ والثَّانيةَ حينَ تواطَؤوا علَى عُمرةٍ مِن قابلٍ والثَّالثةَ مِن الجِعرانَةِ والرَّابعةَ الَّتي قرَنَ معَ حَجَّتِهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1993
الحُكم
صحيحصحيح
الاستئذانُ ثلاثٌ : الأولى يستنصتونَ والثانيةُ يستصلحُونَ والثالثةُ يأذَنُونَ أو يردُّونَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/216
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمر بن عمران السدوسي مجهول ، ودهثم بن قران أحد المتروكين
وعن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه: قال: «كانت الأرضُ ماءً فبَعَث اللهُ ريحًا فمَسَحَت الأرضَ مَسحًا، فظَهَرَت على الأرضِ زُبدةً، فقَسَّمها أربَعَ قِطَعٍ، خَلَق من قطعةٍ مكَّةَ، والثَّانيةِ المدينةَ، والثَّالثةِ بيتَ المقدِسِ، والرَّابعةِ الكوفةَ» .
الراوي
على بن أبي طالب
المحدِّث
السمهودي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 3/281
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهواهي.
إنَّ ربَّكم أنذرُكم ثلاثًا : الدُّخانُ يأخذُ المؤمِنُ كالزُّكْمَةِ ، ويأخذُ الكافرُ فينتفخُ حتَّى يخرُجَ من كلِّ مَسْمَعٍ منهُ ، والثَّانيةُ الدابَّةُ ، والثَّالثةُ الدَّجَّالُ .
الراوي
أبو مالك الأشعري
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 7/235
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
«إنَّ رَبَّكم أنذَرَكم ثلاثًا: الدُّخانُ يأخُذُ المؤمِنَ كالزَّكمةِ، ويأخُذُ الكافِرَ فينتَفِخُ حتى يخرُجَ مِن كُلِّ مَسمَعٍ منه، والثَّانيةُ: الدَّابَّةُ، والثَّالِثةُ: الدَّجَّالُ» .
الراوي
أبو مالك الأشعري
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 9/336
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد، له شواهد.
النَّظرةُ الأولَى خطأٌ ، والثَّانيةُ عمْدٌ ، والثَّالثةُ تدمِّرُ . نظرُ المؤمنِ إلى محاسِنِ المرأةِ سهمٌ من سِهامِ إبليسَ مسمومٌ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
الرد المفحم · 76
الحُكم
ضعيفموضوع وتمام الحديث ضعيف

لا مزيد من النتائج